Какие головные уборы по закону должны носить женщины в Иране?

В бортпроводниках Air France, возмущенных постановлением носить хиджабы в Тегеране , Air France заявила, что женщины, даже люди, которые предположительно не являются иранцами и немусульманками, обязаны носить «чадру»:

«Законы Ирана требуют, чтобы в общественных местах все женщины на его территории носили вуаль, закрывающую волосы», — заявили в авиакомпании.

Wikivoyage говорит, что в некоторых областях рекомендуется ношение хиджаба, но по закону требуется «платок» (что, по-видимому, больше, чем просто рекомендация).

В Тегеране и некоторых крупных городах принята западная одежда и формальности, но в большинстве сельских районов может потребоваться ношение хиджаба. Женщины по закону должны носить платок в общественных местах.

Обязаны ли женщины в Иране по закону носить хиджаб или просто обязаны носить какой-то головной платок, и если последнее, то как он называется и какую часть тела женщины он закрывает?

Я читал В чем разница между хиджабом, никабом и паранджой? , но вроде не помогло.

Связанный с этим вопрос: что является подходящей одеждой для женщин в мусульманских странах? , но только в этом ответе упоминается Иран.

Ответы (5)

Я посетил в прошлом году. Мое чистое понимание закона там, очевидно, не идеально, как постороннего, но следование «закону» казалось очень грубым, женщины носили покрытие, но иногда только поверх «конского хвоста», например. Однако, если в коммерческом помещении, например в гостинице или ресторане, вы регулярно видите, как владельцы или персонал быстро обращаются к женщине, у которой хиджаб сполз слишком далеко или слишком далеко, обычно с извинением - они не хотели этого делать. сами попасть в беду.

Было разнообразие — можно было увидеть платки, никабы и хиджабы, но основное правило, казалось, было — покрывай большую часть своих волос, или тебя выругают.

Это было публично, однако в частных домах эти правила как будто исчезали.

Я хотел бы добавить, что вы либо носите хиджаб, либо никаб в иранском стиле, который закрывает все лицо, поскольку ношение арабского никаба (т.е. закрывающего половину лица) может привести к серьезным проблемам, потому что весь смысл в том, чтобы следовать правилам Ирана, а не покрывать по-исламски
Поскольку мусульманские женщины должны покрывать волосы (или больше) только тогда, когда их могут видеть незнакомые мужчины, логично, что правила исчезают внутри домов. Те женщины, которые встречают их там, где нет других мужчин, например, в бане, могут заметить, что тогда также мало или вообще нет правил надевания одежды, хотя в общественных местах, где люди могут ходить, правила все же могут соблюдаться.
Для тех, кого смущает последний комментарий, «странные мужчины» не относятся к странным мужчинам, а относятся к «незнакомцам, которые являются мужчинами». Определение немного нетривиальное, но в основном это мужчины, которые не являются частью вашей семьи или родственников.
Чтобы уточнить это, закон не обязывает женщин носить какой-либо конкретный тип одежды, а скорее дает рекомендации, которым необходимо следовать. Есть рекомендуемая одежда, и женщины используют ее по своему усмотрению.
Пояснение к моему последнему комментарию: под свекровью я имел в виду свекровь. Для этой цели ваш шурин будет считаться незнакомцем (поэтому я и сказал, что это определение нетривиально).

Я постараюсь ответить на этот вопрос беспристрастно, несмотря на мои сильные чувства против обязательного хиджаба для женщин (я мужчина, родившийся и выросший в Иране, который сейчас живет в Соединенных Штатах). Сначала я дам определение терминам, а затем упомяну, что минимально требуется по закону. Хиджаб (в переводе с арабского означает «завеса») — религиозный термин. Его определение варьируется в зависимости от культуры, времени и религиозных конфессий в государствах, контролируемых мусульманами. В Иране законно принятая форма хиджаба покрывает все тело и волосы женщины, за исключением рук и лица . С первых дней исламской революции в 1979 году общественность оспаривала это определение. Ниже приведен список различных типов хиджаба, которые присутствуют в Иране. Имейте в виду, что внутри каждого из этих типов также есть вариации.

