Часто, и мы видим это каждый раз, когда люди опаздывают, чтобы присоединиться к молитве Ид, некоторые опаздывают и молятся в новом собрании, другие приходят или прибывают после того, как имам начал молитву.
Мой вопрос связан с тем, что каждый ракаат праздничной молитвы начинается с дополнительного количества такбирата, есть ли какая-либо разница для опоздавшего присоединиться к собранию (что описано в разделе Как правильно присоединиться к намазу ? Джамат после опоздания? )?
Должен ли он/она добавлять дополнительные такбиры при запуске?
Что, если человек успевает 2-й ракаат... Предполагая, что человек должен добавить такбиры , что, если он/она сделал только правильное количество 1-го ракаата, потому что он не знал, что опоздал (в некоторых мазхабах это количество отличается см. в ответах на вопрос « Почему мы совершали такбир три раза во время молитвы Ураза-байрам? »), каковы постановления фикха об этом?
Я был бы рад узнать взгляды фикха на то, как правильно присоединиться к молитве Ид, если вы опаздываете, если возможно, с обзором различных мнений школ фикха.
https://islamqa.info/en/138046
В этом отношении нет различия между обязательными молитвами, молитвой Ид, молитвой о дожде или любой другой молитвой. Если молящийся позади имама догоняет ракаат праздничной молитвы, то это в его случае начало молитвы; затем он должен встать после того, как имам произнес салам, и совершить второй ракаат, произнося такбир пять раз в начале, потому что в его случае это второй ракаат.
Муслим_1234