Может ли жена развестись, если она не в состоянии вернуть махр?

Хул , также называемый хула, представляет собой процедуру, посредством которой женщина может развестись со своим мужем в исламе, вернув приданое ( махр ), которое она получила от своего мужа.

Это вызывает проблему, если у нее нет махра, например, она могла отдать его на благотворительность или что-то купить на него. Первоначально махр мог быть $X, но у нее просто нет $X, чтобы вернуть ее мужу (если она будет искать хулу).

Вопрос : Может ли жена развестись, если она не в состоянии вернуть махр?

Мне просто интересно, какой механизм будет действовать в этой ситуации, если таковой имеется. Кажется, она могла застрять.

Я думаю, что добивается развода , дает развод . Может я не до конца понял вопрос, но всегда можно заплатить эквивалент махра, если у нее нет нужной вещи.
Интересно, что в разделе n5.0 уверенности путешественника, в котором речь идет о хуле, не говорится, что сумма, подлежащая возврату, должна быть такой же, как махр. n5.5 говорит, что если хул происходит без оговоренной суммы, то жена должна столько, сколько женщина ее статуса обычно получает в качестве махра. Похоже, что муж и жена могут определить сумму, которую она должна за хул, что согласуется с тем фактом, что хул [развод по обоюдному согласию] возможен только с согласия мужа (в отличие от талак [односторонний развод мужа] и фасах [ расторжение брака по решению суда]).
Это также может иметь значение. Я не уверен, что эти комментарии охватывают вопрос, поэтому я оставляю их как комментарии.

Ответы (1)

TL;DR : муж может отказаться от хул независимо от того, способна ли жена выплатить махр. Среди причин, по которым муж может отказаться от хула, — неспособность жены выплатить мужу приемлемую компенсацию. Обычно хуль требует вернуть сумму, эквивалентную махру, но муж может согласиться на меньшую сумму.


Кажется, что махр обычно является суммой, подлежащей возврату.

Хул — это когда жена требует развода, если муж ей по какой-либо причине не нравится. Она может сделать это, вернув ему свадебные деньги, которые он ей дал.
ИсламВеб

По-видимому, это связано с хадисом Сунан ан-Насаи 3463 [степень достоверности]. Однако есть фетвы, в которых говорится, что это не является строгим требованием:

Мужчина и его жена должны договориться о меньшей компенсации. Большинство ученых согласны с тем, что компенсация может быть больше, чем сам махр, но некоторые ученые говорят, что это недопустимо.
Дар аль-Ифта (см. также вопросы и ответы по Исламу )

Фетва Дар аль-Ифта продолжается

Мужчина, которому нечего отдать в качестве махра, не должен обижаться, если его предложение руки и сердца будет отклонено. Точно так же женщина, которая не может компенсировать своему мужу то, что он может потерять в результате расторжения брака, не должна чувствовать себя обиженной, если он откажется . Но в этих вопросах рекомендуется проявлять к окружающим снисходительность и доброту. Даже несмотря на то, что мы можем быть недовольны расторжением брака, как сообщество мы должны подумать о том, чтобы помочь ей.
Дар аль-Ифта

Это указывает на то, что муж может отказаться от развода, если она не может себе этого позволить. Затем она может обратиться в шариатский суд; технические подробности см. в другой фетве Дар аль-Ифта .

Фетва Дарул Ифта описывает случай, когда виноват муж:

Однако факихи заявляют, что, если муж был виновен и именно его проступки привели к распаду их брака, то для него недопустимо требовать денежной выплаты в обмен на развод.
Дарул Ифтаа

В случае притеснения некоторые ученые считают компенсацию для мужа харамом на основании (4:19-20) «И не создавайте им трудностей, чтобы забрать [обратно] часть того, что вы им дали, если только они не совершат явной безнравственности». ... И живи с ними в доброте..., не бери [обратно] от него ничего. Неужели ты примешь его в несправедливости и в явном грехе?" E-FCR