Головной платок (ру-сари): это, безусловно, наиболее широко используемая форма. Обычно он состоит из ткани квадратной формы, сложенной пополам в виде треугольника, который покрывает голову и фиксируется узлом под подбородком. Это не слишком чуждо жителям Запада, поскольку оно использовалось в Восточной Европе и некоторых других частях Запада. Молодое поколение действительно творчески подходит к ношению этого.

Maghnae См. пример. Это конусообразная ткань, которую надевают на голову и покрывает до плеч, с отверстием для лица. Это в основном используется в школах (как учителя, так и ученики), а также в розовых воротничках, медсестрах, офисных работниках и т. Д.

Манто (manˈtō): стиль одежды в виде плаща, который должен закрывать остальную часть тела в случае, если надет шарф или магне.

Брюки: если комбинация надетой одежды не закрывает ноги, необходимы брюки.

Чадор: (буквально означает палатка на персидском языке) . См. пример. Это более традиционная форма хиджаба в Иране, состоящая из большого куска ткани, покрывающего все тело женщины (может закрывать или не закрывать лицо в зависимости от того, как оно изношенный).

Негаб: (Маска для лица) Это в основном наблюдается в некоторых районах на юге Ирана, в очагах традиционных общин.

Паранджа: (маска для лица) Это кусок прозрачной ткани, покрывающий лицо. Это было распространено в городских районах Ирана более века назад, но сегодня редко встречается, особенно в крупных городах.

законно принятый наряд женщины может состоять из комбинации упомянутого. Правительство одобрило определение хиджаба как Maghnae с надетой поверх него чадрой. Таким образом, хотя многие места могут быть гораздо более расслабленными и не возражать против небрежно надетого головного платка, вход в правительственные здания (здания суда, государственные учреждения и т. д.) действительно требует чадры и обычно проверяет и предоставляет их на входе. Головной платок, покрывающий волосы, с манто, надетым на тело, обычно достаточен для появления на публике и имеет юридическую силу.

Пожалуйста, имейте в виду, что моральная полиция, обеспечивающая соблюдение правил, в прошлом арестовывала людей за:

  • манто, которые были слишком короткими или слишком тесными
  • брюки, которые были слишком короткими или узкими.
  • головные платки, которые не покрывают голову должным образом
  • макияж лица
  • неприлично ходить
  • общение с мужчинами, которые не являются семьей или мужем

По большей части людям сходит с рук то, что они не прикрываются должным образом, поскольку они раздвигают границы обязательного хиджаба. Правоприменение обычно усиливается в годы выборов и политических потрясений.

Если вы не хотите попасть под стражу полиции нравов, убедитесь, что вы хотя бы знаете закон и знаете, как его обойти. Местные женщины обычно отлично разбираются в системе и могут научить вас, как это делать.

Обновление: изменено написание Manto на Manteau в соответствии с комментарием @Mehrdad.

Я не мог не представить себе Джона Клиза, когда прочитал «непристойно ходить».
Этот ответ очень сильно перекликается с частью графического романа « Персеполис » . (Разделы 15 и 16 второй книги.)

Руководители компаний разослали служебную записку, в которой сообщалось, что женщины-сотрудники должны будут «надевать брюки во время полета, свободную куртку и шарф, закрывающий волосы при выходе из самолета», — сказал г-н Пилле.

Во-первых, никто не обязан носить какой-либо хиджаб, если только он не покинет самолет:

Руководители компаний разослали служебную записку, в которой информировали сотрудников женского пола, что они должны будут «надевать брюки во время полета, свободную куртку и шарф, закрывающий волосы при выходе из самолета », сказал г-н Пилле.

При этом бортпроводникам-женщинам обычно не нужно носить хиджаб, потому что маловероятно, что они покинут самолет. Самолет приземляется, выпускает пассажиров, дозаправляется, принимает на борт новых пассажиров и улетает.

