Можно ли поклоняться идолу Шивы?

Можно ли поклоняться статуе (идолу) Господа Шивы? Не только Шива лингам.

Вы можете это сделать, но была история, почему ему поклонялись в форме лингама. Это было проклятие, наложенное мудрецом.
См . Hinduism.stackexchange.com/questions/101/… . Это может помочь вам получить ответ.
Я не думаю, что поклонение ему как идолу запрещено.
пожалуйста, расскажите больше об этом проклятии ............
Этот отрывок из Уттара Канды Падма Пураны рассказывает историю о том, как поклонение Шиве стало ограничиваться лингамом. Группа мудрецов проводила яджну (ритуал) на берегу реки Сарасвати, когда они начали задаваться вопросом, какому богу посвятить ритуал. Поэтому они послали Бхригу (известного своей вспыльчивостью) проверить, кто из богов Брахмы, Вишну и Шивы наиболее достоин. Когда он отправился на гору Кайлас, чтобы испытать Шиву, Нанди помешал Бхригу встретиться с Шивой, потому что Шива и Парвати в то время были заняты любовными занятиями. Поэтому он проклял его таким образом.
@SaiParthiv Я переместил ваш ответ в раздел комментариев, потому что в нем недостаточно подробностей и ссылок. Отредактируйте свой ответ и отметьте для восстановления.
В деревне Саи Ната Путтапарти есть храм Шивы, где женщины деревни поклоняются и обожают прекрасное мраморное изображение Шри Шивы после 18:00 с цветами и Агарбатти, настоящая пуджа, и никто никогда не жаловался. Так что я даже не понимаю, почему люди боятся поклоняться Шиве в любой форме.
Богу Намасте, включая Господа Шиву, можно поклоняться в любой форме, которую любит преданный. В писаниях нет никаких барьеров или ограничений.
Ашваттхама поклонялся идолу, тогда как Арджуна и другие поклонялись лингаму. Это было причиной того, что Ашваттхама потерпел поражение от пандавов в битве, как сказано в Махабхарате. Поклонение Лингам выше поклонения идолам Шивы.
@moonstar2001 Где в Махабхарате обсуждается Арджуна, поклоняющийся Линге, и Ашваттхама, поклоняющийся идолу Шивы?
@moonstar2001 Ваша вера важнее этих не столь важных деталей. Чтобы поклоняться Шиве, вам не нужно искать лингам. Если у человека нет веры в него, то и поклонение всем джьотирлингам тоже бесполезно. Хануману не нужен был идол Рамы, ему достаточно было имени Рамы.
@ChinmaySarupria Говоря о Джотирлингах, вы можете увидеть фотографии всех 12 из них здесь: walkthroughindia.com/festivals/…
@KeshavSrinivasan Спасибо за ссылку. Очень признателен.
@ChinmaySarupria эта теория применима только к поклонению нишкамья и к просветленным душам.
@moonstar2001 Эта теория применима ко всем без исключения существам в этой вселенной.
Конечно, мы можем поклоняться идолу Господа Шивы. Я живу в Калькутте, и здесь есть храм Шивы под названием «Бхутнатх Мандир», и там я видел идола Шивы. Итак, мы можем поклоняться Лингаму и идолу Шивы.

Ответы (1)

Да, можно поклоняться Образу Шивы. Это обсуждается в Шива-пуране, Видьешварасамхите, главе 5. Ответ заключается в том, что шиваиты используют форму линга для обозначения безымянных и бесформенных аспектов божества и используют Образ для обозначения Сакалы Шивы (Шивы с именем и формой).

Выкладываю цитату:

Мудрецы сказали:- 8. Повсюду божествам поклоняются только в их образах. Как получается, что Шиве поклоняются и в образе, и в лингаме?

Сута сказал: 9. О мудрецы, этот вопрос свят и чудесен. Здесь говорит Сам Шива, а не какой-то обычный человек. 10. Я расскажу вам, что сказал Сам Шива и что я слышал от своего наставника. Только Шива есть Нискала (безымянный и бесформенный), поскольку Он идентичен высшему Брахману. 11. Он также Сакала, поскольку имеет воплощенную форму. Он и Сакала, и Нискала. Именно его аспект Нискала подходит для Лингама. 12-13. В аспекте Сакала уместно поклонение Его воплощенной форме. Поскольку Он имеет аспекты Сакала и Нискала, люди поклоняются Ему как в линге, так и в воплощенной форме, и его называют высшим Брахманом. Другие божества, не являющиеся Брахманом, нигде не имеют аспекта Нискалы. 14. Следовательно, божествам не поклоняются в бесформенном символе лингама. Другие божества являются как небрахманами, так и отдельными душами. 15. Ввиду того, что они воплощены одни, им поклоняются исключительно в телесной форме. У Шанкары есть Брахмататва, а у остальных Дживатва. 16. Это было объяснено в значении Пранавы (Ом), сущности Веданты, Нандикешварой, когда его спросил Санаткумара, разумный сын Брахмы, на горе Мандара.