Несмотря на то, что я немусульманин (ортодоксальный индуистский брамин), я человек разумный. Я не придерживаюсь своей религии, но я изучаю все религии и люблю все философии. Благодаря этому я читаю Коран и хадисы. Мне понравилось, но по некоторым пунктам я не смог найти нормального объяснения. Ipso facto я излагаю один из пунктов ad seriatim:
Я знаю один праздник под названием «Бакрид» (Ураза - Байрам ). Я читал об истории фестиваля, и мне понравилась искренность Пророка Авраама (мир ему и благословение) по отношению к словам Бога. Согласно истории, однажды Бог хотел испытать веру Авраама (мир ему) и пришел во сне, прося Авраама (мир ему) принести в жертву за него собственного сына. Авраам (мир ему), будучи великим пророком и непоколебимым верующим в Бога, пошел к своему сыну и сказал ему то же самое, и его сын тоже согласился с волей Бога. Когда Авраам (мир ему и благословение) собирался убить своего сына, Бог заменил его сына каким-то бараном.
Для меня это имеет большой смысл, поскольку Авраам (мир ему) очень любил Бога и был готов пожертвовать своим сыном ради Бога; нет никакой проблемы в том, что Бог заменил сына бараном.
Вопрос : Почему другие братья-мусульмане убивают животных, помня о жертве Авраама (мир ему)?
Принесение в жертву животных не является испытанием человеческого жертвоприношения. Если кто-то приносит в жертву Богу свою руку, то это истинная жертва, но как можно приносить в жертву животное на том же уровне, что и жертву человека? (Животное жертвует там своей жизнью.)
У меня были очень долгие дебаты о вегетарианстве и других вещах, но я не получил удовлетворительного ответа.
После того, как какой-нибудь брат ответит на этот вопрос, мне будет интересно получить ответ и на этот вопрос.
Вопрос : Если Бог создал животных для еды, то почему он создал их способными чувствовать боль? Он мог бы убрать эти раздражители у животных и затем сделать их пригодными только для еды.
Это в некоторой степени противоречит тому, что Бог не создавал животных для еды, и мы, люди, имеем господство над животными.
Мы называем жертвоприношение Курбаном (в Индонезии) .
Слово курбан , происходящее от арабского курбан, взято из слова: каруба (фи'ил мадхи) - якрабу (фи'ил мудхари') - курбан ва курбанан (машдар). Означает приближение или приближение (Matdawam, 1984). Согласно терминологии, курбан — это все, что используется для сближения с Богом в форме жертвоприношения животных или другого (Анис Ибрагим и др., 1972). На арабском языке жертвоприношение животных также называется UDH-hiyah или adh-dhahiyah, с al-adhâhi во множественном числе. Слово происходит от слова Духа, т.е. время начала восхода солнца, которое предписано для заклания жертвоприношений, т.е. примерно с 7:00 до 10:00 (Аш Сан'ани, Субулус Салам IV/89).
Итак, Жертвоприношение не о том, «Для чего были созданы животные?» или "испытание жертвоприношением"..но именно это Расулулла ВИДЕЛ приказал нам как его умме приблизиться к Аллаху. Курбан - это не плоть и кровь, а преданность, которую мы предлагаем нашему Богу Аллаху Тааля.
Валлаху алам
По мнению мусульман, Иисус и Мухаммед - пророки, подобные Эбрахиму. Но христиане верят, что сам пророк — это Бог или что-то в этом роде.
Что касается вашего второго вопроса, если вы так думаете, то почему Бог причинил людям боль? Или зачем Бог создал хищников? И почему мы можем есть только овощи и живые организмы? Почему нельзя есть камни? Более того, исследования говорят, что даже растения тоже могут чувствовать боль.
Я определил два вопроса, но я полностью отвечу на один из них, т.е. о Курбан-байрам и жертвоприношении. Я отвечу на вопрос о вегетарианстве и невегетарианстве вкратце. Но я бы попросил вас открыть еще один вопрос, чтобы люди, которые читают заголовок, тоже могли прочитать ответ .... Это сделает этот сайт более полезным для людей, ищущих ответы.
Во-первых, я хотел бы обратить ваше внимание, что мясо рекомендуется разделить на 3 равные части. Одна часть для бедных (благотворительность), вторая часть для друзей, соседей и семьи (обмен), последнюю часть мы едим сами.
Именно за эту готовность совершать акты благотворительности и делиться мы будем вознаграждены Аллахом. Именно эти добрые дела приближают нас к Аллаху.
Этот факт подтверждается Кораном...
«Не их мясо и не их кровь доходит до Аллаха: доходит до Него ваше благочестие…» (Коран 22:37)
Вышеприведенный аят очень ясно показывает, что ничто не достигает Аллаха, кроме праведности.
Это просто означает, что даже если бы мы чем-то пожертвовали (включая руку), это не дошло бы до Аллаха, а дошло бы до праведности и благочестия.
Ибрагиму (мир ему и благословение) была обещана честь в грядущих поколениях за его великий акт жертвоприношения.
«И Мы оставили ему [положительное упоминание] среди последующих поколений: ..» (Коран 37:108)
Эта честь выражается в хадже (и празднике Курбан-байрам), когда мы следуем и помним действия Ибрахима (мир ему и благословение) и членов его семьи. Никакая авраамическая религия, кроме ислама, не может похвастаться самым большим паломничеством в честь этого великого пророка (мир ему и благословение).
С научной точки зрения, если вы увидите зубы плотоядных животных, таких как львы и тигры, вы заметите, что у них сильные коренные зубы (задние зубы) и слабые или отсутствующие резцы.
Если вы увидите зубы травоядных животных, таких как корова и олень, вы заметите, что у них есть резцы (передние зубы), но слабые или отсутствующие коренные зубы.
НО, если вы видите людей, у нас есть и моляры, и резцы, которые достаточно развиты. Итак, поскольку у нас есть оба набора зубов, мы должны есть и мясо, и овощи.
пользователь123
ИДОК
НесринА
НесринА
Муз
ИДОК
ИДОК
ИДОК
НесринА