Что касается того, что надеть, если вы едете в Иран, позвольте мне представить вам различные виды хиджаба, которые можно носить:

  1. Чадор - Никто не обязан это носить. Чем более религиозна женщина, тем больше вероятность того, что она ее носит. Но обратное неверно, т.е. не носить его не обязательно значит не быть религиозным.
    чадра

  2. Magh-na'eh : Это похоже на головной платок, но считается формальным. Это минимальный хиджаб, который женщины должны носить на работе, в университетах и ​​школах:магнаэ

  3. Русари (платок): это неформальный и типичный хиджаб, который женщины носят на улицах. На следующем изображении министр иностранных дел Австралии в Тегеране фотографируется с молодой иранской девушкой, обе в шарфе: И в гостях у президента: Голосуют женщины: Подробнее:
    введите описание изображения здесь
    введите описание изображения здесьвведите описание изображения здесь
    введите описание изображения здесь

  4. ‌ Паранджа ( Rubandeh на персидском языке, Face-Cover на английском языке). Вы не увидите, чтобы ее много носили в Иране. Этот хиджаб в основном носят в Афганистане. Его также видели в Исреале: член секты ультраортодоксальной паранджи в Меа Шеарим, Израиль:
    введите описание изображения здесь
    введите описание изображения здесь

    введите описание изображения здесь

  5. Никаб , что буквально означает «маска», является традиционной одеждой, которую можно найти в основном в южных провинциях Ирана:
    введите описание изображения здесь

Поэтому я рекомендую ходить с платком и носить его так, чтобы по крайней мере половина ваших волос была закрыта (как вы видите на фотографиях). Так же было бы лучше, если бы ушей не было видно. Убедитесь, что грудь вообще не видна. Было бы хорошо, если бы вы не носили носки, но никакая часть ноги не должна быть открыта. Что касается руки, то большая ее часть должна быть прикрыта, но я не думаю, что возникнут проблемы, если запястье и часть предплечья будут открыты (как видно на втором фото).

Согласно en.wikipedia.org/wiki/List_of_types_of_sartorial_hijab , номер 5 — это батула, а не никаб, верно?
@AndrewGrimm Ну, «батула», кажется, арабский термин. Мы называем это никаб.
Ваш ответ очень интересен, но четвертый абзац неинформативен. Air France не является бюджетной авиакомпанией, и дальнемагистральные рейсы не выполняются за 30 минут. Так что (за очень немногими исключениями, такими как рейс в Нуакшот в Мавритании) экипажи Air France действительно покидают самолет и аэропорт во время ротации, и профсоюзы, конечно же, не хотят, чтобы это было иначе.
Показательный пример: AF 738 приземляется в Тегеране в 20:20 по средам, пятницам и воскресеньям, а AF 755 вылетает из Тегерана в 9:15 по четвергам, субботам и понедельникам. Это почти 13 часов в Иране на каждый оборот.
@Relaxed Вы правы. Я не учел это :)

По закону они должны носить хиджаб, но хиджаб бывает разных стилей, они не одобряют все стили, по крайней мере, религиозная полиция. Излюбленный стиль религиозной полиции называется чадор , который был каким-то образом навязан религиозной полицией после революции 1979 года. Чадор выглядит как никаб для иностранцев, но это совершенно другое, в основном это один из способов отличить суннитов от шиитов. «как и в этой части мира, поскольку консервативные шиитские женщины склонны носить его, даже за пределами Ирана.

Многие молодые девушки в городских городах, как правило, носят хиджабы в арабском стиле, но они станут мишенью для религиозной полиции за то, что они недостаточно «приличны».

Итак, подытожим. Закон требует, чтобы женщины носили хиджаб, предпочтительно чадру, так как это в любом случае старый персидский стиль, и он также покрывает большую часть тела, головы и лица.

На заметку: религиозная полиция всегда работает по «расплывчатым правилам», оставляя место для «личной интерпретации», это верно для всей религиозной полиции и властей, начиная с темных веков церкви и до наших дней (иран, саудов, ачех и т.д.), это лично мое мнение, как человека, жившего в местах с религиозной полицией..
Ачех? (7 символов)
@blackbird57 Ачех в Индонезии произносится как Ачех.
@HeidelBerGensis: звучит так же, как и любое другое правило ... Если бы не было места для личного толкования в нерелигиозных странах, вам не понадобились бы суды для толкования законов.
@Mehrdad, что x 100, вот о чем я говорю, когда речь идет о религиозной полиции.

