Можно ли зарабатывать деньги, рисуя городские пейзажи и пейзажи?

По мнению большинства ученых, допустимо рисовать все, что неживое и не имеет души.

لا بأس بتصوير الأشياء التي نعها البشر ، كصورة المنزل والسيارة والسفينة والمسجد وغير ذلك اتفгда

Нет ничего плохого в том, чтобы делать изображения предметов, созданных руками человека, таких как дома, машины, корабли, мечети и т. д. С этим согласны.

لا بأس بتصوير الجمادات التي خلقها الله تعالى - على ما خلقها عليه - كتصوير الجبال والأودية والبحار، وتصوير الشمس والقمر والسماء والنجوم، دون اختلاف بين أحد من أهل العلم، إلا من شذ

Нет ничего плохого в изображениях неодушевленных вещей, созданных Аллахом, таких как изображения гор, долин и морей или изображения солнца, луны, неба и звезд. В этом нет никакой разницы, кроме редких исключений.

جمهور الفقهاء على أنه لا بأس شرعا بتصوير الأعشاب والأشجار والثمار وسائر المخلوقات النباتية، وسواء أكانت مثمرة أم لا، وأن ذلك لا يدخل فيما نهي عنه من التصاوير. ولم ينقل في ذلك خلاف ، إшеств

По мнению большинства правоведов, нет ничего дурного в изображениях травы, деревьев, плодов и всех растений, как плодоносящих, так и иных. Нет никакого разногласия по этому поводу, за исключением повествования о Муджахеде, что он считал изображения плодовых деревьев запрещенными.

^{- Энциклопедия исламской юриспруденции (الموسوعة الفقهية)}

Это связано с тем, что несколько хадисов, запрещающих изображения, относятся к изображениям существ с душой. Например:

إنها ثلاث لن يلج ملك ما دام فيها أبدا واحد منها: كلب أو جنابة أو صورة إنها ثلاث لن يلج ملك

Есть три вещи, когда одна из них с тобой, ни один ангел не войдет в тебя: собака, джанаба, образ живого существа

^{— Муснад Ахмад}

И хадис, в котором говорится, что человеку будет сказано дать душу изображению, которое он сделал. Отсюда следует, что изображение чего-то изначально не имеющего души будет разрешено:

من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح

Кто создаст картину в этом мире, того попросят вдохнуть в нее жизнь в День Воскресения.

^{- Бухари и Муслим}

И хадис, в котором Гавриил сказал Пророку деформировать статую, чтобы она стала похожа на дерево. Это означает, что изображение дерева допустимо, поскольку эта форма была сохранена:

فمر برأس التمثال الذي بالباب فليقطع فيصير كهيئة الشجرة

Так прикажи отрубить голову статуи, находящейся в доме, чтобы она походила на форму дерева.

^{- Аби Дауд и Тирмизи}

Все, что было создано человеком, было разрешено делать в первую очередь, поэтому разрешено делать его изображения.

Во имя Бога, Милостивого, Милосердного

Ответ: Вы можете делать только неодушевленные предметы согласно хадису:

Хадис - Бухари 4:47, Рассказывает Аиша

Я набил для Пророка подушку, украшенную изображениями (животных), которая выглядела как Намрука (т.е. маленькая подушка). Он подошел и встал среди людей с явным волнением на лице. Я сказал: "О Божий Апостол! Что не так?" Он сказал: «Что это за подушка?» Я сказал: «Я приготовил для тебя эту подушку, чтобы ты мог возлечь на ней». Он сказал: «Разве ты не знаешь, что ангелы не входят в дом, где есть картины, и кто сделает картину, будет наказан в День Воскресения, и его попросят дать жизнь (тому, что он создал)?»

Основная причина запрета в том, что это все равно что копировать Бога. См. хадис:

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Бог, да будет Он возвышен, говорит: «Кто делает больше зла, чем тот, кто пытается создать что-то подобное Мое творение? Пусть он создаст пшеничное зерно или кукурузное зернышко» (Передано аль-Бухари) .

Ибн Аббас сказал человеку, чья профессия заключалась в создании картин:

«Если вы настаиваете на том, чтобы рисовать, я советую вам рисовать деревья и любые другие неодушевленные предметы».

Источники:

1. islamtomorrow.com

2. islamqa.info

3. islam.stackexchange.com