Почему индийцы не были обращены в массовом порядке в ислам или христианство?

Во-первых, более легкая часть о христианстве. Как говорится в другом ответе, британцы (в основном) не желали обращать индейцев в христианство, чтобы не разжигать местные религиозные чувства. На самом деле британцы были настолько осторожны в этом, что, вероятно, даже терпимо относились бы к практике сати и детских браков, если бы некоторые индийские реформаторы (такие как Рам Мохан Рой) не подстрекали их остановить это. Однако в регионах, где власть была у португальцев (иногда до британцев), таких как Гоа, проживает значительное количество христиан.

Что касается обращения в ислам, то здесь вопрос более сложный. Почти 90% Индии в тот или иной момент было оккупировано исламскими правителями, многие из которых нетерпимы к другим религиям, и трудно сказать, почему большая часть Индии осталась необращенной. Одной из причин, на которую ссылаются многие историки, является жесткая кастовая иерархия индуизма, которая создала социальную структуру, которую было трудно разрушить.

Это потому, что индуизм вообще не является религией. Даже если сейчас он считается основной религией в Индии, он имеет черты скорее культуры, чем религии.

Термин «индуизм» был придуман совсем недавно. Культура в Индии известна как «Санатана Дхарама», что означает «вечная дхарма» или «вечный порядок». На самом деле это культура , передаваемая древними риши и йогами в Индии на протяжении многих лет.

Чтобы приравнять индуизм к культуре, нам нужно определить культуру. Культуру можно определить как образ жизни. Он включает в себя различные традиции и обычаи, которым должны следовать его последователи. В основном он включает

1. Обычаи и традиции
2. Религия
3. Искусство
4. Литература
5. Наука
6. Правительство
7. Фестивали
8. Язык

- Индуизм учит людей следовать определенным обычаям и традициям , которые сформировались много лет назад. По сути, в индуизме есть два вида текстов: «смрити» и «шрути».

• Смритис содержит кодекс поведения, которому должны следовать люди, следующие культуре. За каждой смрити следуют в регионе в течение определенного периода в зависимости от его природы и погодных условий. Смрити разрешено редактировать, когда это необходимо. Если какие-то 1000-летние книги говорят, что вы должны следовать какому-то правилу, которому следовали 1000 лет назад, никто не будет подчиняться этому правилу. Значит, предки знали, что в будущем произойдут изменения, и четко определяли это в текстах. Таким образом, ритуалы и привычки, которым нужно следовать, могут быть изменены в соответствии с индуистской культурой. Вот почему во многих штатах Индии в разное время проводятся различные ритуалы и фестивали, связанные с индуизмом, и в этом секрет разнообразия Индии.

• Большинство ритуалов в индуизме связаны с природой и погодными условиями Индии. Основные индуистские фестивали в каждом штате тесно связаны с сельскохозяйственными сезонами. Например, Онам в Керале и Понгал в Тамилнаду.

• Религия , безусловно, является частью индуизма, и, к сожалению, люди видят только эту часть как выдающуюся. Веды выступают в качестве основы духовности в Индии.

• Искусство играет решающую роль в этой культуре. У него есть богиня по имени Сарасвати, которая заботится об искусстве и образовании. Существуют различные формы искусства, такие как Катхакали, который является частью храмов в Индии. Индуизм также имеет давние традиции в различных музыкальных формах. Например, музыка Карнатика. Танец Шивы (Тандава) очень известен, и он также известен как «Натараджа» (означает король танца). В древних текстах, называемых пуранами, мы находим множество примеров этих форм искусства.

• Литература : Это очень важный момент. В индуизме есть различные древние тексты, включая Веды, Махабхарату, Рамаяну и множество других текстов, известных как «Пураны». Они включают рассказы, стихи и поучения древних людей. Даже при таком количестве литературы в индуизме нет священной книги.

• Наука : Многие ритуалы в индуизме основаны на природе и погодных условиях. Древние риши знали о науке о человеческом теле. У них есть своя система медицины, аюрведа . Считается, что «Сушрута-самхита» является частью Атхарваведы. «Сушрута-самхита» (сборник Сушруты), описывающая древнюю традицию хирургии в индийской медицине, считается одной из самых блестящих жемчужин индийской медицинской литературы. Астрономические познания этих культур были очень обширны. В различных древних текстах ясно сказано, что Земля была больше похожа на сферу, чем на плоскую, а также упоминаются различные движения планет и Солнечной системы.

