Как и когда обнимать братьев-мусульман?

Я слышал, что обниматься (муанакка) с братьями-мусульманами можно, кладя голову на правое плечо другого парня. Это правильно?

Сколько раз (муанакка) разрешено в исламе (один или три)?

Я слышал предложение в баяне, что объятия (муанакка) после праздничного намаза - это бида. Затем, когда это разрешено делать?

И мне также нужно знать: Разрешается ли Муанакка между девушками?

Пожалуйста, подкрепите свой ответ подлинными ссылками из хадисов.

Вы мужчина или женщина?

Ответы (2)

Согласно Шомаилу Кобра, стр. 408.

После Курбан-Байрам (Муанакка) Бида рассказывает Мулах Али Кари, написанный в шарре мишкат.

Если ты из Путешествия, (Муанакка) это соннат

но регулярная встреча с Мусафией (рукопожатие) - это соннат

Я ответил правильно, я также разместил доказательство здесь. Что еще тебе нужно?
Ты должен привести несколько хадисов, твой ответ короткий. Если можно дайте реальную ссылку на книгу и хадисы. и не просто давайте ответы типа да, это бида, напишите почему это бида.

Приветствие рукопожатием является одним из исламских этикетов. Есть ряд хадисов, которые подчеркивают и рекомендуют мусульманам делать это. Но мы с сожалением отмечаем, что во многих областях мы видим, что люди изобрели обычай рукопожатия после определенных молитв. Этот особый тип приветствия не подтверждается хадисами и юридическими решениями исламских ученых. Без сомнения, рукопожатие является Сунной, и его соблюдение считается актом поклонения в Исламе. И его собственное время есть время встречи или ухода от людей. Рукопожатие после определенной молитвы или после какой-либо церемонии является неисламским. Таким образом, рукопожатие, особенно в День Курбан-Байрам, противоречит Сунне. Таким образом, мусульманские ученые объявили бид'а приветствовать или обмениваться рукопожатием после истинного времени или молитвы. Мулла Али Кари говорит: « Иногда некоторые люди встречаются друг с другом, и они надолго заняты какими-то разговорами и интеллектуальными спорами. Затем, когда они закончили молитву, они начинают рукопожатие. Поэтому наши юристы объяснили, что это макрух и одно из гнусных нововведений нашего времени».

Вышеприведенные строки ясно показывают, что нынешний способ рукопожатия в Ид и т. д. является актом бидаа. Бывает, что члены семьи; сын, отец и другие вместе выходят из дома и достигают Эйдги. По дороге в Эйдгу они разговаривают друг с другом. Но, закончив праздничную молитву, одни и те же люди начинают пожимать друг другу руки, как будто они не встречались друг с другом раньше. Итак, это новшество. Короче говоря, пожимать друг другу руки можно либо при встрече, либо при уходе. Особого способа рукопожатия на праздник Ид нет.

Точно так же сунной является объятие кого-либо в определенных случаях, но бидой является объятие во время праздника Курбан-байрам. Некоторые другие ученые, такие как Абу Ханифа и Мухаммед, категорически запрещали мусульманам обнимать друг друга. Имам Мухаммад говорит: «Нежелательно (макрух) для мужчины целовать лицо мужчины, руку или любую часть его тела или объятия. Однако обнимать кого-либо разрешено, но это не должно быть в День Курбан-байрама особым образом. как люди практикуют это в наше время.После встречи с кем-то после долгого времени совершение муанака установлено в хадисах.Можно совершать муанака в правую или левую сторону.Однако три раза муанака не установлена.

Салам и добро пожаловать в Ислам SE. Пожалуйста, подумайте о том, чтобы посетить наш тур и проверить наш справочный центр и Ислам Мета , чтобы узнать больше об этом сайте.