Обсуждая различие между фикхом и шариатом, IslamicLearningMaterials.com приводит пример курения:
... изначально мусульманские ученые постановили, что курение нежелательно из-за запаха и подражает немусульманам. Но это не было запрещено. ... Однако, когда было обнаружено, что курение сигарет может быть смертельным, мусульманские ученые постановили, что сигареты запрещены в исламе.
... Шариат не может быть изменен. Но фикх может измениться на основе новой информации.
В этом примере мы видим, что правила фикха изменились на основе научных открытий.
(Связанный с этим вопрос о курении звучит так: разрешено ли курение в исламе? , который не доходит до объявления курения запрещенным, поэтому возможно, что IslamicLearningMaterials.com не совсем точен, но это не имеет отношения к вопросу. )
Вопрос : Есть ли вещи, которые считались дозволенными во времена Пророка, но теперь считаются запретными из-за научных открытий?
Нет. Если что-то произошло во времена Пророка (ﷺ), и он сказал, что это дозволено, и вернулся к своему Господу, не уточнив иного, то мы всегда будем считать это дозволенным.
Божественно открытые запреты и разрешения не меняются, если только они не отменены (чего больше не происходит). И они были отменены не «наукой», а Самим Аллахом (ﷻ). Никто другой не имеет права их изменять. Если Коран/Сунна говорит, что X является халяльным, то он остается халяльным... и если Коран/Сунна говорит, что X является харамом, то он остается харамом... независимо от науки.
Вдобавок к этому, возможно ли, чтобы ислам что-то разрешал, а затем наука определяла, что это вредно? Нет. Потому что Аллах (ﷻ) запрещает только то, что вредно, и разрешает только то, что хорошо, согласно самому Корану. [например, Коран 7:157 и т.д.]. Следовательно, наука никогда не противоречит Исламу; Ислам всегда прав с самого начала, и наука всегда приходит к тому же выводу, что и ислам.
Более того, я не думаю, что сайт правильный, поскольку я видел, что было указано иное. Относительно табака/сигарет:
«Мы, наши ученые и учителя, их учителя и все ищущие истину ученые от лидеров Даава, Неджда и остального мусульманского мира, со времени его начала около 1010 г.х. до сего дня , заявили о его запрете, все основывая свои доказательства на принципах религии и наблюдения» - Сборник фетв.
Типы правил, которые часто меняются с течением времени, касаются культуры/обычаев. Вы можете обратиться к IslamQA и Islamicweb для получения дополнительной информации по этой теме. Но принципы религии и четко сформулированные постановления из исламских текстов не меняются.
Есть ли вещи, которые считались халяльными во времена Пророка, но теперь считаются харамом из-за научных открытий?
Религия Аллаха совершенна, и все, что было ниспослано, будет действовать до дня кийама. То, что Аллах и его посланник сделали халяльным, не может быть сделано харамом, а то, что Аллах и его посланник сделали харамом, не может быть сделано халяльным, несмотря ни на что.
«Сегодня (день арафа) Я усовершенствовал для вас вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и избрал для вас ислам в качестве вашей религии» [аль-Маида 5:3].
Что касается примера, приведенного в вашем вопросе, решение о том, что курение является харамом, было суждением, которое было выведено учеными на основе доказательств из Корана. (см. следующую ссылку - https://islamqa.info/en/110 ), потому что об этом прямо не сказано ни в Коране, ни в хадисах. Это не имеет ничего общего с изменением первоначальных разрешений и запретов, сделанных Аллахом и его посланником. потому что в этом случае ни один из законов Аллаха не был изменен или изменен.
Если тот факт, что курение не было запрещено учеными изначально, является правдой, то это происходит из-за их собственной неточности или неосведомленности. Сейчас среди ученых и уммы существует общепринятое мнение, что курение является харамом.
Такалайн
Medi1Saif
Medi1Saif
Ребекка Дж. Стоунз