Как и почему капарот работает?

Ритуал капарот [букв. искупление], которое обычно делается незадолго до Йом-Кипура (обычно за день до него), когда человек машет курицей или [неустановленной] суммой денег над головой три раза круговыми движениями во время пения текста , а затем дает ритуально используемый объект для благотворительности кажется трудным для понимания. Если милосердие может искупить грех, зачем нужно размахивать им над головой? Можно ли проводить этот ритуал в любое время года? Откуда взялась идея о цыплятах и ​​почему цыплят больше, чем любое другое животное?

по-видимому, многие считают, что использование курицы - большая проблема (не связанная с царем баалей-хаимом) theyeshivaworld.com/article.php?p=140409
Относительно «[неуказанной] суммы денег» -- judaism.stackexchange.com/q/20303/5323
Я знаю случай (я лично знаю причастных к этому людей), когда рабби Мордехай Элиягу з'л сказал отцу больного ребенка делать каппарот в середине года, но это было потому, что он знал, что они забыли сделай это в Эрев Йом Кипур.

Ответы (4)

Кицур Шулхан Арух ( 131:1 ) утверждает:

ואל יחשוב האדם שזוהי כפרתו ממש, אלא חשב onחשב כי כל מ всем שעושין בעוף הזה, Ки -зорлом ראוי לבוא עליו בעונותיו. ויתאונן על חטאיו, והקדוש-ברוך-הוא ברחמיו יקבל תשובתו.

Однако человеку не следует думать, что сам этот обряд на самом деле искупает его. Наоборот, [он должен смотреть на церемонию как на символический характер, понимая], что все, что делается с курицей, действительно должно быть сделано с ним [в наказание] за его грехи. [Это заставит] его сожалеть о своих грехах, и, в результате, Святой, благословен Он, по Своей милости примет его покаяние (3). (Перевод отсюда )

вау, так что в основном то, что кто-то говорит "ze kaparasi..." и т. д., является ложью? Это также не объясняет необходимости махать головой или использовать деньги или курицу.
@PM Оба действительных вопроса. Я постараюсь изучить его подробнее, если найду время.
@PM Элеф Хамаген Мате Эфраиму 604 (Оис 4) объясняет, что «כפרה» означает не «искупление», а скорее «выкуп», как в Йешайуаху 43: 3 «נתתי כפרך מצרים» (Я отдал Египет в качестве выкупа), и некоторые другие примеры. [Все еще ищу причину помахивания..]
« Элеф Хамаген Мате Эфраиму 604 (Оис 4) объясняет, что «כפרה» означает не «искупление», а скорее «выкуп» …» Выкуп чего? Кому?

В Нитей Гавриэль Йом Кипур 10:2:4 говорится, что курица была выбрана по следующим причинам.

О: Это не слишком дорого.

Б: Это не должно быть похоже на Корбон (Макрив Кодошим БаЧуц). А курицу в качестве корбона не используют.

Нитей Гавриэль Йом Кипур 10:17 говорит, что это можно сделать и с живой рыбой и деньгами, а также размахивать деньгами вокруг головы.

В Нитей Гавриэль Йом Кипур 10: 7 говорится, что если это не было сделано во время Асерес Йемей Тшува, это может быть сделано в Хошана Раба. Отсюда кажется, что он специфичен для этого времени года.

Это не касается 1) почему вы машете им вокруг головы или 2) можете ли вы делать это в течение всего года?
@SethJ, по-видимому, не в течение всего года, основываясь на Nitei Gavriel YK 10:7.
"это можно сделать и с живой рыбой": в миске, или быстро, я полагаю.

См. Тур в 605 г.

Он также говорит

Хотя домашнее животное (не птица) дороже петуха, оно предпочтительнее, потому что его называют «гевер» (что также означает человек (см. юма 20b))...

См. книгу Махарала М'прага

נתיבות עולם - נתיב הבטחון - פרק א

60b и продолжается до следующей страницы на следующей странице

Подводя итог одному из способов понимания этого абзаца (если я ошибаюсь, сообщите мне об этом в комментарии)

известно, что источник из геморо взять курицу для капоро своей души в эрев йом кипур, это

Брошуа Талмуда 60b внизу

следующий инцидент. Р. Акиба однажды шел по дороге и пришел в один город и стал искать ночлег, но везде ему отказывали. Он сказал: «Все, что ни делает Всемилостивый, — к добру», — и пошел, и провел ночь в чистом поле. С ним были петух, осел и лампа. Налетел порыв ветра и задул лампу, пришла ласка и съела петуха, пришла львица и съела осла. Он сказал: «Все, что ни делает Всемилостивый, — к добру». В ту же ночь пришли разбойники и похитили жителей города. Он сказал им: «Разве я не говорил вам: «Все, что ни делает Всемилостивый, все к добру?»

Он также пишет, что, как он говорит ранее (в той же книге), эти 3 вещи (осел, петух и свеча) являются 3 частями тела, души и разума человека.

Кузов конечно и на ослика сгодится (для души ездить)

Душа годна для петуха , которого зовут гевер и иш

(Известно, что душа есть форма и называется иш, а осел называется иша...)

И светильник над умом, ум светит человеку и всякое место разума называется светильником (в шабосе 23б сказано, что у того, кто бережно относится к светильнику (свечам шабос), родятся дети талмидай хачомим)

...

