Если у вас есть предмет одежды, специально предназначенный для ношения в Шаббат (или Йом-Тов), можете ли вы начать носить его в течение недели, если он изношен от многократного использования и, таким образом, больше не подходит для Шаббата?
Согласно этому ответу раввина Йегошуа Пеппера, я не понимаю, почему нельзя сменить одежду Шаббата на повседневную одежду, если он больше не носит ее в Шаббат. Проблема в том, чтобы иметь эксклюзивную одежду для Шаббата, если кто-то делает из нее повседневную одежду, это уже не для Шаббата.
Предметы, которые предназначены для использования в личных целях, даже если это использование является мицвой, разрешается использовать в личных целях, когда мицва больше не применяется. Например, хотя мы находим, что масло и фитили, оставшиеся после Хануки, не разрешается использовать в личных целях, шулхан арух 677 4, мы не находим такого закона в отношении остатков субботних огней, которые были установлены специально для использования. Еще один момент заключается в том, что можно использовать даже остатки ханукальных огней, если они использовались для выполнения мицвы. Только масло из этих первых получаса является мукца, однако если оно сгорело в течение получаса, остатки разрешены для мирского использования, см. там и симан 674 siff 2. Таким образом, одежда, которая полностью отслужила свое, будет такой же.
Одна идея, которую вы можете принять во внимание, это то, что написано в Orchos Chaim от R' Aharon MiLunil в начале hilchos shabbos, законов для erev shabbos #9. Он говорит, что чидуш не встречается больше нигде, что причина ношения специальной одежды в шаббат - это напоминание о том, что этот день святой и в него нельзя совершать мелаху. Принимая во внимание его слова, если ношение остатков шаббатной одежды может сбить с толку это различие, возможно, лучше этого не делать.
Я не слежу за контекстом/обоснованием вашего вопроса. Одежда не получает статус «хукца лемицва» (привязанный к определенной мицве или цели) в отношении ношения ее в Шаббат. Люди часто носят шаббатную одежду в середине недели. У моего сына около 50 одинаковых белых рубашек (не спрашивайте почему!) Я знаю, что у него нет рубашек с пометкой «Только Шаббат».
Если вы можете носить шаббатнюю рубашку в будние дни, когда она хороша, почему вы не можете носить ее, когда она изношена? Что касается того, следует ли вам КОГДА-ЛИБО носить изношенную одежду - это отдельный вопрос, который вы не задаете.
Если я упустил какой-то фактор в цели вашего вопроса, вы можете отредактировать и уточнить его.
Сэм