Почему обычно считается, что Ляйлятуль-Кадр приходится на 27-ю ночь Рамадана?

У Лейлат уль Кадр есть много мнений о том, когда это похоже на ночь 27-го Рамадана, в которой есть хадис от Абу Дауда , и именно из этого хадиса большинство ученых, вероятно, ориентируются на 27-е:

Рассказал Муавия б. Аби Суфьян: Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Ляйлят аль-Кадр — это двадцать седьмая ночь (Рамадана)».

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُطَرِّفًا، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ ‏ "‏ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ‏"‏ ‏.‏

А в « Сахих Букари » Пророк говорит нам искать его в последние нечетные дни Рамадана, 21-е, 23-е, 25-е, 27-е, 29-е:

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила: Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) обычно соблюдал итикаф в последние десять дней Рамадана и говорил: «Ищите Лайлат-уль-Кадр (Ночь предопределения). ) в нечетные ночи из последних десяти ночей Рамадана».

[Аль-Бухари].

وعنها ، رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالтрите: "تحرولة الير وسلم قال Как) (المر المر المر المر المر Я الрей).

Также сказано, что Пророк не спал и совершал ибадат, когда наступали десять последних дней Рамадана.

Согласно Святому Пророку (мир ему и благословение): Попробуйте найти «Лайлтулкадар» в нечетные ночи последнего ашра Рамадана. Но не обязательно, чтобы 27-е число Рамадана было «Лайлтулкадар», это может быть 21-е, 23-е, 25-е, 27-е или 29-е число. 27-го числа Рамадана Назул и Коран был завершен, поэтому важность этой ночи еще больше, поэтому Награда за молитву в эту ночь равна 80 годам благодарности «ибада».

Когда наступает Лейлятуль Кадр?

Передал Айша (رضي الله عنها‎) Мухаммед (صلى الله عليه و آله وسلم‎) говорит: «Ищите ночь предопределения в нечетные ночи последних десяти дней Рамадана».

Так что это может быть:

• 21
• 23
• 25
• 27
• 29

Не установлено, что лейлятуль-кадр в 27 рамадане.

Источник: Лейлатуль Кадр .

Я считаю, что многие ученые говорят, что Лейлятуль-Кадр приходится на 27-ю ночь Рамадана, потому что в эту ночь был ниспослан Коран.

В основном, большинство рассказов на тему лайлатуль кар, которые, кажется, намекают, какой ночи может соответствовать эта особая ночь, говорят, что это одна из последних десяти ночей Рамадана, или даже ограничивают ее нечетными ночами среди этих последних десяти ночей. Обратите внимание, что достоверное повествование ибн Аббаса (см. здесь в Сахих аль-Бухари), кажется, даже не согласуется с нечетными ночами, поскольку оно также предлагает готовиться к нему в 24-ю ночь.

Однако есть два утверждения, которые на самом деле полностью не согласны с тем, что 27-я ночь является этой особой ночью, или исключают ее. ищите его в 21-ю, 23-ю и 25-ю ночь Рамадана (все эти рассказы появляются по крайней мере в одной из двух книг «Сахих»), а другой — это рассказ Абдуллаха ибн Унаиса, который концентрируется на 23-й ночи, и он был собран в «Сахихе» Муслима.

На самом деле только самое достоверное повествование о том, что это 27-я ночь Рамадана, принадлежит Убайю ибн Каабу, которое появляется в Сахихе Муслима :

Клянусь Аллахом, я знаю о Ляйлят-уль-Кадр и хорошо знаю, что это двадцать седьмая ночь (во время Рамадана), когда Посланник Аллаха (ﷺ) повелел нам соблюдать молитву. (Шу'ба сомневался в этих словах: «ночь, в которую Посланник Аллаха [мир ему] повелел нам соблюдать молитву». Это было передано мне моим другом.)

Другое достоверное повествование, говорящее об этом, таково:

Салим сообщил со слов своего отца, что человек видел Лайлат-уль-Кадр 27-го (Рамадана). Тогда Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
Я вижу, что ваши сны совпадают относительно последних десяти (ночей Рамадана). Так что ищите его на нечетное число (из этих десяти ночей). ( Сахих Муслим )

Ибн Хаджар аль-Аскалани прокомментировал хадис Муавии, который появляется в Сунан аби Дауда в его Булуг аль-Марам :

Муавия бин Аби Суфьян (да будет доволен им Аллах) передал: «Посланник Аллаха (ﷺ) сказал о ночи аль-Кадр: «Это 27-я ночь (Рамадана)». Передано Абу Даудом
. вероятно, слова Муавии, а не Пророка (ﷺ) .

Затем он отослал читателя к своей книге «Фатх аль-Бари», где перечислил 46 мнений об особых ночах и добавил, что наиболее вероятным из них (по его мнению) является то, что это одна из нечетных ночей среди десяти последних ночей Рамадана. и что эта ночь меняется из года в год, и наиболее вероятное мнение большинства состоит в том, что это 27-я ночь Рамадана.

وأرجحها كلها أنها في وتсколько

Для получения дополнительной информации и подробностей обратитесь к разделу Сколько раз и когда нам нужно делать дуа «лейлятуль кадр»? где я перечислил многие из этих повествований.