Ас Салам Алейкум
В прошлый четверг я посетил Медину из Эр-Рияда со своей семьей (мать, жена и трое детей с другом и водителем), а затем мы совершили намаз Джума-салах, совершили зияру и отправились в Мекку для совершения умры, но у нас есть ихрам из мечети. e 'Аиша и пошла на умру после того, как я посетила Джидду, там я узнала, что моя умра не была совершена, так как Ихраму нужно носить микат, который находится в Медине, только потому, что я еду из Медины. теперь, что будет каффара мне нужно сделать. пожалуйста, помогите мне сделать это для исправления моей умры.
Прежде всего, вы должны знать, что в любом направлении, откуда вы пришли, есть свой микат (место, в котором вы должны носить ихрам) согласно этому хадису .
Ученые склонны говорить, что людям, которые посещают Мекку без намерения совершить умру или хадж, не нужно носить ихрам, но, конечно, было бы лучше совершить там хотя бы умру!
Теперь к вашему вопросу, поскольку вы допустили ошибку, надев ихрам в неправильном микате, вам нужно будет совершить кафару, о которой Коран ясно говорит в ( 2:196 ):
И совершите хадж и умру ради Аллаха. Но если вам мешают, то [предлагайте] то, что можно с легкостью добыть из жертвенных животных . ...
Поэтому, если вы знали об этом до того, как достигли Мекки, вам следовало вернуться в свой микат и надеть ихрам. С другой стороны, если у вас не было намерения совершить умру до тех пор, пока вы не достигли мечети Аиша, то вы не совершили никакого греха или ошибки, если носите ихрам там!
Теперь другой момент:
если вы оставили микат и отправились в другой, некоторые ученые сочли бы это ошибкой/грехом (школы шафиитов и ханбалитов), поскольку вы должны были надеть ихрам в свой микат или в первый микат, который вы прошли. по. Имейте в виду, что если вы не вошли в район, окружающий Мекку, на границе мавакыта, это на самом деле не ошибка и не грех перед теми, кто говорит, что вы можете пройти мимо миката, но носить ихрам на другом, так что это будет разрешено (например, школа Малики).
Мохаммад ибн аль-Хасан аш-Шайбани (ученик Абу Ханифы) передал в своей версии « Аль-Муватта» № 382 высказывание Абу Джафара аль-Бакира (да будет доволен им Аллах) из речи к жителям Медины, поддерживая это (мой собственный перевод, так что читайте внимательно):
من أحب أن يستمتع بثيابه إلى الجحفة فليفعل
кто когда-либо хотел наслаждаться своей одеждой, пока не достигнет аль-Джухфа, мог бы сделать это
Основное различие между обоими мнениями заключается в том, что некоторые считают мавакыт, названный упомянутым выше хадисом, особенным для людей, проживающих в странах, расположенных в направлении Медины, Шаама и т. д., в то время как другие говорят, что это зависит от фактического направления, в котором вы едете. Мекка из (Подробнее см. в этой статье на арабском языке)!
Согласно следующим фетвам , каждый раз, когда вы пропустили микат или продолжили без ихрама, вам нужно будет совершить жертвоприношение в Мекке и отдать его там бедным людям.
Я не знаю, что делать, если вы покинули Мекку, не совершив кафару/жертвоприношения->это был бы другой вопрос, и у меня нет фетвы на этот счет!
Но вот возможные решения (но имейте в виду, что я не ученый и что это может быть совершенно неправильно): если вы можете принести жертву сами, сделайте это, если нет, попробуйте сделать это в другом случае или попросите/заплатите кому-нибудь, чтобы сделай это вместо тебя!
А Аллах знает лучше!