Неверующие автоматически попадают в ад?

Да пребудет с вами мир. В отличие от других религий, Ислам довольно хорош в этом отношении. Кстати, согласно большинству религий, человек, который следует этой религии, попадет в рай, а человек, который ей не следует, попадет в ад. Например, согласно христианству, человек, который верит в три основных убеждения христианства, обретет спасение. Какие бы плохие поступки человек не совершал! И человек, который не верит в эти три, попадет в ад. Какие бы добрые дела ни делал человек! Точно так же в иудаизме человек, который является слугой Иеговы и является евреем, попадет в рай, куда другие не попадут.

Но ислам удивительно благотворен по отношению к человечеству. В исламе вы не попадете в ад, если:

• Ты хороший мусульманин. В Исламе нет такого понятия, как свободное спасение. Вам придется делать добро, если вы хотите попасть в рай. А если вы творите плохие дела, то вы будете брошены в адское пламя на время, в течение которого ваши грехи будут возмещены.
• Если бы вы никогда не слышали об исламе! Вас, как богу угодно, в огонь не бросят.
• Вы были младенцем, когда умерли. Независимо от того, были ли вы ребенком христианина, еврея, индуса, сикха и т. д., вы не будете брошены в огонь.
• Ты умер неверующим, пока стремился стать верующим! Я имею в виду, что вы были озадачены религиями мира. Вы искали правду. Ты делал все возможное, чтобы найти прямой путь, который приведет тебя к твоему Господу. Но ты умер и во время своих поисков так и не смог найти правду. (Примечание для людей, которые озадачены, как когда-то я, в поисках истинной религии. Не следуйте ни за кем! Вы знаете, что ваш Господь очень любит вас из какой бы секты или религии вы ни были! Просто скажите: О Господь! Я ищу тебя. Во всей этой сети религий, где каждая религия утверждает, что она лучшая, каждая религия утверждает, что она от Тебя, в каждой религии есть хорошие и плохие люди. Я не могу знать, кто из них Твой! Каждая религия пугает меня от следования какой-либо второй религии, и я не могу следовать всем религиям одновременно! Я ищу тебя, укажи мне Твой путь! Под всем этим я подразумеваю отдать себя Господу, и Он будет вести вас, потому что любит вас. И Он даст вам больше, чем многим другим, потому что вы действительно нашли Его, а другие просто поверили Ему!И если Бог направил вас на путь, а вы сознательно от него отказались, то Он может рассердиться на вас и наказать вас больше других за то, что вы знали и воздерживались, а другие не знали и воздерживались! )

• Ты был хорошим человеком и не был мусульманином! Здесь опять два условия:

  1. Если вы были вознаграждены в этом мире, то там у вас может не быть шансов! Каждая копейка, которую вы потратите на благо людей или на благо любой твари божьей, будет вам вознаграждена. Либо здесь, либо там. Если вас вознаграждают здесь, то вы можете не ожидать там.
  2. Вы не были вознаграждены здесь, тогда действительно вы будете вознаграждены там. Ваше наказание может быть смягчено.

• Вы были монофеистом и никого не называли соучастником Бога в Его Божестве и Его Царстве. Тогда, может быть, Бог простит вас, потому что Он сказал, что может простить того, кого пожелает, если только он/она не искал партнеров для Бога. Цитата из хадиса Бухари :

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто скажет: «Никто не имеет права на поклонение, кроме Аллаха, и у него в сердце есть добро (вера), равная весу ячменного зерна, будет взят из Ада». И тот, кто сказал: «Никто не имеет права на поклонение, кроме Аллаха и имеет в своем сердце благо (веру), равную весу пшеничного зерна, будет взят из ада. И кто сказал: «Никто не имеет права на поклонение но Аллах, имеющий в сердце добро (веру), равную весу атома, будет взят из Ада».

• И последний. Бог знает лучше! Он может простить любого. Никто не может спросить Его, почему Ты простил его!

Логическое доказательство:

Что касается Джанна для очень хорошего, добродетельного человека, то я бы сказал, что Джанна зависит не от его расходования денег на благо людей. Делать добро с созданием Божьим вознаграждается Творец. Но никогда не обязательно, чтобы он был вознагражден Джанной. Бог вознаграждает разными способами. Тогда что приводит какое-то тело в Джанну? Я хочу привести простой пример. (Не волнуйтесь! Это всего лишь арифметика на подготовительном уровне! ха-ха.) Я даю вам две единицы (1 и 1) и прошу составить из этих двух единиц 2. Тогда, очевидно, вы бы сделали 1+1=2 . Вы никогда не сможете получить 2, просто используя 1. Для Джанна есть две вещи. Во-первых, это вера в то, что нет Бога, кроме Аллаха, и нет божественного существа, кроме Бога. Во-вторых, делать добрые дела.

