В исламе есть слово бидаа , означающее нововведение в религиозных вопросах. Некоторые исламские ученые говорят, что день рождения — это бидаа, поскольку ни один из пророков, апостолов и их сподвижников не праздновал его, поэтому, если мы празднуем его, это означает, что мы являемся последователями бидаа. Но меня всегда убеждали думать, что празднование Дня Рождения не принадлежит религии, и в исламе нет никаких постановлений о праздновании дня рождения, тогда почему это запрещено? Мы прекрасно знаем, что нововведений здесь гораздо больше, чем в эпоху пророков, сподвижников и сподвижников сподвижников. Например, Хазрат Билал (Рз) никогда не использовал электронные микрофоны для произнесения азана. Во время войн не применялось оружие и т. д. Но сегодняБидаа . Тогда зачем называть празднование дня рождения бидаа?
Теперь, когда на это нет ответа, ученые показывают аят Корана, как сказано:
«Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте ни за кем из аулия (защитников, помощников и т. д.), кроме Него. Мало ли что ты помнишь!» [аль-А'раф 7:3]
И на этот аргумент у меня тоже есть ответ, вполне логичный. Мои ответы говорят, что Бог, здесь, повелевает нам не следовать чему-то помимо того, о чем Бог дал приказ.
Например, Бог провозгласил, что пост – это то, во время чего верующий должен испытывать голод и жажду до определенного времени. Но если кто-то говорит, что мы можем пить и не можем есть во время поста или наоборот, то для меня это на самом деле бидаа, а празднование рождения не так, потому что никаких ограничений Богом на этот счет не установлено и нет заповедей. которые выступают против празднования дня рождения.
Есть и другие аяты, которые приведены перед нами в качестве аргумента, а именно:
«О вы, которые уверовали! Не берите евреев и христиан в союзники. Они [фактически] союзники друг друга. И кто из вас союзник им, тот действительно [один] из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем беззаконников». [Коран 5: 51]
«И не уподобляйтесь тем, кто забыл Аллаха, и Он заставил их забыть самих себя. Это непослушные». [Коран 59:19]
«Следуйте [о человечество] тому, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте, кроме Него, ни за какими союзниками…» [Коран 7:3]
Хадисы, связанные с текущим спором:
1-
«Тот, кто уподобляется людям, будет из их среды (в Судный день)». Анонимный
2-
[Абу Дауд] И в другом хадисе он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто уподобляется другим, кроме нас (т.е. в вере), не из нас. Не подражайте евреям или христианам». Анонимный
Я снова задаюсь вопросом, а что, если я найду день, скажем, «день карандаша», и объявлю его празднованием каждый год. Поскольку я мусульманин, а не еврей и христианин, народы могут следовать за мной и праздновать этот день. И, насколько мне известно, я не думаю, что подражание мусульманину запрещено в исламе... Итак, мой аргумент говорит о том, что приведенные выше аяты и хадисы должны говорить нам что-то другое.
Я думаю, что попытки подражания могут быть нежелательны, а не запрещены.
Бидаа - Если вы добавляете что-то новое к вере ислама , не имея доказательства из Корана или Сунны, то это считается бидой. (как показано в Что такое Бида )
То есть раньше, когда не было автомобилей «Мерседес», у людей не было возможности на них ездить, а сегодня мы все ездим на «Мерседесах»? Это бида или подражание неверующим?
Нет. Это технология. Это эволюция . В этом нет проблем.
Что ж, празднование дня рождения можно считать западной культурой или региональной культурой, но оно также очень распространено. Это современная проблема, и к ней нужно подходить осторожно.
Обменивайтесь подарками, так как это приведет к увеличению вашей любви друг к другу. ( Сахих Бухари )
Точно так же в дни рождения хозяин организует пир (вечеринку) для своих друзей, и это способ, с помощью которого вы можете пообщаться со своими верующими друзьями.
Несмотря на приведенные выше факты, нам нужно держаться подальше от следующих вещей,
Пока вы не нарушаете основные исламские законы, вполне нормально, если вы празднуете дни рождения (но не превращаете это в обычай) в умеренных количествах, не выходя за пределы ограничений и на 100% соблюдая законы шариата.