• Наряду с физическим здоровьем практики в индуизме концентрировались и на психическом здоровье. Йогой сейчас занимаются во всем мире, и 21 июня у нас есть день йоги. Медитация помогает людям укрепить свой разум. Обратитесь к «Йога-сутре» Патанджали.

  • Со многими вторжениями правящая система в Индии была изменена. Раньше в Индии было несколько королевств. По понятным причинам вторжения этот элемент культуры не наблюдается в индуизме.

  • Язык: Ведический язык — санскрит, и пураны написаны на этом языке.

Так при чем тут религиозные обращения? Каким образом семитские религии могут заменить все эти черты индуизма? Религиозные обращения не играют здесь большой роли, поскольку это обширная культура с множеством особенностей.

Вот несколько дополнительных вопросов, доказывающих, что индуизм не является религией.

1. Кто является основателем хиндусима? Что касается христианства - Иисус, буддизма - Будда, мусульманина - Мухаммед Наби, джайнизма - Цзинань.
2. Какая священная книга индуизма? Что касается христиан - Библия, мусульман - Коран, буддизм - Трипитака и т.д.

Даже если вы попытаетесь преобразовать культуру в семитскую религию , такую ​​как христианство или ислам, это вообще не имеет смысла. По сравнению с религией, которая в основном включает в себя духовные практики, изменить культурные практики сложно. Тем не менее в Индии имели место обращения в ислам и христианство в небольших масштабах, но они не были способны установить новую культуру.

Индуизм учит, как жить совершенной жизнью. У него действительно есть много учений и изобретений в обширных коллекциях книг, таких как Веды, Упанишады, Махабхарата, Шримад Бхагавата и т. д., которые можно применять в нашей повседневной жизни.

Также индусов не заставляют ходить в храмы молиться. Они могут, если хотят, но никто не настаивает на том, чтобы они следовали этим практикам. Также у них нет ограничений на посещение других религиозных мест , таких как церкви или мечети.

Оно достаточно обширно, чтобы принять любую религию. Вот почему в Индии живет много христиан и мусульман со всей их свободой.

Пример индуистского обычая здесь (см. здесь объяснение одной из практик этой культуры, касающейся кремации тел). Есть много таких практик, которые доказывают, что это культура.

Итак, мой вывод таков: основная причина отсутствия массового обращения в Индии в какую-либо религию — это культура. Трудно преобразовать культуры по сравнению с религией. Даже если бы британцы захотели превратить Индию в христианскую нацию, это было бы невыполнимой задачей. У британцев может не хватить времени на то, чтобы захватить богатство и править, если они попытаются это сделать.

То же и в случае с исламом. Считается, что основной ислам выступает против музыки, форм искусства и различных культурных особенностей, укоренившихся в индийском обществе на протяжении многих лет, так как же они могут ожидать изменения вкусов людей за несколько столетий правления?

Снова и снова Индия видела некоторых реформаторов, которые произвели революцию в сознании масс. Когда буддизм был в полной силе в Индии, родился Ади Шанкара , чтобы возродить индуизм. В период Великих Моголов Тулсидас , Сурдас и другие глубоко насаждали веру индусов в Бога. Тулсидас написал Рам Чаритра Манас, тогда как Сурдас сочинил много религиозных песен о Господе Кришне. Во время британского правления Индией Раджа Рам Мохан Рой и Ишвар Чандра Видья Сагар оказали глубокое влияние на религиозные настроения индусов. Таким образом, эта тенденция продолжилась, и в результате в Индии, несмотря на то, что она является родиной буддизма, джайнизма и сикхизма, по-прежнему преобладают индуисты.

Фактор религии

Чтобы понять это, вы должны понять индуизм. Позвольте мне рассмотреть мой собственный случай — коканастский махараштрианский брахман. Это подкаста. Нас здесь интересует удивительное сходство в разнообразии Индии.

Индуизм (Санаатан Дхарм) — индивидуальная, в высшей степени индивидуальная религия. Обычно Отец поклоняется Господу Хануману, Мать поклоняется Господу Ганапати, Сын поклоняется Маа Дурге, а Дочь поклоняется Господу Кришне. Никто никому ничего не навязывает; нет диктатов и догм; нет определенных дней для посещения и принуждения к молитве. Это индивидуальный выбор.

