Я читаю историю Адама и Евы в главе 7 Корана, стихи 19-22:
«…Но ты и твоя жена Адам живёте в Саду. Вы оба едите все, что хотите, но не подходите близко к этому дереву, иначе вы станете беззаконниками». Сатана шептал им, чтобы обнажить их наготу, которая была сокрыта от них: он сказал: «Ваш Господь запретил вам это дерево только для того, чтобы вы не стали ангелами или бессмертными», и он поклялся им: «Я даю вам искренний совет», — он соблазнил их ложью. Их нагота открылась им, когда они вкусили от дерева: они начали собирать листья из сада, чтобы укрыться. Их Господь воззвал к ним: «Разве Я не запрещал вам приближаться к тому дереву? Разве я не предупреждал тебя, что сатана был твоим заклятым врагом?»
И у меня есть несколько вопросов:
2 Нам говорят, что на небесах мы можем видеть Аллаха. Разве это не означало, что Адам и Ева могли видеть Аллаха? ...
3 Нам сказали, что мы не будем грешить в Джанне...
В арабском языке «Джанна» используется как для обозначения места начала человечества, так и для конечного места после конца времен. В английском тоже есть эта двусмысленность, так как оба часто называют «Paradise». Однако английское «Heaven» относится только к последнему месту после конца времен. Это, конечно, не случайное совпадение, что у них одинаковые названия. Оба описывают состояние абсолютной гармонии с Богом и желаемое место. В обоих местах говорится, что Бог Аллах был или будет присутствовать, «видеть». Все же они разные. Только на Небесах, в будущем Джанне, грех невозможен.
Использование слова «место» присутствует в (метафорическом) образе обоих описаний, но на самом деле это не лучший выбор для объяснения значения; в метафере это место, но скорее описывает (психическое) состояние. Итак, в дальнейшем я буду использовать слово «штат» вместо «место», потому что считаю, что оно подходит лучше.
1 Аллах знал, что Адам и Ева ослушаются Его
Верно. Первое состояние человечества было бы близко к состоянию животного: люди не могли поступать правильно или неправильно, потому что не могли их различить. Но Он снабдил нас способностью делать разные вещи, преступать или делать добро и отличать добро от зла. Следовательно, Он знал, что люди ослушаются.
Наконец, даже Шайтан находится под законом Бога Всевышнего. Бог знает лучше.
Medi1Saif
Эпистемофил. Библиофил
гм
Эпистемофил. Библиофил