Обертывание тфилин для создания букв

Когда мы заворачиваем, кажется, существует распространенный обычай включать формы Далет , Йод и Шин в ремешок на руке (в зависимости от обычая (обсуждается в Сефер Таамей Хаминхагим, стр. 13 и диаграммы, стр. 621-626). ) (Minhagei Yeshurun ​​P. 212) Хотя я знаю, что существуют каббалистические источники и другие объяснения семи повязок вокруг руки, и что многие законы считаются необъясненными как примеры галаха лемоше мисинай, мне интересно, где идея написания имени Бога тремя буквами исходит из (и у меня нет доступа к Отзар Минхей Йешурун и Кцот хашулхан).

Беглый взгляд на печатные алфавиты древнего иврита показывает, что форма букв не такая, как у нас сейчас, поэтому обертывание ремешков, имитирующих современные формы, указывает на то, что минхагим появились относительно недавно. Откуда взялась эта идея/практика?

См. judaism.stackexchange.com/q/59960/759 , в котором утверждается, что используются буквы старой формы.
@DoubleAA Я только что посмотрел видео, которое действительно помогает (и теперь мне нужно посмотреть этот вопрос, чтобы увидеть, какую историю откапывают люди), но тогда это, кажется, еще более четко указывает на более современный и отключенный минхаг, чтобы связать их в соответствии с формами, которые мы сделать сейчас, и я все еще ищу источник, чтобы обернуть эти 3 буквы.
Отличаются ли формы букв, которые мы заворачиваем, от букв на самих тфилиновых пергаментах, которые делают их более поздними? Как же так?
@Yishai Я предполагаю, что они одинаковы, но это просто приводит к вопросу о том, когда сценарий изменился (такие ответы, как этот judaism.stackexchange.com/a/18083/1362 и другие на этот вопрос), вступают в игру.
@ Данно, да, но тогда какой последний абзац твоего вопроса? Что такое "относительно недавно"? Я не следую. Если вы думаете, что Эзра изменил его на Ксава Ашуриса, то обертывание могло произойти одновременно с этим. Если вы думаете, что он старше, то упаковка тоже могла быть старше. Я просто не слежу.
@Yishai, это вторая часть моего вопроса (первая из которых является источником для sh / d / y) - знаем ли мы, является ли упаковка в форме текущих букв древней или относительно недавней? Является ли это следствием изменения письменного алфавита или это пережиток или доказательство существования более древнего письменного алфавита, очень похожего на наш сегодняшний?
@Danno teimonim и safaradim завернуты в «древний иврит» kathav ivrith.
@MoriDoweedhYaa3qob это получено раньше, чем эпоха, которую Ишай упоминает в своем ответе? Если да, то есть ли у вас больше информации об истории этого?
@Danno не знаю, нужно проверить мои источники. но я точно знаю, что теймонимы делают тафиллин, как рамбам/джаоним, и привязывают, наверное, как они.
@ MoriDoweedhYaa3qob, пожалуйста, проверьте - если Тейманим сделан (обернут?), Как Геоним, то в утверждении источника Ишая есть проблема.

Ответы (1)

Ташбац пишет в 3:118 , что обычай наматывать Шин Далет Юд на наручный тфилин не имеет талмудического или гаонского происхождения и не был обычаем его учителей, а также немецким, французским, провинциальным или католийским обычаем . Оно возникло в Испании как выражение любви к мицве, и он не возражает против этого.

Затем он указывает, что Шин Далет Юд уже присутствовал в тфилин, с Шин на Шел Рош, Далет как узел на Шел Рош и Юд узла рядом с тфилин Шел Яд.

Это последнее понятие имени связано с Деварим 28:10, как обрисовано в общих чертах в Талмуде Мунахос 35б и Раши там.

Обертывание тфилин для создания букв
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v