Каким будет термин для этой черты характера?

Это может быть неправильное место или способ задать этот вопрос, но я попробую. Это может быть больше связано с литературой, но имеет дело с формой характера или личности.

В «Молодом Гудмане Брауне» Натаниэля Хоторна «главный герой» просыпается от сна (или видения, может быть, даже реальности) о том, что все жители его религиозных городов принимают участие в вопиющих злодеяниях. На следующее утро его восприятие всех меняется до такой степени, что он (не совсем) не доверяет всем из-за того, что он видел, и в конце концов умирает в одиночестве из-за своей бессердечной натуры. Натаниэль сделал это, чтобы предостеречь от такого типа действий или черт характера, но как назвать это, эту черту? Это бессердечное поведение из-за несовершенной/измененной точки зрения? Это сочетание терминов?

"главный герой" просыпается ото сна (или видения, может быть, даже реальности) ... можно конкретнее? Что он? Видение/мечта/реальность?
На самом деле не указывает. На следующее утро он ходит в том, что кажется настоящей реальностью, однако это... что бы это ни было, кажется вымыслом по сравнению с утром. Люди, которых он видел прошлой ночью, утром казались совершенно невежественными.
Посмотрев статью в Википедии о книге, я не уверен, что этот вопрос подходит для этого сайта. Действие происходит во время судебного процесса над салемскими ведьмами, судьей которого был прапрадед автора Джон Хаторн, и автор чувствовал вину за судебные процессы ( Источник )

Ответы (1)

Натаниэль сделал это, чтобы предостеречь от такого рода действий или черт характера, но как назвать это, эту черту?

Я думаю, что Натаниэль предъявляет сильное обвинение людям с пограничным расстройством личности (ПРЛ). Он не говорит, что нужно подвергать остракизму пограничных, но что нужно действовать осторожно, решая запутаться в жизнях людей с ПРЛ.

«главный герой» просыпается от сна (или видения, может быть, даже реальности) о том, что все жители его религиозных городов принимают участие в вопиющих злодеяниях.

Ясно, что Пограничный переживает феномен смешения сна и реальности:

Спутанность сна и реальности при пограничном расстройстве личности: теоретический анализ

В этой статье представлен анализ спутанности сновидения и реальности (DRC) в связи с характеристиками пограничного расстройства личности (ПРЛ), основанный на результатах исследований и теоретических соображениях. Предполагается, что люди с пограничным расстройством личности чаще испытывают ДРК по сравнению с людьми из неклинической популяции. Несколько переменных, связанных с этой гипотезой, были выявлены посредством теоретического анализа научной литературы. Нарушения сна: проблемы со сном обнаруживаются у 15–95,5% людей с ПРЛ (Hafizi, 2013), а нестабильные циклы сна и бодрствования, возникающие при ПРЛ (Fleischer et al., 2012), связаны с ДРК. Диссоциация: почти две трети людей с ПРЛ испытывают диссоциативные симптомы (Korzekwa and Pain, 2009), а диссоциативные симптомы коррелируют со склонностью к фантазиям; как диссоциативные симптомы, так и склонность к фантазиям связаны с ДРК (Giesbrecht and Merckelbach, 2006). Негативное содержание снов: Людям с ПРЛ чаще, чем другим людям, снятся кошмары (Semiz et al., 2008); сны, которые с большей вероятностью путают с реальностью, имеют тенденцию быть более реалистичными и неприятными и отражаются на поведении в бодрствующем состоянии (Rassin et al., 2001). Когнитивные расстройства. Многие пациенты с ПРЛ испытывают различные когнитивные расстройства, в том числе проблемы с проверкой реальности (Fiqueierdo, 2006; Mosquera et al., 2011), которые могут способствовать ДРК. Тонкие границы: люди с тонкими границами более склонны к ДРК, чем люди с толстыми границами, а люди с пограничным расстройством личности, как правило, имеют тонкие границы (Hartmann, 2011).

На следующее утро его восприятие всех меняется до такой степени, что он (не совсем) всем не доверяет.

Это классическая пограничная черта: образец нестабильных и интенсивных межличностных отношений, характеризующийся чередованием крайностей идеализации и обесценивания.

умирает в одиночестве из-за своего черствого характера. Это бессердечное поведение из-за несовершенной/измененной точки зрения?

Нет, одиночество возникает из-за отчаянных попыток пограничника избежать реального или воображаемого покинутости. По иронии судьбы, именно из-за этой попытки избежать одиночества Пограничник умирает в одиночестве.

Вау, спасибо. Очень впечатлен этим ответом. Это не совсем то, что я искал, но впечатлен анализом. Я пытался найти черту характера или термин для подобной ситуации, который я мог бы использовать в школьной газете (на уроках литературы). Вероятно, это было не лучшее место, чтобы задавать такого рода вопросы, но оно было рекомендовано биржой английского языка и использования, поэтому я решил попробовать.
@BobserLuck LOL, мой ответ был наполовину троллингом, наполовину серьезным. то, о чем вы говорите, похоже на овеществление, но для мыслей/снов вместо абстрактных понятий. вы можете захотеть изучить солипсизм
Ах, раньше сталкивался с солипсизмом, со старым «я мыслю, следовательно, существую», никогда не знал для него термина. Не совсем уверен, как это можно использовать. Что касается овеществления, определяемого как «представление человека как физической вещи, лишенной личных качеств или индивидуальности» ( dictionary.com/dictionary/reification ), вроде? Я могу ошибаться в этом, но это был короткий рассказ, и он должен был подчеркнуть суть, создав трагедию, однако по собственному характеру персонажа. В конце концов я получил ответ от English Language & Usage, в котором они рекомендовали «мизантропию», что было достаточно близко