Могу ли я не поститься, если я проспал и не совершил нийях (намерение)?

Вчера я устал, и ничего не мог поделать, я просто заснул еще до заката. Следующее, что я знаю, я проснулся примерно через час после фаджра, я спал почти 12 часов.

Теперь я не совершал сухур, я даже не сделал нийях, и у меня кружится голова, потому что я не ел более 15 часов, и теперь мне нужно поститься, может быть, еще 15 часов.

И я не знаю, можно ли мне не поститься сегодня, а затем поститься после Рамадана, потому что я не совершил нийях.

Ответы (2)

Короткий ответ: нет , вам не разрешено не поститься.

Большинство ученых (Малики, Шафииты, Ханбалиты, см. также эту фетву ) говорят, что нийа (для поста в Рамадан) следует совершать ночью (перед фаджром), но в таких случаях, как ваш, вы упустили время, чтобы совершить ния вас просят сделать это, как только вы проснетесь, это правильный кийас, аналогичный случаю человека, который пропустил молитву, потому что он / она спал , - и должен совершить их, как только он / она вспомнит их. Так что это допустимое исключение из «правила».

С другой стороны обратите внимание, что:

قال شيخ الإسلام كما في الاختيارات: ومن خطر بقلبه أنه صائم غداً نوى

Ибн Таймия сказал: «Если вы имели в виду, что поститесь завтра, то вы уже совершили свой ниййа».

Итак, дело нийа легкое.


Обратите внимание , что это правило — совершение нийи ночью — применяется к посту в Рамадан, кфаре, посту и к тем, кто должен поститься в пропущенные дни Рамадана. Что касается необязательных постов, большинство ученых говорят, что совершать нийа перед фаджром не обязательно, вы можете даже проснуться днем, чтобы решить поститься, как это делал Посланник Аллаха (мир ему и благословение) .

Но если ты сделал сухур условием поста (а это не был обязательный пост), то можно было и не поститься.


Если вы не постились преднамеренно, потому что не совершили нийях и сухур в обязательный пост, такой как Рамадан, то вам, возможно, придется совершить кафару, накормив 60 бедняков, или поститься два лунных месяца подряд. Потому что ты совершил грех.
Вам разрешается не завершать (обязательный) пост только в том случае, если вы чувствуете, что пост в этот день заставит вас страдать или причинит вам вред, в этом случае вам нужно только восполнить этот день без какой-либо кафары, как указано для больных в ( 2: 184 ). Например, если вы чувствовали ужасный голод и/или жажду и чувствовали, что не можете завершить свой дневной пост. Как говорит Аллах:

... и не бросайте [себя] своими [собственными] руками в погибель... ( 2:195 )

и

... И не убивайте себя [или друг друга]. Воистину, Аллах к вам всегда Милостив. ( 4:29 )

Вот несколько ссылок на арабском языке:
О нийях .
Пост , если вы пропустили ифтар и сухур.

Если вы умеете читать по-арабски, я также настоятельно рекомендую вам прочитать ответы на вопросы 39, 45 и 47 на этом сайте .

См. также эту фетву о нийях на английском языке.

ASA, я постился вчера и уже голодаю сегодня. Однако я диабетик, и эти длительные голодания, хотя и возможны, со временем могут стать тяжелее, мне сказали, что если я не могу поститься, у меня есть 2 варианта: 1) Заплатить Фидья за пропущенный пост, или 2) Повторить пост позже, когда я смогу это сделать. Это правильно, так как я выберу 2, если мне придется пропустить какой-либо из-за отсутствия денег для осуществления необходимых платежей (100 фунтов стерлингов в месяц)
@TheresaForster Во-первых, обратите внимание, что это новый вопрос, вам лучше задать его отдельно на сайте. Диабетики 2-го уровня, насколько мне известно, не должны даже голодать, и вы можете кормить каждый день, так как голодание не должно быть вариантом - лично я не знаю никого, кто страдает диабетом, кому врач разрешил голодать - и вы не вам нужно заплатить фидью сразу, поэтому, возможно, вы могли бы сделать это шаг за шагом, см., например , islamqa.info/en/49944 , где ваш второй вариант объявляется недействительным для вашего случая. Обратите внимание , что в случаях, когда вы не можете заплатить, возможно, есть даже вариант, когда есть благоприятная фетва.
الكفارة من الإفطار بالجماع فقط.
Кафара (60 последовательных дней) совершается только в том случае, если ифтар был совершен в результате сексуальных отношений с женой или «Джимаа» جماع. В противном случае он совершает кадаа قضاء и постится в день замены.
@DrWael, это может быть шафиитская точка зрения, см. мой пост на islam.stackexchange.com/questions/32558/… другие считают преднамеренное употребление пищи в день Рамадана без уважительной причины большим грехом انتهاك حرمة الصيام.

Вам разрешено не поститься.

  1. Как вы сказали, вы не ели сухур, теперь я не знаю, как к вам относится климат, но вообще очень жарко. Так что вместо того, чтобы поститься и терять сознание посреди поста и создавать проблемы другим, лучше вообще не поститься.
  2. Намаз (Молитвы) важнее поста, вам следует быть более внимательными к своим молитвам.

АЛЛАХ говорит в Коране (в контексте поста в суре Бакара): «АЛЛАХ желает вам облегчения, АЛЛАХ не хочет создавать для вас проблемы».