Почему Аллах подвергает людей испытаниям?

Аллах говорит в Священном Коране:

الَّذِي خَلَق® الْمَوْتробный وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُو вероятно

Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас — кто из вас лучший в делах

[Сура Мульк 67:2] **

Теперь вопрос в том, что тестирование требуется тому, кто чего-то не знает и тому, кто не знает результата. В то время как для Аллаха явное и скрытое все равно и то, что на небесах и на земле; ничто не скрыто от Него. Тогда зачем Ему нужно испытывать Своих слуг?

Ответы (3)

Как вы упомянули, поскольку Аллах всеведущ, божественные испытания не предназначены для того, чтобы раскрыть что-то, что неизвестно Ему. Следующие пункты являются некоторыми причинами, по которым Аллах подвергает нас Своим испытаниям:

1. В книге Осуль аль-Кафи есть предание от имама Али бин Мусы ар-Риды (а):

"یفتنون کما یفتن الذهب ثم قال یخلصون کما یخلص الذهب"

людей проверяют, как проверяют золото, и людей очищают, как очищают золото.

«Фитна» означает плавление золотой икры с целью удаления ее примесей. Возможности грехов, трагедии и бедствия играют роль огня, помогающего человеку избавиться от своей нечистоты, чтобы достичь совершенства.

2. Бодибилдеры должны выполнять напряженные упражнения, чтобы развить большие и сильные мышцы. Ученые проходят годы и годы упорного обучения, чтобы достичь высокого уровня знаний. Точно так же, чтобы человек достиг своего совершенства, он должен пройти через сложные божественные испытания, чтобы он мог развить сильные божественные мускулы и достичь высокого уровня совершенства.

3. В стихе 126 суры Тауба мы читаем:

أו لا يَرَوْنَ أَنробный

Разве они не видят, что их судят раз или два в год? Однако они не раскаиваются и не принимают увещеваний.

Если бы не было болезни, мы бы оставались в блаженном неведении о благословении нашего «здоровья». Если бы мы не столкнулись с опасностью, мы бы не поняли истинного смысла безопасности. Человек не обращает внимания на свой конечный пункт назначения, где он будет нести ответственность за все свои дела. Аллах подвергает его различным испытаниям, чтобы пробудить его от сна беспечности, особенно когда он шатается в пьяном виде из-за обилия благословений, таких как сила, здоровье и богатство.

4. Согласно Корану, как лишение, так и дарование благословения считаются ИСПЫТАНИЕМ .

В стихах 15 и 16 суры Фаджр мы читаем:

فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتробный

Что же касается человека, то всякий раз, когда его Господь испытывает его , оказывает ему честь и благословляет его, он говорит: «Мой Господь почтил меня».

و вероятной أَمэйтивный

Но когда Он испытывает его и сужает для него удел, он говорит: «Мой Господь унизил меня».

Нас проверяют, бедны мы или богаты, больны или здоровы. Итак, суть в том, что мы всегда должны быть начеку, чтобы успешно пройти все эти испытания.

На самом деле это не отвечает на вопрос, который на самом деле звучит так: «Зачем тестировать золото, если вы уже знаете его чистоту, и зачем очищать золото, если вы уже создали его с желаемым уровнем чистоты?» См.: Как может жизнь быть испытанием, если Аллах всеведущ?

с другой стороны, принятие реальности и столкновение с проблемой приведет к ее решению или ее обходу) одно решение лучше другого, и это в ваших руках, потому что у вас есть свобода воли. другой ответ был бы (представьте, что в один прекрасный день вы просыпаетесь, полиция стучит в вашу дверь, они ведут вас в суд и сажают в тюрьму на несколько лет, потому что они знали, что вы собираетесь совершить так много преступлений в будущем, но вы не еще нет, и вы даже не думаете об этом пока) будет ли это справедливо (НЕТ), вот почему существуют тесты, вы выбираете свой собственный выбор, и вас судят за него, и вы также являетесь свидетелем этого, пожалуйста, дайте мне знать, если этот ответ помогает

Ложь - один из дурных инстинктов человека. Он даже не моргнет, лежа перед кем-то. Если вы спросите, если что-то, что происходит прямо сейчас, и Аллах знает все, что будет спутником рая, а кто будет спутником ада, то в чем причина создания этого мира.

Человек даже не будет думать, лежа перед Аллахом. Аллах все знает, и если Аллах скажет ему, что вы лжете, он не примет и не скажет, что я прав. Если Аллах покажет ему, что вы собираетесь сделать это в мире, он все равно не примет этого.
Эта жизнь записана, и в судный день мы не забудем маленький момент, поэтому мы не сможем солгать перед Аллахом, но все же будут некоторые люди, которые будут лгать.

Передал Абу Хурайра (ра): Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил:

Первым из людей, чье дело будет решаться в Судный день, будет человек, который принял мученическую смерть. Он будет выведен. Аллах даст ему знать о Своих благословениях (которыми Он одарил его в мире). Мужчина признает их. Тогда Аллах спросит его: «Что ты сделал с ними?» Он скажет: Я сражался на Твоем пути, пока не умер мучеником. Аллах заметит: «Ты лжешь». Ты сражался, чтобы тебя можно было назвать храбрым воином. Тогда против него будут изданы приказы. Поэтому его потащат на лице и бросят в ад.

Вторым будет человек, изучавший (религиозное) знание. Затем он учил этому других и читал Коран. Его приведут (на суд). Аллах напомнит ему о Своих милостях (пролитых на него в мире). Он признает их (наслаждаясь ими в своей жизни). Тогда Аллах спросит его: «Что ты сделал с ними?» Он ответит: «Я приобрел знание и передал его, а также читал Коран ради Тебя». Аллах заметит: «Вы солгали, потому что у вас есть знания, чтобы прославиться как ученый; и вы читали Коран, чтобы быть отмеченным как Кари (тот, кто читает Коран в соответствии с правилами). Тогда против него будут изданы приказы. Поэтому его потащат лицом вниз и бросят в ад.

Третьим будет человек, которого Аллах обильно обогатил и даровал ему всевозможное богатство. Его приведут на суд. Аллах даст ему знать о Своих дарах, дарованных ему в этом мире. Он узнает их. Тогда Аллах спросит: Что ты сделал с ними? Он скажет: Я не оставил способа, которым Ты любишь тратить деньги, не тратя их ради Тебя. Аллах скажет: «Ты лжешь, Ты сделал это, чтобы прослыть щедрым (в обществе); (Это означает, что вы получили свою награду в мире в соответствии с вашим намерением). Теперь ты ничего не заслуживаешь в будущей жизни, кроме ада). Таким образом, против него будут изданы приказы, и его будут тащить на своем лице, пока он не будет брошен в ад.

(Этот хадис достоверный и передан Муслимом и Насаи) источник

Это ясно говорит о том, какие мы люди. Вот почему нас проверяют, чтобы мы не могли избежать того, что сделали сегодня.

У меня нет арабской ссылки на эти хадисы, поэтому я поделюсь ими позже.