В суннитском исламе мне часто говорят, что развод может быть осуществлен без свидетелей, что на самом деле не имеет для меня смысла, поскольку все в исламе требует свидетелей (даже когда прелюбодей совершает прелюбодеяние, требуются свидетели). Так ли это в шиитском исламе, и если да, то почему? Не вызовет ли незамеченный развод проблем?
Согласно Корану, для развода требуется свидетель: Ат-талк: 65/2 .
Мужчина может начать бракоразводный процесс в чьем-либо присутствии, но он должен быть завершен и совершен при двух свидетелях после того, как они отработают свой срок, иначе развод не состоится и они вернутся к своей обычной жизни.
Мусульмане-шииты и мусульмане-сунниты различаются приемлемым методом развода. Википедия говорит, что суннитская практика не требует свидетелей и допускает тройной талак, а шиитские правила этого не допускают.
Основным доказательством, используемым шиитами, являются первые два стиха Сурат ат-Талак:
О Пророк, когда вы [мусульмане] разводитесь с женщинами, разводитесь с ними [в начале] их периода ожидания и ведите счет периода ожидания, и бойтесь Аллаха, вашего Господа. Не выгоняйте их из домов их [мужей], и они [сами] не должны уходить [в этот период], если они не совершают явной безнравственности. И это пределы [установленные] Аллахом. И тот, кто преступит пределы Аллаха, безусловно, причинил вред самому себе. Вы не знаете; возможно, после этого Аллах произведет [другое] дело. [Ат-Талак: 1]
И когда они [почти] исполнили свой срок, либо удерживайте их согласно приемлемым условиям, либо расстайтесь с ними согласно приемлемым условиям. И приведите в свидетели двух праведников из вашей среды и подтвердите свидетельство [принятия] Аллаха. Это предписано тому, кто уверует в Аллаха и в Последний день. А тому, кто боится Аллаха, Он уготовит выход [Ат-Талак: 2]
мусульманин1
Захра Э
مجاهد
Ансари
Кровоточащие пальцы