Есть ли вещи, которые считались халяльными во времена Пророка, но теперь считаются харамом из-за научных открытий?

Обсуждая различие между фикхом и шариатом, IslamicLearningMaterials.com приводит пример курения:

... изначально мусульманские ученые постановили, что курение нежелательно из-за запаха и подражает немусульманам. Но это не было запрещено. ... Однако, когда было обнаружено, что курение сигарет может быть смертельным, мусульманские ученые постановили, что сигареты запрещены в исламе.

... Шариат не может быть изменен. Но фикх может измениться на основе новой информации.

В этом примере мы видим, что правила фикха изменились на основе научных открытий.

(Связанный с этим вопрос о курении звучит так: разрешено ли курение в исламе? , который не доходит до объявления курения запрещенным, поэтому возможно, что IslamicLearningMaterials.com не совсем точен, но это не имеет отношения к вопросу. )

Вопрос : Есть ли вещи, которые считались дозволенными во времена Пророка, но теперь считаются запретными из-за научных открытий?

пшик. Никто. Хотя мусульманские ученые постоянно ошибаются. К сожалению!
Это зависит от того, что вы имеете в виду, поскольку время пророка охватывает эпоху в 23 года, в течение которой многие прежние правила были изменены! Например, употребление алкоголя было халяльным в то время, а затем не одобрялось харамом.
Я также думаю, что ваш вопрос несколько плохо сформулирован или основан на неправильном предположении ... Если что-либо было объявлено халяльным или харамным до смерти пророка, никто никогда не будет обсуждать это постановление, поскольку оно будет принято как есть (независимо от того, какие научные открытия может рассказать). Но что может измениться, так это вердикт по новому делу, которое могло возникнуть позже! И это основа школ фикха и различных фетв, поскольку это вопрос иджтихада.
Вот почему я написал «считается халяльным» вместо «халяль».

Ответы (2)

Нет. Если что-то произошло во времена Пророка (ﷺ), и он сказал, что это дозволено, и вернулся к своему Господу, не уточнив иного, то мы всегда будем считать это дозволенным.

Божественно открытые запреты и разрешения не меняются, если только они не отменены (чего больше не происходит). И они были отменены не «наукой», а Самим Аллахом (ﷻ). Никто другой не имеет права их изменять. Если Коран/Сунна говорит, что X является халяльным, то он остается халяльным... и если Коран/Сунна говорит, что X является харамом, то он остается харамом... независимо от науки.

Вдобавок к этому, возможно ли, чтобы ислам что-то разрешал, а затем наука определяла, что это вредно? Нет. Потому что Аллах (ﷻ) запрещает только то, что вредно, и разрешает только то, что хорошо, согласно самому Корану. [например, Коран 7:157 и т.д.]. Следовательно, наука никогда не противоречит Исламу; Ислам всегда прав с самого начала, и наука всегда приходит к тому же выводу, что и ислам.

Более того, я не думаю, что сайт правильный, поскольку я видел, что было указано иное. Относительно табака/сигарет:

«Мы, наши ученые и учителя, их учителя и все ищущие истину ученые от лидеров Даава, Неджда и остального мусульманского мира, со времени его начала около 1010 г.х. до сего дня , заявили о его запрете, все основывая свои доказательства на принципах религии и наблюдения» - Сборник фетв.

Типы правил, которые часто меняются с течением времени, касаются культуры/обычаев. Вы можете обратиться к IslamQA и Islamicweb для получения дополнительной информации по этой теме. Но принципы религии и четко сформулированные постановления из исламских текстов не меняются.

Эта статья расходится с тем, что вы говорите.
@GBach - Моя точка зрения заключалась в том, что с самого начала ученые говорили, что табак / сигареты являются харамом, в опровержение веб-сайта учебных материалов, который утверждает, что мнение о том, что это харам, появилось только после достижений. (Достижения только показали, что мнение о том, что это харам, правильное). Что касается вашей ссылки, не соглашающейся с тем, что это харам, то линия рассуждений была дилетантской (вы знаете полномочия человека, написавшего статью?). Не понимаю, как этот человек может сравнивать подтвержденный канцерогенный продукт с «другими продуктами», такими как нездоровая пища (чипсы, печенье и т. д.)? Нет никакого сравнения.
@ Insight01 Цитата, которую вы приводите, звучит так, будто консенсус существует и был всегда, что не соответствует действительности. Посмотрите на дискурс фикха среди ханафитов о табаке, и вы обнаружите, что точка зрения в статье, на которую я ссылаюсь, довольно заметна.
<комментарии удалены> Комментарии предназначены для конструктивной критики и поиска разъяснений, а не для споров и обсуждения второстепенных моментов.

Есть ли вещи, которые считались халяльными во времена Пророка, но теперь считаются харамом из-за научных открытий?

Религия Аллаха совершенна, и все, что было ниспослано, будет действовать до дня кийама. То, что Аллах и его посланник сделали халяльным, не может быть сделано харамом, а то, что Аллах и его посланник сделали харамом, не может быть сделано халяльным, несмотря ни на что.

«Сегодня (день арафа) Я усовершенствовал для вас вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и избрал для вас ислам в качестве вашей религии» [аль-Маида 5:3].

Что касается примера, приведенного в вашем вопросе, решение о том, что курение является харамом, было суждением, которое было выведено учеными на основе доказательств из Корана. (см. следующую ссылку - https://islamqa.info/en/110 ), потому что об этом прямо не сказано ни в Коране, ни в хадисах. Это не имеет ничего общего с изменением первоначальных разрешений и запретов, сделанных Аллахом и его посланником. потому что в этом случае ни один из законов Аллаха не был изменен или изменен.

Если тот факт, что курение не было запрещено учеными изначально, является правдой, то это происходит из-за их собственной неточности или неосведомленности. Сейчас среди ученых и уммы существует общепринятое мнение, что курение является харамом.

Как вы пытаетесь подчеркнуть, единого мнения о курении нет (это уже цитируется в сообщении с вопросом). И в своем ответе вы лишь косвенно коснулись сути вопроса.