Рассказал Джабир бин Абдулла: Бедуин дал присягу на верность Посланнику Аллаха в Исламе, и бедуин заболел лихорадкой, когда он сказал Пророку: «Отмени мою клятву». Но Пророк отказался. Он пришел к нему (снова) и сказал: «Отмени мою клятву». Но Пророк отказался. Затем (бедуин) ушел (Медина). Посланник Аллаха сказал: «Медина подобна паре мехов (печи): она изгоняет свои нечистоты, осветляет и очищает свое добро».
Бухари 1883 , Бухари 7209 , Бухари 7211 , Бухари 7216 , Бухари 7322 , Муслим 1383
Я видел, как многие люди использовали этот хадис, чтобы возразить против смертной казни для отступников, поскольку Мухаммед не приказывал казнить бедуинов.
Но, конечно, хадисы могут быть вырваны из контекста. Есть ли какой-либо контекст, который объясняет, почему этот хадис не означает, что наказанием за отступничество не является смерть?
Хадис не доказывает, что бедуин хотел отказаться от ислама. Скорее из контекста видно только, что он хотел покинуть Медину, потому что ее климат ему не подходил. Байа (клятва) включала обещание остаться в Медине, поскольку в то время миграция была обязательной. Выход бедуина из Медины был фиск (неподчинение), а не куфр , и, следовательно, он не был отступником. Следовательно, этот хадис не меняет решения о наказании за вероотступничество.
Во-вторых, если ради аргумента мы предположим, что бедуин хотел оставить ислам, то хадис все равно не будет принят, потому что:
наказание за вероотступничество подтверждается таватуром (множеством источников) и иджма' (консенсусом), одного хабар ахада (одиночного сообщения) недостаточно, чтобы отменить его, поскольку существует большая вероятность того, что один человек допустит ошибку в передаче или понимание отчета.
это было бы противоречием между повелением пророка нам и собственным действием пророка в конкретном случае. В случае такого противоречия мы должны следовать команде. Например, если Пророк сказал нам не жениться более чем на 4 женщинах, а сам женился на 9 женщинах, то мы следуем этому повелению.
это будет считаться отмененным: поскольку более поздние действия Пророка при завоевании Мекки, его наставления Муазу бин Джабалу при отправке его в Йемен в качестве губернатора и действия сахабов во время войн Ридда доказывают, что они наказывали отступников.
Дополнительные ссылки на отступничество вы можете увидеть: Является ли наказание за выход из ислама смертью?
Залог ислама включал в себя и другие обещания помимо веры в ислам, такие как обещание воздерживаться от воровства, блуда, убийства, клеветы и другого неповиновения ( 60:12 ). Точно так же оно включало обещание участвовать в джихаде, а иногда также мигрировать и оставаться в Медине (см., например , Бухари 4305 ), и это была часть обещания, взятого бедуином, которое он хотел отменить:
وقول الأعرابي: (أقلني بيعتي) يريد: أقلني ما بايعتك عليه من البقانء بالمد
Поговорка бедуина (Отмени мою клятву) означает: отмени клятву, в которой я обещал тебе, что останусь в Медине.
Это также видно из формулировки хадиса в «Муснад Ахмад» и «Муснад Хумаиди»:
جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من الأعراب فأسلم، فبايعه على الهجرة ، فلم يلبث أن حم فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أقلني، فقال: " لا أقيلك "، ثم أتاه، فقال: أقلني، فقال: " لا أقيلك "، ثم أتاه ، فقال: أقلني ، فقال:" لا "
К Посланнику Аллаха ﷺ пришел мужчина из бедуинов, принял ислам и дал обет эмигрировать . Затем у него поднялась температура, поэтому он пришел к Пророку ﷺ и сказал: «Отмени мое обещание». Пророк отвечает: «Нет». Это произошло трижды, после чего мужчина сбежал из города. Пророк ﷺ сказал: «Медина подобна печи, она устраняет нечистоты и очищает то, что хорошо».
قدم أعرابي المدينة، فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ، ثم حم، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أقلني بيعتي، قال: «لا» ، فلما اشتدت به الحمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أقلني بيعتي، قال: «لا» ، ثم اشتدت به الحمى، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أقلني بيعتي، قال: «لا» ، ثم اشتدت به الحمى، فخرج هاربا من المدينة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «المدينة كالكير تنفي خبثها، وتنصع طيبها
В Медину пришел бедуин и дал обещание Пророку ﷺ эмигрировать . Затем у него поднялась температура, и он сказал: «О Посланник Аллаха, отмени мою клятву». Пророк ответил «Нет», и его лихорадка усилилась еще больше. Это произошло трижды, после чего мужчина бежал из Медины. Пророк ﷺ сказал: «Медина подобна печи, она устраняет нечистоты и очищает то, что хорошо».
Medi1Saif
Хишам