Я искал это некоторое время, я искал исторических правителей, которые основывали свой способ управления на буддийских принципах. Но найти многого не удалось.
Хорошим примером является Ашока , который правил большей частью индийского субконтинента между 269 г. до н.э. и 232 г. до н.э. Он обратился в буддизм после того, как стал свидетелем резни в Калинги, резни, за которую он был ответственен. Наскальная надпись, сделанная в то время, подробно описывает это.
Его Величество испытывает угрызения совести по поводу завоевания Калинги, ибо при покорении ранее непокоренной страны обязательно происходят резня, смерть и взятие в плен народа, о чем Его Величество испытывает глубокую скорбь и сожаление.
Ашока продолжал править в течение сорока лет по буддийским принципам и был одним из главных людей, ответственных за первоначальное распространение буддизма за пределы материковой части Индии. Он посылал монахов во многие места по всей Азии и за ее пределы, включая Монголию, Бирму, Афганистан, Персию, даже в Турцию и Италию.
Такова его громадная репутация, что о нем даже сняли болливудский фильм . Должен признаться, что я никогда его не видел. Мне было бы интересно узнать, стоит ли смотреть.
Дополнительное примечание
Радио Би-би-си только что сделало отличную программу об Ашоке в рамках (также отличной) серии «В наше время». Очень стоит послушать, если кто-то интересуется этой частью буддийской истории.
Ашока. Но мы так мало знаем о том, что он сделал. Его сторонники говорят, что он ввел невероятно прогрессивную государственную политику под влиянием буддизма.
Император Ву из Ляна. Но мне трудно найти хорошие источники, я думаю, они не вели больших записей в 500 г. н.э. Похоже, что многие истории о нем были приукрашиванием. ссылка: http://khyentsefoundation.org/2011/02/patron-kings-part-xii-emperor-wu-of-liang/
Императрица Ву: Она не была очень хорошим человеком.
Далай-ламы Тибета.
Все эти лидеры были старыми лидерами, которые руководили государством, которое имело большое значение. Я думаю, людей волнует этот вопрос, потому что они хотят знать, было ли когда-нибудь буддийское правительство лучше. Чтобы знать наверняка, нам понадобился бы контрфактический пример того, каким был бы Тибет, если бы не появился буддизм? Если бы не буддизм, поступил бы Ашока по-другому?
ДиркМ