Кроме того, верования индуизма уходят корнями глубоко в древнее прошлое, насчитывающее 6000 лет и более. Это означает глубоко укоренившийся набор верований и взглядов, нравов поведения, культурных черт и т. д., которые полностью отличаются от любой другой религии. Таким образом, только угнетенные могут стать реальной мишенью для смены религии. Общее изменение местного населения не рассматривается.

Однако угнетенные также исторически пользовались полной свободой поклоняться Господу по своему выбору. Их тоже никогда не принуждали; их гнали - правда, но гонения были не на молитвы; это было о молитвах в храмах высших каст. Таким образом, у них не было основной жалобы на религию как таковую, а только на общую структуру общества.

Кастовый фактор

Мы видели природу индуизма, его удивительное разнообразие и полную индивидуальность. И все же, как ни странно, в этом индивидуализме скрыто странное единство, которое сильнее любой известной религиозной связи. Что касается меня, то мы, коканасты-брахманы, обнаруживаем некоторые специфические черты, которые отождествляются с нами: скупость в поведении, общую сдержанность в семейных функциях (наши функции — довольно мелкие дела), высокие, обычно светловолосые, наши функции — скорее замкнутые дела. Сравните это с другой основной подкастой брахманов у нас, маратхи: Дешаст. Эти люди живые, их функции полны энергии, дарения подарков, глубоких и обширных контактов. Это свидетельствует о глубокой сплоченности из-за инбридинга; предпочтительный матч для коканаста по-прежнему остается коканастом даже в 21 веке.

Дело в том, что это 2012 год, и ничего существенного не изменилось. если мы сейчас так сплочены, то какими мы должны были быть 1000 лет назад? в 2003 году я сбрил усы: и поверьте мне, я получил грязные взгляды от довольно многих членов семьи, которые устроили мне ад. Эти по существу внутренние кастовые взаимодействия создают глубоко связанное общество, и это действует как чрезвычайно мощная опорная база против, а также защитник от подрывных изменений. В конце концов, индивид должен жить в одном и том же обществе. Добавьте к этому присущую религиозную свободу и глубоко укоренившийся культурный и религиозный дух. Эта сплоченность в сочетании с полной индивидуальной свободой еще больше осложняется трудностями в браке даже сегодня. В былые времена. это, должно быть, усугублялось карьерными и профессиональными препятствиями. Это создает дополнительный барьер для изменений,

Этот фактор означает, что внутри каждой подкасты существует общественное давление с целью не меняться; в то время как никто не будет возражать против вашего решения, никто не согласится выйти за вас замуж (или вам будет трудно найти подходящую пару в вашем сообществе). Кроме того, каста также тонко (и не очень тонко) оказывает давление на членов семьи. В моем случае папа опустил бумагу, взглянул на меня (усов нет) и снова молча поднял бумагу. Мама сверкнула глазами (видимо, усы сбривают только безотцовщина). Мы говорим о современной Индии - случай полковника армии, доктора медицины в области анестезии, мама - золотой медалист аспирантуры, сестра - гинеколог, я - аспирант, а брат - выпускник. Ну а после того, как маму-папу увезли в райскую обитель, я попробовал еще раз - и рассказал жене. Ее ответ на мое заявление о независимости без усов (я был на гастролях): так вы сейчас в отъезде на 3-4 месяца? Моя жена имеет двойной аспирант по экономике. И это в случае с усами. Только представьте реакцию в случае религии! Это современная Индия, 2012 год нашей эры. У одной знакомой семьи есть одно условие для женитьбы сына: девушка должна свободно говорить на маратхи.

Эти и бесчисленное множество других социальных факторов все еще действуют в Индии. Как вы думаете, что должно было быть в 1400 году нашей эры? Такое давление одновременно изолирует человека, а также воздвигает мощные барьеры на пути к изменениям. Видите ли, для индуса поклонение другому божеству — это одно; изменить свою религию совсем другое

