«То, чем владеет их правая рука» — это фраза, которая несколько раз используется в Священном Коране. Относится ли это только к рабыням, которые были у мужчин?
Разве у женщин не было рабов-мужчин? Если они владели ими, то чем это владение отличается от владения мужчиной, владеющим рабыней?
У женщин были рабы-мужчины:
Коран 24:31 И скажи верующим женщинам , чтобы они уменьшали [некоторые] из своего зрения и охраняли свои интимные части, и не выставляли напоказ свои украшения, кроме тех, которые [необходимо] появляются из них, и наматывали [часть] своих головных уборов на грудь, а не выставлять свои украшения, кроме как на своих мужей, своих отцов, отцов своих мужей, своих сыновей, сыновей своих мужей, своих братьев, сыновей своих братьев, сыновей своих сестер, своих женщин, то, чем владеют их десницы , или тех мужчин обслуживающий персонал, не имеющий физического желания, или дети, которые еще не осведомлены о личных аспектах женщин. И пусть они не топают ногами, чтобы показать, что они скрывают из своего украшения. И обратитесь к Аллаху с покаянием все вы, о верующие, чтобы вы могли преуспеть.
Сунан Абу Дауд Пророк (ﷺ) принес Фатиме рабыню, которую он подарил ей. Фатима носила одежду, которая, когда она закрывала голову, не доставала до ее ног, а когда она закрывала ею ноги, эта одежда не доставала ей до головы. Когда Пророк (ﷺ) увидел ее борьбу, он сказал: «Тебе нет никакого вреда: здесь только твой отец и рабыня».
Однако им не разрешалось вступать с ними в сексуальные отношения так, как мужчинам разрешалось вступать в сексуальные отношения со своими рабынями.
Есть слабое повествование времен халифа Умара ибн Хатаба, где женщина вступала в половую связь со своим рабом. Из Тафсира Ибн Касира :
حدثنا سعيد عن قتادة أن امرأة اتخذت مملوكها، وقالت تأولت آية من كتاب الله { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُمْ } فأتى بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقال له ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تأولت آية من كتاب الله عز وجل على غير وجهها ، قال فغرب العبد وجز رأسه، وقال أنت بعده حرام على كل مسلم، هذا أنثر ري
Катата рассказал, что женщина имела половую связь со своим рабом, и представил этот стих ( 23:6 ) в свою защиту. Когда Умар узнал об этом, он выдвинул дело перед сахабами. Сподвижники сказали, что она неверно истолковала это. После этого Умар обрил голову раба и сослал его, а женщине сказал: «После этого всякий мусульманин вам запрещен». Это слабо\анамолично..."
Ответ - нет
в (Мусаннаф Абд Альразак - 12458)
Сообщается, что Ибн Горайг сказал: «Абу аз-Зубайр сказал мне: «Я слышал, как Джабир бин Абдуллах сказал: «Женщина пришла к Омару бин аль-Хаттабу, когда мы были в Алгабее, она (Накахат) была ее рабыней, Омар упрекал ее и собирался забить ее камнями, но сказал: «Тебе больше нельзя иметь мужчину-мусульманина».
Я не могу найти английский источник для этого, но вот арабский .
Также полезно отметить, что основным правилом в отношениях с женщиной является запрет, хотя доказано, что это разрешено, как в стихах Корана, разрешающих брак, и нет никаких доказательств, позволяющих женщине иметь отношения с ее раб.
И последнее, что следует упомянуть, это тема, которая не имеет отношения к текущему времени, поскольку здесь нет рабынь-женщин или мужчин, поэтому в этом обсуждении нет никакой реальной ценности.
Medi1Saif
Г. Бах
Ахмед