Я 2-й муж своей жены. Она получила талак от первого мужа, а около года назад ушла от меня и заявила, что не хочет возвращаться. Я принял собственное решение, что не даю ей развода по простым причинам, потому что это не нравится ни Аллаху, ни мне.
Теперь я слышал от кого-то, что она ищет другого риштаа, и у меня есть доказательства того, что она все еще замужем за мной, т.е. свидетельство никаах и свадебные фотографии. И она сказала своей семье и друзьям, что получила от меня хуллу, правда, я не давал ей хуллу, потому что у меня нет контакта с Исламским шариатским советом. Потому что, как известно, хулла можно совершить только через них.
Сейчас она нашла какого-то одного 3-го мужа, но мы с женой не разведены, допустим ли этот брак с ее 3-м мужем?
Что ж, поскольку ислам считает отношения между мужем и женой очень деликатным вопросом, мы всегда находим слова «و ان خفتم» («И если вы боитесь этого…») в соответствующих аятах Корана.
Теперь возьмем юридическую (шариатскую) часть Вопроса:
... Но если вы опасаетесь , что они не удержат [в] пределах Аллаха, то нет вины ни на одной из них в том, чем она выкупает себя. Таковы пределы Аллаха, поэтому не преступайте их. А кто переступает пределы Аллаха – это беззаконники.
Таким образом, если бы какая-либо из этих причин имела место, суд мог бы развестись с ней, даже если бы ее муж был против этого, если бы это было выгодно.
... и не держите их, замышляя навредить, преступить [против них]. И тот, кто это делает, безусловно, причинил себе вред. И не воспринимайте аяты Аллаха в шутку....
и ( 4:129 )
... Так что не склоняйтесь полностью [к одному] и не оставляйте другого висящим. А если вы исправите [свои дела] и будете бояться Аллаха, то ведь Аллах — Прощающий и Милосердный.
а также (2:229)
... Затем либо оставьте [ее] приемлемым образом, либо освободите [ее] с хорошим обращением ...
Так что вы должны попытаться найти посредников, которые попытаются примирить или прояснить ситуацию, вы должны сказать своей жене, что она не может выйти замуж, если она действительно не разведена! И что она будет жить в недействительных и, следовательно, харамных отношениях! И, как написал @Aboudi в своем комментарии, вам следует подумать о том, чтобы дать ей развод, потому что, если она не хочет больше жить с вами, какой смысл оставаться в браке? Конечно, она могла бы попросить хуллу, что для нее намного лучше, чем в еврейской религии, где (насколько мне известно) женщина не может развестись таким образом. Поэтому вы должны хорошо подумать об этом, потому что, если вы не уважаете ее решение, вы грешите, поскольку вы можете стать причиной запретных отношений!
Читайте также мои источники на арабском языке: первичный салафитский взгляд на женщину, которая просила развода, а муж отказался дать ей его, и на женщину, которая просит развода у мужа .
Абуди
اللهم صل علی محمد و آل محمد