Вот выдержка из Википедии:
Самватсара на санскрите означает «год». В индуистской традиции насчитывается 60 самватсар, каждая из которых имеет свое имя. Когда все 60 самватсар пройдены, цикл начинается снова. Иногда один будет пропущен, так как подсчет основан на зодиакальном положении Юпитера, чей период обращения вокруг Солнца составляет чуть меньше 12 лет (полный 60-летний цикл охватывает пять юпитерианских лет).
Есть ли астрономическое представление цикла из 60 самватсар?
Примечание : зодиакальное положение Юпитера (Брихаспати) не является достаточным объяснением, поскольку пять юпитерианских лет соответствуют 59 годам и 113 дням, так что каждый цикл из 60 лет сдвигается на 252 дня.
Чайтрамаси джагадбрахма сасарджу пратамехани Шукла пакша самагрантху тадаа сурйодайе сатхи Правартхайамааса тха каалася гананаамапи Грахантаараан рутхунмаасан ватсараанватсараадхипаан - Чатурварга Чинтамани
Господь Брахма создал Вселенную в первый день Шукла Пакши месяца Чайтра . Он создал планеты, звезды, времена года, годы и Повелителей лет.
От их первоначального союза в момент Творения; Солнце и планеты бесконечно двигались вперед из одного и того же места на небе, каждая со своей скоростью. Эта область находится в созвездии Овна, или Меша . Это первое созвездие, в которое входит Солнце после пересечения к северу от экватора, в день весеннего равноденствия. Чайтра отмечает первый месяц после того, как Солнце входит в созвездие Меша . Лунный цикл имеет такое же начало, называемое Мешади или «начало Овна». Точно так же грахи ( планеты) также произошли от меши . Давайте рассмотрим самых медленных членов планет, Юпитер и Сатурн. Юпитер ( Брихаспати ) имеет дневное движение 5калас (угловые минуты), и требуется ~12 лет, чтобы вернуться обратно в меша . Сатурн ( Шани ) имеет ежедневное движение 2 калас , и требуется ~ 30 лет, чтобы вернуться. Таким образом, Брихаспати и Шани требуется около 60 лет, чтобы собраться вместе в меше , что знаменует собой первый год цикла самватсары .
Начальная дата была определена Арьябхатой , который вычислил положения планет так, чтобы они совпадали в меша в начале Кали-юги, до 3102 г. до н.э.
Выбор 3102 г. до н.э. имел особое значение для Арьябхаты. Полдень в Удджайне в день равноденствия 21 марта 499 г. н.э. точно соответствует началу 3600 года его Кали-юги. Поскольку ардхаратрикапакша (полуночная школа) начинает свою Кали-югу за шесть часов до арьяпакши, Арьябхата искусственно увеличил продолжительность года в первом случае, так что в обеих школах 3600-й год начинается в одно и то же время. Примечательно, что 499 г. н.э. - это год составления Арьябхатийи.
Однако сейчас известно, что орбиты планет подвержены разного рода возмущениям, и теория, зависящая от периода обращения как единственного параметра, не может дать точных результатов. Согласно современному численному моделированию, 17/18 февраля 3102 г. до н.э. пять геоцентрических планет не выровнялись, а разошлись по двум соседним зодиакальным знакам. Это еще раз подчеркивает вывод о том, что значение даты было скорее гипотетическим, чем реальным. Кроме того, методология адхикмаса (високосного месяца), представленная Бхаскарой II, работала, чтобы сдвинуть годы с их первоначального цикла.
В Сиддханта Джйотише Самватсар насчитывается 60, начиная с Виджаи и заканчивая Нанданой . Но Варахамихира в « Брихат-самхите » считал начало цикла самватсары не от Виджая , а от 35- й самватсары Прабхавы . Со времен Варахамихиры принята именно эта последовательность.
Астрологическое объяснение смотрите здесь .
красотки
Себастьян Пальку