Нужно ли снимать обувь при входе в какое-либо религиозное место?

Нужно ли снимать обувь при входе в какое-либо религиозное (исламское) место/место, например, в мечеть?

Если да, то почему?

Я не нахожу аргумент, говорящий, что это потому, что это нечисто, технически правильно. Исламское определение слова « чистый » — это не «наджис», т.е. « пак» . Так что если человек уверен, что его обувь сухая (сухие вещи обычно считаются чистыми) и/или пак. Тогда может ли он войти в религиозное место?

Я также не нахожу аргумент, что это из-за уважения, обоснованным. Поскольку мы не находим подобных инструкций при ношении Корана. Если да, то разве мусульмане при встрече (вероятно, пожимали друг другу руки или обнимались) с пророком (с.а.в.) разувались?

Требуется ссылка

@mate, я считаю, что оба пункта (уважение и нечистота вместе) могут быть адекватным аргументом в пользу того, чтобы снять обувь. Конечно, что касается нечистоты, я думаю, это может быть связано с тем, чтобы быть грязным, а не с Наджи. На самом деле я имею в виду всякий раз, когда ваша обувь грязная (не наджи) какими-то грязными вещами (например, остатками гнилых фруктов или чем-то еще, вы избегаете посещать свой дом, чтобы не испачкать его ... (мое личное мнение) / Удачи друг.

Ответы (1)

Нет, в этом нет необходимости.

Но, возможно, его причина в уважении. На это указывает один аят:

إِنِّي أَنَا رَب Я

«О Моисей, воистину, Я твой Господь, так что сними свою обувь, ибо ты на святой равнине Това. [12]

Я читал сообщения о том, что причина, по которой Моисею было приказано снять обувь, заключалась в том, что она была сделана из необработанной (и, следовательно, нечистой) кожи.
Нужно ли снимать обувь при входе в какое-либо религиозное место?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v