Историческая перспектива

Да, были гонения со стороны мусульманских захватчиков. Но люди, которые изменили свою религию, были, по большому счету, угнетенными, у которых был мощный стимул к изменению. И даже среди них изменение было ограничено процентом из-за кастовых и религиозных факторов, о которых говорилось выше. Затем захватчикам предстояло править и грабить. Целью была не конверсия, а побочный продукт. Дворяне и министры при дворах средневековых мусульманских правителей были полностью турками и другими мусульманами из-за пределов Индии. Не были включены даже местные мусульмане; как к местным индусам, так и к мусульманам относились с презрением. К моменту прибытия захватчиков Индия уже была домом для значительной мусульманской общины; самая ранняя мусульманская община в Индии восходит ко временам Пророка (Мопилла). Более того, У Индии были обширные торговые связи как по морским, так и по сухопутным путям с мусульманским миром, и уже были поселенцы-мусульмане, которые приезжали для торговли на Северо-Западе и в нескольких других изолированных районах. Да, конверсия тоже произошла, и это хорошие цифры, о чем говорилось выше. Далее, основными сферами интересов были города для захватчиков и правителей, сельскую Индию некоторые из этих разработок не коснулись.

Таким образом, мы видим, что взаимодействие этих трех сил привело к тому, что Индия осталась преимущественно индуистской страной.

Впервые написано здесь: http://www.quora.com/History-of-India/Why-is-India-still-a-Hindu-majority-nation-even-after-800-years-of-Muslim-rule/ ответ/Вишал-Кале-2?srid=3d5N&share=1

Что касается британских попыток необращаться, то это миф. Это документально подтвержденный факт, что у британцев были а) полные намерения начать массовую конверсию и б) заселить Индию европейцами. Известно, что в конце 1840-х годов была поднята записка по этому поводу. Это вопрос документальной записи. То, что этого не произошло, во многом связано с Первой войной за независимость 1857-1859 гг.

Самой продолжительной попыткой обращения была инквизиция Гоа в течение непрерывного периода в 200 лет с полной жестокостью. Несмотря на это, значительная часть гоанцев оставалась индуистами — почти 40–50 %.

Моголы правили только северной половиной или 2/3 Индии, а не всем субконтинентом, и исповедовали более терпимую версию ислама, чем арабы дальше на запад.

Обновление :
дальнейшее чтение Аурангзеба показывает, что на самом деле он активно пытался обратить своих подданных в ислам. Они так хорошо восприняли попытку прозелитизма, что постоянно бунтовали.

Следовательно, Аурангзеб провел практически все свое правление, подавляя восстания, и не смог создать какой-либо стабильной администрации для своей империи. После его смерти империя быстро распалась.

Хочу привести некоторые исторические факты:

1. Притхвирадж Чаухан из династии Чаухан правил Раджастаном и Дели и сражался против Мд. Гори. В то время Притхвирадж защищал индусов. После его смерти в Северной Индии было много царей, но они не были такими сильными, как он. Из-за этого северная индийская культура полностью отличается от южной. В таких штатах, как Уттар-Прадеш, Кашмир, Дели сейчас больше мусульманского населения.

2. Где, как в Южной Индии, все было совершенно иначе. С Бенгальским заливом, Аравийским морем и Индийским океаном, покрывающим его с трех сторон, Моголы должны были прийти из Северной Индии. Но империя Виджаянагара доминировала и защищала Южную Индию в течение 3 веков, а Чатрапати Шиваджи от маратхов спас индуистскую религию от Великих Моголов.

Не только эти королевства спасли индуистскую религию, но и региональные революционеры, которые боролись за защиту религии и нации. Моголы разрушили индуистские храмы и построили на нем мечети. Это было причиной того, что индусы остались в своей религии, и многие из тех, кто был обращен насильно, покончили жизнь самоубийством. Время от времени религиозным реформаторам удавалось вновь обратить их в индуизм.

Тогда как англичане правили Индией недолго и не были агрессивны, как Моголы. Также их намерением было получить природные ресурсы, такие как специи. В основном они были ориентированы на торговлю. Но португальцы были немного другими, и в таких местах, как Гоа и Каликут [Керала], они навязывали христианство. Но мы видим некоторых уникальных Личностей, таких как Свами Вивекананда, Рамакришна Парамахамса, которые внесли большой вклад в спасение индуизма. Есть тысячи историй о том, как индусы защищали свою религию от захватчиков.

Я полагаю, что также имеет значение для вопроса то, что британцы обычно не вступали в смешанные браки со своими неевропейскими колониальными подданными.

Это контрастировало с испанцами в Латинской Америке и на Филиппинах, которые обратились (часто кроваво) и вступили в смешанные браки. Точно так же португальцы (кто-то упомянул Гоа) в своих колониях и отчасти французы в Индокитае.