Женщины в общественных местах в Иране по закону обязаны прикрывать волосы, носить одежду с длинными рукавами и длинные брюки. Как они этого добиваются, зависит от них. Таким образом, особенно в городских районах, многие женщины будут носить только шарф, чтобы покрыть волосы, в то время как в более сельских районах вы, скорее всего, увидите чадру. Любая другая одежда для этого, вроде никаба или паранджи, в Иране встречается очень редко.

В частности, в 1980-х годах «исламская религиозная полиция» была особенно строгой и безжалостной в соблюдении правил на улице. Но с тех пор многое изменилось. Теперь, если вы прогуляетесь по Тегерану, вы абсолютно не увидите ни одной женщины, которая каким -либо образом не покрывает волосы, многие, особенно молодые женщины, будут покрывать только затылок, чтобы их иногда экстравагантные прически были видны всему миру. . (Вот только одно изображение иранской девушки (не мое) и еще одно (моё), оба сделаны около десяти лет назад.)

Вы даже можете заметить пару молодых женщин в кепке вместо шарфа.

В Википедии есть хорошая статья о ношении хиджаба в Иране.

Итак, возвращаясь к новостной статье, которую вы упомянули, по крайней мере, в некоторых первоначальных новостных статьях говорилось, что бортпроводники Air France не хотели носить хиджаб в Тегеране, каким-то образом, казалось бы, требуя от Air France нарушать правила и положения Ирана. В то же время, уже на рейсах в Саудовскую Аравию и на рейсах в Иран, до того, как Air France приостановила свои рейсы, персонал мог отказаться от полетов по этим маршрутам, что теперь снова разрешает Air France на своих рейсах. возобновлены полеты в Иран. Некоторые сотрудники Air France задавались вопросом, не повлияет ли просьба сотрудников не летать в Иран на их положение как сотрудников Air France, что, как может показаться, и было в первую очередь тем, что лежало в основе всей этой шумихи.

