Первая часть - это часть учебного лагеря, где рядовой Пайл в конце концов теряет рассудок и убивает сержанта-инструктора. Затем, как по щелчку пальцев, мы с Джокером во Вьетнаме, и вторая половина кажется совершенно не связанной, за исключением персонажей Джокера и Ковбоя. Во второй половине ничего не упоминается об их опыте в первой половине, и это кажется вообще несвязным. Почему Кубрик так устроил фильм и объясняет ли он это?
Можно утверждать, что Джокер является главным героем, поскольку он рассказывает фильм, и в основном он следует его опыту. В описываемый период времени (1967-68) солдат обычно отправляли прямо из учебного лагеря на задания во Вьетнаме. В фильме все персонажи, которые тренировались в буткемпе, получают свои задания MOS (Джокер получает военную журналистику, все остальные - пехоту) по окончании учебы. Этой ночью Пайл теряет его и стреляет, убивает артиллерийского сержанта Хартмана. Оттуда фильм переходит прямо во Вьетнам, где находился Джокер. Так уж вышло, что, выполняя свою работу (освещая войну для военных изданий), он наткнулся на подразделение, в котором были солдаты, с которыми он прошел на базовом уровне. Если рассматривать это как историю Джокера,
Я не думаю, что Джокер полностью разделяет военное мышление, как это делают другие, поэтому маловероятно, что он будет говорить об учебном лагере с другими членами своего выпускного класса, когда столкнется с ними.
Я не знаю, на что похоже базовое обучение сейчас, но когда я его проходил (начало 70-х), это была не средняя школа, о которой можно было бы сидеть и вспоминать годы спустя. По сути, вы были «изюмом» или «личинкой», и военная цель состояла в том, чтобы сломать любое чувство индивидуальности, которое вы могли чувствовать, и переделать вас как часть единицы — думать одинаково, двигаться одинаково и сражаться одинаково. . Не все выживают. (Трое новобранцев покончили жизнь самоубийством в моем классе, а 5 ушли из жизни). Давление было сильным, чтобы он перестал думать, как мальчик, и оставил гражданские пути позади. Выпускной был символом того перехода, поэтому после было ощущение «то было тогда, то сейчас».
Джокеру удается по-своему оставаться в стороне от этого, смотреть на вещи с объективной точки зрения как подающий надежды журналист. Подобно хамелеону, он может произносить жаргон, но все же понимает дихотомию между потребностью в мире и желанием убивать. (о его обсуждении символа мира).
А потом возникла необходимость отделить реальность повседневной скуки и бойни от «мира» дома: мечтая о «мире», можно убить в полевых условиях. Каждая мысль была направлена на военную жизнь, и когда у вас было время для себя, вы «кокались и курили» (не то, что вы думаете) или напивались и под кайфом.
В наши дни люди более открыто выражают свои чувства, но тогда это считалось слабым. Может быть, если бы больше вернувшихся ветеранов смогли рассказать о своем опыте, они бы не вернулись так FUBAR.
ДастинДэвис
Бретт из Лос-Анджелеса