Британцы никогда не пытались «заселить» Азию крупными белыми общинами, вероятно, потому, что у них были огромные территории, такие как Австралия, Канада и Африка к югу от Замбези, более подходящие для европейского заселения. Исключение составляли части Восточной Африки, такие как Кения, которые считались подходящими по климату и сельскому хозяйству для белых поселений.

Относительно небольшое британское население в азиатских городах жило жизнью, в значительной степени изолированной в социальном плане от местных сообществ. Роман Э. М. Форстера «Путешествие в Индию» и «Бирманские дни» Джорджа Оруэлла очень точно описывают противопоставление британского и азиатского обществ субконтинента.

Здесь есть несколько интересных ответов, однако ни один из них не оспаривает сам вопрос. Я бы предпочел высказать противоположное мнение по этому поводу.

Фактически, Индия была массово обращена в ислам и в меньшей степени в христианство. Я считаю, что большинство ответов здесь видят Индию в том виде, в каком она присутствует в нынешней форме. Однако, если вы исторически видите, весь субконтинент можно было назвать Индией, а субконтинентальные религии (индуизм/джайнизм/буддизм) даже господствовали далеко за пределами субконтинента, покрывая большую часть Юго-Восточной Азии, как мы знаем сегодня. Границы должны были примерно граничить с Персидской империей на западе и Индонезией на востоке, которой правили предприимчивые империи с юга, обладавшие блестящими военно-морскими возможностями.

Массовое обращение было более успешным в крайних точках, и это ясно видно из современной карты религий региона, включая современную Индию. Причин, по которым все население еще не обращено, может быть несколько, как упоминалось в других ответах, но одним из основных факторов является огромная территория и истинное население всего региона. И то, и другое сделало бы его одним из крупнейших в истории.

Как мы знаем сегодня, только ядро ​​могло выдерживать непрерывный натиск на протяжении более тысячелетия.

На самом деле, было индейское население, которое обратилось в ислам и христианство (хотя и в меньшей степени).

Когда мы смотрим на современную Индию, мы должны помнить, что на самом деле она является частью гораздо более крупного и обширного субконтинента. Подавляющее большинство индийцев в самой Индии - индуисты, хотя примерно 10% населения Индии - мусульмане. Многие индийские мусульмане проживают на севере Индии (хотя я считаю, что есть некоторые индийские мусульманские общины в ее центральных и южных регионах). Чтобы понять отношения между исламом и Индией, нужно вернуться на несколько столетий назад.

Династия Великих Моголов была одной из самых выдающихся исламских империй в мировой истории; он соперничал с некоторыми из более ранних арабских халифатов, а также с Османской империей с точки зрения политической власти и богатства. Императоры-моголы завоевали и преобразовали значительный процент индейских общин, проживающих на всем субконтиненте Большой Северной Индии, который включал Пакистан, а также регионы Кашмира, Пенджаба и другие части Северной Индии.

Когда британцы оккупировали Индию с 1700-х до 1940-х годов, они оккупировали то, что сегодня является Индией и Пакистаном. Во время британской оккупации в Пакистане проживало многовековое индуистское население, а в Индии, как упоминалось ранее, проживало многовековое мусульманское население. Подобно Лозаннскому договору 1922 года (который предусматривал обмен населением между Грецией и Турцией, в первую очередь на основе религиозных различий), имел место также обмен населением между Пакистаном и Индией (основанный почти исключительно на религиозной принадлежности), который произошел в 1940-е годы.

Таким образом, можно видеть, что ислам сыграл значительную религиозную и демографическую роль в истории субконтинента Великой Индии. То же самое можно сказать и о христианстве..... (хотя и в меньшей степени).

В Индии есть христианские общины; самой известной, конечно же, была Миссия Матери Терезы в Калькутте, в которую входило служение индийского христианского духовенства. Однако христианская история Индии восходит к приходу португальцев в 1500-х годах. Город Гоа в западной (или юго-западной) Индии был португальским колониальным городом. Как и Испанская империя, Португальская империя также преобразовала различное порабощенное население, а Гоа был крупным центром португальско-индийской культурной примеси, в том числе присутствия португальского римского католицизма.

Я не совсем уверен, насколько влиятельной была англиканская церковь в Великой Индии во время британского колониального правления. Хотя этнические английские колониальные жители Индии, безусловно, были членами англиканской церкви, я не уверен, имело ли место какое-либо широко распространенное прозелитизм или обращение коренных индейцев в англиканское/епископальное христианство. (Это была бы интересная тема для изучения и исследования).

