Я буду краток в своем вопросе. Кто-нибудь знает, кого имел в виду Папа Франциск в сегодняшней проповеди, когда говорил об авторе, чьи книги изначально были запрещены Церковью, но теперь этот человек прославляется как Блаженный?
Гонениям подверглись и многие мыслители Церкви. Я думаю об одном сейчас, в этот момент, недалеко от нас: о человеке доброй воли, поистине пророке, который в своих писаниях упрекал Церковь в том, что она сбилась с пути Господня. Его срочно вызвали, его книги внесли в индекс [список работ, которые были запрещены или ограничены для знатоков из-за их проблематичного, ошибочного и даже еретического содержания], у него отняли преподавательские должности — и, таким образом, у этого человека жизнь закончилась – и это было не так давно. [Теперь] время прошло, и сегодня он Благословен. Как же, однако, тот, кто вчера был еретиком, сегодня стал блаженным Церкви? Это потому, что вчера те, кто имел власть, хотели заставить его замолчать, потому что им не нравилось то, что он говорил. Сегодня Церковь, которая, слава Богу, знает, что раскаивается, говорит: «Нет, этот человек хорош!». Более того, он на пути к святости: Он Блаженный.
Я не знаю точно, кого имел в виду Папа, поскольку он не дал очень много подсказок, но я думаю, что он имел в виду Антонио Росмини-Сербати (1797-1855). Его сочинения с критикой церкви были помещены в Индекс при его жизни, но он был причислен к лику святых Папой Бенедиктом XVI в 2007 году. Биография соответствует тому, как Папа Франциск описывает события, за возможным исключением «не так давно», в зависимости от как он кривился (и конечно, с точки зрения церковной истории, это сравнительно недавно).
В указе Пия IX от 30 мая 1849 г., воспроизведенном здесь как дополнение к изданию Индекса 1841 г., перечислены:
Delle cinque piaghe della Santa Chiesa trattato dedicato al Clero Cattolico etiam con Appendice di due lettere sulla elezione de'Vescovi e Clero e Popolo.
La Costituzione secondo la Giustizia sociale, con una appendice sulla unità d'Italia.
-- Ди Антонио Росмини Сербати. Декрет. 30 мая 1849 года.
Это замечание на латыни в конце хвалит Росмини за то, что он представил список своих книг. Те же книги перечислены в редакции 1900 года ; Я не пытался проследить историю более подробно, чем это.
Эти работы носят английские названия «Пять ран святой церкви » и «Конституция социальной справедливости» соответственно. Википедия резюмирует первое следующим образом:
О пяти ранах Святой Церкви предполагает аналогию между Святыми Ранами, нанесенными природному Телу Господа, пронзенному на кресте, и Его мистическому телу, Церкви, пронзенной грехами и заблуждениями людей в веках христианской истории.
Пять главных зол современной ему итальянской церкви соответствуют, по мнению Росмини, пяти ранам рук, ног и бока Божественного Искупителя. Начиная с раны на левой руке Иисуса, он уподобляет ее отсутствию сочувствия между духовенством и народом в акте общественного богослужения, которое он видит в результате отсутствия адекватного христианского евангельского учения. Это объясняется раной на правой руке — недостаточной образованностью духовенства, его секуляризацией и отчуждением от Писания и своих епископов. Это опять же было вызвано и увековечено великой раной в боку, которая пронзила Сердце Божественного Страдалца и которую Росмини видит как параллель с разделениями среди епископов, отделяющими их друг от друга, а также от их духовенства и люди, забывая свой истинный союз в Теле Христовом. Рана правой ноги сравнивается с гражданской властью епископов, превращающей их в мирских интриганов и политиков, более или менее преследующих корыстные интересы. Ранение левой ноги сравнивается с событиями феодального периода, когда сюзерен, или сюзерен, видел в главных пастырях стада Христова только определенное разнообразие вассалов. или иждивенцы.
Как указывалось выше, оспариваемая репутация Росмини в конечном итоге была реабилитирована. Некоторые недавние интересные документы:
Помимо явного постоянного интереса со стороны Бенедикта XVI, интересно предположить, мог ли Папа Франциск найти что-то привлекательное для себя в трудах Росмини о социальной справедливости и реформе церкви.