Теперь вера+добрые дела=Джанна . Просто вера или просто добрые дела не приведут вас в Рай! Поскольку использование одного дает вам только 1, например, 1 + 0 = 1 или 0 + 1 = 1. Вы также можете пренебречь обоими и сделать 0 + 0 = 0. 1 никогда не бывает 2. И 1 никогда не бывает 0 . Это означает, что 1 больше 0 и меньше 2, которое является целью. Но тот, у которого ответ 0, очень далек от 2 и равен 0, чего быть не должно! Точно так же вера + 0 = добро или добрые дела + 0 = добро или ни добро + ни вера = ад. Я использовал добро, потому что и вера, и добрые дела — это добро. Теперь никто не сравнится с Джанной. Но добро больше ада и ниже райской жизни. Как вы не можете ожидать 2 только от одного 1, точно так же вы не должны ожидать Джанна от одного из двух. Как использование одной 1 дает вам что-то близкое к 2, точно так же одно из убеждений и добрых дел дает вам некоторое облегчение, но это меньше, чем Джанна, и несколько успокаивает, чем другие! В то время как ни один из них не дает вам сурового адского огня!

Удачи здесь и в будущем и всегда ищи истину, пока не найдешь ее, Джул!

Традиционная наука придерживается мнения, что у любого, кто не является мусульманином, нет шансов на спасение. Однако, ИМХО, это мнение проистекает из ошибочного представления о том, что ислам начался с Мухаммеда и только человек, который следует этому направлению ислама, имеет шанс на спасение.

Коран опровергает эту концепцию. Он подчеркивает, что титулы или отношения с определенной сектой не являются основанием для спасения. Он приводит пример Авраама, говоря, что он не был ни так называемым «мусульманином», «христианином» или «евреем», но был истинно верующим.

Ислам в моем понимании не является отдельной религией как таковой, а является продолжением всего того, что было явлено ранее. Что касается Корана, то «мусульманин» — это не титул. Человек, несмотря на принадлежность к любой из вышеперечисленных групп, будет мусульманином, если он выполнит акт подчинения. Он не ограничивает спасение какой-либо группой, но устанавливает 3 критерия в Аль-Бакара: 62.

1. Вера в бога,
2. Вера в Судный день,
3. и праведный поступок в жизни

Теперь все это сказано, что насчет тех людей, которые все еще не соответствуют некоторым из вышеперечисленных критериев? Например, агностики, политеисты, атеисты и т. д. Неужели у них нет шансов на спасение?

Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны полагаться на наш здравый смысл, естественный закон и чувство справедливости. Когда Коран говорит о справедливости, он говорит о ней не в том смысле, который нам чужд. Он говорит о справедливости именно так, как мы под тем, что такое справедливость. Если кто-то не может постичь или понять к своему удовлетворению какой-либо из вышеописанных критериев, его дело зависит от Аллаха. Поскольку Аллах провозглашает, что он Справедливый, он будет оставаться верным требованиям Справедливости, как мы знаем ее в этом мире. Если у кого-то есть веские причины, и справедливость требует его помилования, Он это сделает. Точно так же кто-то, несмотря на выполнение вышеуказанных критериев, может упустить спасение, если он совершит отвратительное преступление, например, незаконно убьет кого-то, отвергнет истинного пророка, даже осознав, что он истинен.

Основная проблема, с которой я сталкиваюсь в большинстве традиционных представлений, заключается в том, что они склонны принимать очень строгое мнение с самого начала. И когда это мнение не соответствует нашему чувству справедливости в определенных обоснованных ситуациях, к первоначальному мнению вводятся исключения. Я не хочу никого обидеть, а просто хочу указать на ответ @RehanUllah, данный выше, как на пример введения таких исключений.

Из перевода Мухаммада Асада:

(2:62) ИСТИННО, те, кто достигли веры [в это божественное писание], а также те, кто следует иудейской вере, и христиане, и сабеяне [49] - все, кто верит в Бога и Последний день и творят праведные дела - получат свою награду у своего Поддерживающего; и им нечего бояться, и они не будут печалиться. [50]

• [50] Приведенный выше отрывок, который повторяется в Коране несколько раз, излагает фундаментальную доктрину ислама. С широтой видения, не имеющей себе равных ни в какой другой религиозной вере, идея «спасения» здесь обусловлена ​​только тремя элементами: верой в Бога, верой в Судный день и праведными поступками в жизни. Заявление этой доктрины в данный момент, то есть посреди обращения к детям Израиля, оправдано ложным верованием евреев в то, что их происхождение от Авраама дает им право считаться «богоизбранным народом».

Другой ученый Джавед Ахмед Гамди подчеркнул тот же факт в своей книге «Мезан» на урду. Я вставляю ссылку на статью (на английском языке), написанную одним из его коллег с его сайта. http://www.javedahmadghamidi.com/renaissance/view/will-christians-enter-paradise-or-go-to-hell