В целом Индия была и остается одной из самых религиозно плюралистических стран в мировой истории. Хотя индуизм на сегодняшний день является самой крупной и древней религией в самой Индии, существуют многовековые общины сикхов, джайнов, зороастрийцев / (парсов), буддистов, евреев, а также мусульман и христиан.

Хотя ислам и христианство более эгалитарны, чем индуизм, в обеих этих религиях в Индии существовала кастовая система. Я тамильский и знаю, что среди тамильских и керальских христиан существует кастовая система, такая же, как в индуизме. Христианин/мусульманин из высшей касты никогда не выйдет замуж за христианина/мусульманина из низшей касты в Индии. Тем не менее, многие далиты обратились, потому что они находили эти религии более привлекательными и менее подверженными социальному злу, широко распространенному в индуизме.

Каждая нация и религия имеют свою природу. Природа индийских религий (таких как индуизм) состоит в том, чтобы смешиваться с другими и терпеть. Это фундаментальная причина их постоянного существования в течение последних 5000 лет. Помимо мусульман и британцев, на Индию нападали многие другие народы, и все они ассимилировались и позже стали индийцами.

Мусульмане пришли в Индию. Они заставили индусов обратиться. В результате большая часть Индии (современные Пакистан и Бангладеш) стала мусульманской. В то время некоторые индуистские и мусульманские лидеры начали социально-религиозное движение (называемое движением бхакти и суфиев). Это помешало индусам обратиться в ислам. В результате Индия стала страной как индуистов, так и мусульман. Такими лидерами были Шри-Чайтаньядев (в Бенгалии), Гуру Нанак (в Пенджабе), Санта Рамадаш, Хаджа Майнуддин Чисти (мусульманин в Раджастане) и т. д.

В британский период многие индуисты обратились в христианство в Бенгалии, Ассаме и других местах. Было начато движение того же типа, которое называется Индийское Возрождение. В Бенгалии Шри Рамакришнадева и его последователь Свами Вивекананда (прозванный Отцом индийского национализма) сыграли созидательную роль, которая помешала индуистам стать христианами по всей Индии. Постепенно многие индийцы-христиане вошли в основное течение индийской жизни.

Более того, религиозные и философские основы, на которых стоят различные индийские религии, очень богаты. Это основная причина. В противном случае они могли бы стать мусульманами много лет назад.

Я бы не смог привести какие-либо источники , но тот факт, что индуизм пережил девять столетий исламского/христианского господства, сам по себе является ответом. На самом деле «индуизм — это не религия. Это образ жизни», — сказал Махатма Ганди. Кроме того, это, вероятно, самая католическая из всех религий - практики других религий были поглощены ритуалами религии. Точно так же другие религии, такие как христианство и ислам в Индии, привили некоторые практики индуизма [святотатство первого порядка].

Бхагавад-гита - слова, которые Господь Кришна сказал Арджуне на поле битвы Курукшетра, лежат в основе индуистской философии - последний стих: «Оставив все свои убеждения и веру, прими прибежище у Моих ног. Я освобожу тебя».

Есть также молитва, которую поют многие индусы: «Подобно тому, как воды, льющиеся с небес, все достигают моря. Поклонение любому Богу достигает Кешавы» [Верховного Бога]. Западные индологи интерпретировали это как указание на то, что, поскольку хиндуизм не является монотеистическим, эта молитва включена, но я чувствую, что следует смотреть шире.

Есть современный хинди бхаджан (гимн) - это был фаворит Махатмы Ганди - "Рагхупати Рагхава Раджа Рам" - одна из строк гласит "Ишвар и Аллах - Твои имена, дай Бог всем нам доброй мудрости" [посмотреть все религии и верования как разные пути к одному и тому же Богу.

Просвещенные правители, такие как великий магнат Акбар и большинство британских генерал-губернаторов и вице-королей, осознали, что индуизм является инклюзивной религией, и слишком сильное давление на обращение может принести правителям больше проблем, чем пользы.

Как уже говорилось, я не могу предоставить справочные источники - за исключением старых индийских текстов, таких как Пураны [многие из них не имеют английского / немецкого перевода]. Этот ответ может быть соответствующим образом отредактирован, чтобы сделать его приемлемым на сайте History.