Относительно вашего последнего абзаца: в telegraph.co.uk/news/2016/04/02/… один из предложенных вариантов заключался в том, что женщинам, которые не хотели этого делать, не разрешалось летать рейсами в Иран.
Вроде достойный вариант. Что меня сбивает с толку, так это то, что это на самом деле новость.
Это новость, потому что Air France сегодня возобновляет полеты, поэтому необходима некоторая политика там, где ее не было (или, по крайней мере, не действовавшая на самом деле, Air France выполняла рейсы в Иран и Саудовскую Аравию в прошлом). Тем не менее, это также играет роль в более широких дебатах / враждебности по отношению к исламу во Франции и в других местах по этому вопросу. Неприятно, на мой взгляд, но ничуть не сбивающее с толку.
И для члена экипажа имеет смысл поднять из этого шумиху со своим работодателем: именно работодатель решает, кого отправить в тот или иной пункт назначения. Почему трудовые споры не должны быть в новостях? Судя по всему, убедиться, что каждый сотрудник свободен в выборе лететь в Иран или нет, на самом деле это то, о чем профсоюзы просили за кулисами в течение нескольких месяцев, но руководство не соглашалось (и это не первое столкновение в Air France за последние месяцы). , стиль управления и условия труда там неоднократно появлялись в новостях).
Так что -1 за последний абзац, который неинформативен и в конечном итоге не имеет отношения к самому вопросу о путешествии.
Носить хиджаб вне самолета не решает авиакомпания. Это требование закона. Работники авиакомпаний, жалующиеся на это, жалующиеся на юридическое требование, не имеющее ничего общего с Air France, над чем Air France не имеет никакого контроля, сбивает с толку. В этом случае не имеет значения, затрагиваются ли другие вопросы. Для сравнения, употребление алкоголя несовершеннолетними запрещено во многих американских штатах. Должны ли, скажем, бельгийские подростки жаловаться на это своим бельгийским школам, отправляясь в школьную экскурсию, требуя права пить в США?
@MastaBaba Вопрос в том, обязана ли бельгийская школа обеспечивать соблюдение американских правил употребления алкоголя или оставить это на усмотрение властей США. Я предполагаю, что здесь происходит то, что AF хочет (1) предотвратить арест сотрудниц за отсутствие хиджаба и (2) показать иранцам, что они прилагают некоторые усилия, чтобы приспособиться к местным требованиям. Возможно, заявление авиакомпании о том, что они будут наказывать женщин, осмеливающихся показать волосы на публике, даст им рычаги давления в случае, если религиозная полиция задержит непослушных сотрудников.
Я не уверен, что следую. Как только сотрудники авиакомпании выходят из самолета (и, возможно, до этого), они подчиняются иранскому законодательству, нравится им это или нет. Бельгийская школа так же обязана обеспечивать соблюдение американских правил употребления алкоголя в Америке, как и соблюдение бельгийских законов в Бельгии.
@AndrewLazarus Да, я полагаю, это их аргументация. Плохо для AF и их сотрудников, если их FA арестовывают или штрафуют за нарушение местных законов, независимо от того, какими могут быть эти местные законы или местность. С точки зрения AF, им может грозить запрет на въезд в страну. Тем не менее, если проблема профсоюза действительно заключается в том, чтобы отдельные FA могли выбирать, обслуживать ли они рейсы в Иран или нет, то я согласен с Relaxed в том, что они вправе просить об этом.
@reirab Я предполагаю, что это не только FA. Женщины тоже пилоты.
@AndrewLazarus Это жаловался профсоюз FA; именно поэтому я специально упомянул FA. Будучи пилотом, я полностью осознаю, что женщины-пилоты — это вещь. :) Бортпроводники и летный состав (и наземный персонал и т.д.) обычно представлены разными профсоюзами, если таковые имеются.
@MastaBaba FWIW, разрешенный возраст употребления алкоголя во всех штатах США — 21 год. Но ваш пример поездки из Бельгии в США неактуален по двум причинам. Во-первых, такая поездка всегда была бы необязательной: никого не заставляли бы ехать. Напротив, сотрудники Air France обязаны ездить в Иран в рамках своей работы. Во-вторых, запрет на поведение, которое большинство людей совершает не более нескольких раз в неделю, сильно отличается от требования постоянного поведения на публике. Дело не в том, что сотрудники AF хотят не подчиняться иранским законам, находясь в Иране; скорее, они хотят, чтобы ВВС не отправили их в Иран.
Я все это понимаю, но я не согласен, что мой пример не актуален, в соответствии с тем, что, по крайней мере, заголовок оригинальной статьи хочет передать: «Бортпроводники Air France возмущены решением носить хиджабы в Тегеране». Согласно этому заголовку, сотрудники ВС возмущены не тем, что им приходится ехать в Иран, они возмущены тем, что им приходится носить платки в Тегеране.
@MastaBaba Я не понимаю вашей аналогии, откуда я родом, подростки совершенно свободны принимать участие в школьных поездках в зарубежные страны или нет, конечно, не ставя под угрозу свои средства к существованию. Сотрудник - нет. Если вам нужна другая аналогия, представьте бортпроводников (или инженеров нефтяной промышленности и т. д.), отправляющихся в опасные места. Их работодатель, безусловно, обязан принять все необходимые меры для их безопасности или прекратить работу там. «Это не под моим контролем» — не уважительная отговорка.
@MastaBaba Хорошо, теперь у вас есть небольшая семантическая проблема с заголовком (а не всем содержанием?) Освещения проблемы из вторых или третьих рук на каком-то случайном веб-сайте. Достаточно справедливо, но если вы хотите так придираться, вам, вероятно, следует быть более осторожным со своим собственным языком, чтобы не предлагать вам найти сам спор или тот факт, что он в новостях, вообще сбивает с толку.
Обратите внимание, что сегодня Air France объявила, что разрешит женщинам-членам экипажа не летать в Иран, если они этого не хотят. Таким образом, авиакомпания, очевидно, могла что- то с этим сделать (она только что сделала!), и становится совершенно абсурдным утверждать, что профсоюз был «чокнутым», чтобы поднять этот вопрос.
@Relaxed Я не читал статью ОП. Но тот же самый заголовок попал на BBC со статьей, в которой говорилось, что сотрудники AF хотят иметь возможность не носить хиджаб в Тегеране. Согласно этой статье, основной проблемой было ношение хиджаба. Конечно, вы можете спорить о качестве BBC, но вряд ли это «случайный веб-сайт». В любом случае, я также видел обновление. Я отредактирую свой ответ.