Поскольку рабби Акива пришел в этот город, он также должен был получить то, что получил город, то есть попасть в плен, и если он будет схвачен , его тело, душа и разум также будут захвачены (поскольку они будут занимать его)

Ашем хотел спасти рабби Акиву, так как он был в городе, указ (быть захваченным), который был в городе, также был на нем, поэтому не может быть, чтобы указ не подействовал на него, не может быть, чтобы на него это никак не повлияет

поэтому Хашем заставил его освободить свою задницу, петуха и свет вместо этого (это был его обмен)

(из-за его веры во Всевышнего, то, что он делает во благо, Всевышний сделал для него что-то, что выглядело плохо, но было хорошо)

До сих пор

Так кажется По мааральскому мпрагу

что это капоро твоего нешомо каждый раз, когда твой петух красится, в любое время года, но перед Йом Кипуром мы хотим искупить (обменять) наши души на (до) Йом Кипур

И махать ею над головой не требуется , это просто символично

Минхаг заключался в том, что те же послесловия с курицей использовались для мицвы еды перед Йом Кипуром (некоторые люди делают это и сегодня).

https://www.youtube.com/watch?v=YKVlMMbTI9s [ВНИМАНИЕ: видео содержит реальное изображение идолопоклоннических ритуалов]

Это не «работает» и совершенно не должно выполняться. Согласно Рав Хай Гаону, Рамбаму, Рамбану, Бет Йосефу и другим, это явный акт дархей эмори .

И если вы можете посмотреть ссылку выше и сказать мне, что "сатанисты скопировали ритуал с евреев", то всякая честность с самими собой может быть просто потеряна, has wa-shalom .

Примечание . Ритуал «каппарот» начинается примерно в 11:20 видео.

Ваш ответ - это всего лишь обычное мнение сефардов, каппрос - это для ашкеназов
Я не уверен, что это отвечает на заданный вопрос. Больше похоже на комментарий.
Жертвоприношение животных началось с кайина, сына адома, если идолопоклонники приносят в жертву животных, это не запрещает (приносить в жертву Всевышнему) (это был пример не отказа от каппроса). Когда появились сатанисты (в википедии я не вижу даты раньше 1800 года)? даркхей эмори — это не авода зорах, это что-то другое, то есть астрология, см. йора дайя 179, где есть исключения для даркэй эмори (и что некоторые вещи, которые мы делаем, похожи на даркэй эмори для хорошего симана). Есть разногласия по поводу капроса, но у ашкеназов есть раввины и традиции, которые они обязаны соблюдать.
@hazoriz - Верно, за исключением того, что все, кого я перечислил, не были «сефаради», поскольку они были задолго до Чида или Шулхан Арух, которые обсуждали и осуществляли искусственное «разделение» между ашкеназами и сефардами (а рав Хай был из Бавеля!). Итак, вы говорите, что сатанисты получили ритуал, наблюдая за его выполнением ашкеназами? Кол тув.
А даркхей эмори - это УЖЕ идолопоклонство. Почитайте немного по теме. Обсуждаемые «исключения» не согласованы и считаются полезными для исцеления и лечения и др.
Сам я не ашкеназ и не сефард, так что, думаю, я не обязан ничего хранить. Фу, рад, что это закончилось. Кол тув.
@Maimonist Я понимаю, что ашкенази верят, что их раввины (возможно, только начиная с рамо) разрешили их обычай даже после того, как они увидели источники, о которых вы утверждаете, что они существуют (я знаю только о Байс Йосеф, я посмотрю там, чтобы увидеть, какие источники он приносит) кол тув и кешива вхасима това
Тикотэв бе-сефер ха-хаййим ... но из-за ваших тшув, а не из-за кур, замахнувшихся, взмахнувших, поднявшихся или иным образом от вашего имени. Кол тув.
Тур также приносит этот минхаг
@Maimonist Байс Йосеф в туре также высказывает мнения, которые позволяют это сделать.
@hazoriz Я бы не был так уверен, что те, кто разрешил каппаро, знали о позиции Geonic. В конце концов, галахическая литература изобилует заявлениями о том, что «знай он источник X, он изменил бы свое мнение». Знание всех соответствующих исходных текстов не предполагается.
@mevaqesh Не все, кроме рамо, видели байс йосеф и даже написали на нем дарчай Моше.
@hazoriz Бейт-Йосеф довольно четко выступает против этого, называя это Штус и призывая людей прекратить это делать. См. Шулхан Арух hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=11894&st=&pgnum=314.
@DoubleAA Я понимаю, что см. первый комментарий
@hazoriz Этот комментарий глупый. Это не обычай, привязанный к какому-либо месту. Он был повсюду и во многих местах был вырван с корнем. Большинство оставшихся практикующих оказались ашкеназами.
@Maimonist he.wikipedia.org/wiki/… , daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=1628 , darkhei emori больше похож на магию, чем на идолопоклонство
@Maimonist Цитируя отсюда, не может быть никаких сомнений в том, что церемония Каппарот, особенно потому, что она проводилась в самые ранние гаонские времена с рогатым животным, бараном или козлом, или с петухом, ... была жертвой сатане, своего рода выкуп или взятка, посланная ему, чтобы убедить его воздержаться от обвинения людей, которых он хотел объявить своей добычей.
Я только что получил свидетельство очевидца от африканца о том, что священники-фетиши делают это в Африке (он видел видео, где евреи делают это, и сказал, что это то же самое).
Как и почему капарот работает?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v