Если мальчик (подросток) узнает, что он не будет наказан, пока ему не исполнится 20 лет, и решит выйти из дереха с планом совершить тшуву в 20 лет, примет ли Всевышний его тшуву?
Смысл последней мишны в Йоме заключается в том, что ответ отрицательный:
האומר, אחטא ואשוב, אחטא ואשוב, אין מספיקין בידו לעשות תשובה.
Тот, кто говорит: «Согрешу, а потом покаюсь, согрешу, а потом покаюсь», не получит возможности покаяться.
Это кодифицировано Маймонидом в Законах покаяния 4: 1:
אַרְבָעָה וְעֶשְׂרִים דְּבָרִים מְעַכְּבִין אֶת הַתְּשׁוּבָה. אַרְבָּעָмобил מֵ всем עָוֹן גָּדוֹל וְהָעוֹשֶׂה אֶחָד מֵ всем אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַסְפִּיק בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָ בָּרוּךְ σוּא מַסְפִּיק בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה לְפִי גֹּדֶל חֶטְאוֹ. וְאֵלּוּ הֵן... ד) וְהָאוֹמֵר אֶחְטָא וְאָשׁוּב ...
Двадцать четыре вещи предотвращают тшуву. Четыре из них являются великим грехом, и всякий, кто совершает один из них, Святой Благословенный не дает этому человеку возможности покаяться из-за серьезности его греха, и они: ... и (4) тот, кто говорит: « Согрешу и покаюсь…»
Я полагаю, что Мишна в Йоме предполагает, что мы обсуждаем разумного взрослого человека и, следовательно, не применимую галаху здесь ... Вся предпосылка «пропуска до 20 лет» заключается в отсутствии предвидения и интеллекта у подростка, см. http: //mariacapaz.pt/wp-content/uploads/2015/06/Pris%C3%A3o-foto-5.jpg Проще говоря, подросток до 20 лет совершает ошибки, поэтому исход его грехов и деловые отношения приостанавливаются даже при отсрочке покаяние подпадает под «переход до 20 лет», а не под האומר, אחטא ואשוב, אחטא ואשוב, אין מספיקין בידו לעשות תשובה.
Это неправильно понимают, «до 20» означает, что вы не будете страдать в этом мире за эти грехи, однако в том мире есть наказание.
LN6595
саббахиллель
Даниэль
саббахиллель
Миха Бергер
Терк Хилл