Проблемы подражания, поднятые в хадисах, объясняют нам, что мы ни в коем случае не должны подражать евреям, христианам или неверующим. Это применимо и здесь, как я уже говорил выше, вождение «Мерседеса» только потому, что за рулем евреи или христиане, называется подражанием, как и празднование дней рождения. Если вы празднуете дни рождения только потому, что они это делают, то, как сказал почти любой исламский ученый, это явно Харам.
Что касается празднования Дня карандаша, то это другой вопрос, предлагаю вам поднять еще один вопрос по этому поводу. (На самом деле это хороший вопрос)
Да направит всех нас Создатель.
Несколько вопросов:
Ища причину для коранических аясов, есть еще одна секта, которая занимается этим - мутазилиты.
Человек хочет следовать обычаям другой религии или культуры
Желание практиковать обычаи первых мусульман, которые еще не переняли иностранные обычаи, по сравнению с более поздними мусульманами, которые впитали в себя обычаи нового окружения и людей.
Вы знаете, что дни рождения - это греческие, а затем и римские культурные праздники, а не мусульмане.
Нужно быть осторожным, используя аналогии с карандашами, пистолетами, автомобилями «мерседес»; это заблуждения логического мышления, т.е. ложные аргументы, такие как соломенные аргументы
Наконец, есть идея придерживаться культур и обычаев, практиковавшихся ранними мусульманами, — это следует учитывать.
Я думал, что войду в свои личные мысли после множества исследований и рассуждений, и глядя на доказательства в нашей прекрасной религии, я считаю, что правильным мнением будет воздержание от празднования дня рождения по нескольким причинам, поскольку из того, что я слышал, это то, что по общему мнению, если празднование не носит религиозного характера, оно недопустимо. Теперь важно показать, имеют ли празднование дня рождения свое происхождение от какой-либо религии. Идея празднования чьего-либо рождения не встречается в самом шариате, поэтому очевидно, что это заимствованная традиция, принесенная от самих христиан, которые, как ни странно, скопировали ее из языческих традиций, которыми они были окружены. Забавный факт заключается в том, что примерно до 4-5 веков христиане были категорически против идеи празднования дней рождения, пока, наконец, не ушли и не стали праздновать рождение своего бога, что было распространенной темой в древнем мире празднования рождения бога. боги и богини. Итак, то, что мы уже можем видеть с точки зрения шариата, является традицией, которая может иметь некоторую основу в ширке, что можно рассматривать как большое нет-нет, что, как говорится, я говорю с греко-римской точки зрения, мы должны не думайте, что все формы празднования дня рождения происходят с запада и, следовательно, имеют основу в суевериях и языческих верованиях, что, как говорится, преобладающий способ празднования дня рождения в настоящее время состоит в том, чтобы устроить вечеринку, собрать как можно больше людей и дуть свечи на тортах. Если вы, ребята, проведете небольшое исследование, вы придете к нескольким выводам, очевидно, ничего не высечено на камне, но вы увидите, что за тем, что мы делаем на наши дни рождения, стоит много символизма, например, согласно Некоторые историки объясняют, почему в тортах ко дню рождения есть свечи, что это была заимствованная традиция, начатая греками, которые представляли свою лунную богиню Артемиду, помещая на них сладкие подношения в форме луны со свечами, чтобы представить свет луны другая теория постулирует, что традиция была куплена в Германии, где свечи олицетворяли свет жизни. Однако хорошо известно, что идея привлечения людей на ваши вечеринки заключалась в том, чтобы отогнать злых духов, которые могли бы причинить вам вред в день вашего рождения. который считался днем больших перемен и, следовательно, делал вас восприимчивым к таким злым силам. Еще раз я хотел бы еще раз подчеркнуть, что я беру с западной точки зрения, многие другие культуры могут иметь традиции дня рождения, которые не пропитаны суевериями, что, как говорится, в наши дни, большинство из этих традиций, которые мы видим, приходят из западноориентированного мира.
озбек
Суфьян Наим
слуга Мудреца