Я несколько раз разговаривал с мусульманами, которые явно совершают харам, но не признают этого или просто отвечают: «Аллах осудит меня, поэтому вам не нужно обо мне беспокоиться». Например, у них есть подруги, и они совершают зину или никогда не молятся, и я вежливо пытаюсь урезонить их, чтобы исправить их. Их отношение неправильно, не так ли?
Ассаламу алейкум.
Да, их реакция на ваше увещевание неверна. Описывая праведные черты характера Своих преданных в 25:63-76, Аллах говорит:
«...те, которые, когда их увещевают аятом их Господа, не склоняются перед ними, как если бы они были глухими или слепыми...» аят 73
Аллах повелел нам «заповедовать о том, что правильно, и запрещать то, что неправильно» (3:110). Я делаю это, но нахожу это обязательство очень неприятным, потому что, вообще говоря, большинство людей не любят, когда им указывают на их ошибки. Иногда в выражении их лиц можно увидеть гнев, волнение и неприязнь!
Тем не менее, увещевание – это долг, поэтому мы ДОЛЖНЫ это делать. Хочу дать вам несколько советов, которые могут быть вам полезны:
Не делайте замечаний человеку в присутствии других людей, иначе они могут оскорбить вас или неуважительно отмахнуться от вас ПРОСТО ДЛЯ СОХРАНЕНИЯ РЕЧИ. Иногда даже одного человека, находящегося в пределах слышимости, слишком много. Я добился хороших результатов, вежливо отводя людей в сторону и говоря то, что должен сказать.
Будьте уважительны, вежливы и нежны в том, как вы разговариваете с ними. Сам Аллах увещевал Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) по этому поводу (3:159) и Он сказал Пророку Мусе (а): «Идите оба к фараону, ибо он действительно преступил все границы. НО ГОВОРИТЕ С НИМ МЯГКО, может быть, он воспримет предостережение или страх. (20:43-44).
Наконец, не позволяйте себе эмоционально привязываться к ним, принимая ваше предостережение. Когда ты привязываешься к тому, что они принимают твой совет, а потом они отказываются тебя слушать (или если они дают тебе отпор), то ты досадуешь и злишься. Помните: Аллах не сделал вас распорядителем чужих дел.
«Оставьте в покое тех, кто принимает свою религию за простую игру и забаву и обманывается жизнью дунья, но провозглашайте следующее: каждая душа подвергает себя гибели своими собственными действиями». Коран 6:70. И, если вы не живете в стране, где шариат является верховенством закона, это все, что вы можете сделать.
Да благословит Аллах ваши усилия и укрепит вас. Амин.
Маас Салам.
И да, и нет. Есть смысл не быть слишком небрежным или слишком авторитетным и придирчивым!
Кроме того
تکلم الناس علی قدر عقولهم
их уровень пониманияГоворить с людьми, пропорциональными
От Пророка Мухаммада (мир ему)
Чтобы быть мусульманином, все, что вам нужно сказать, это شهادتین , после чего вы будете считаться мусульманином.
Если вы совершаете зина, вы все еще мусульманин. Если ты молишься, ты мусульманин...
Ваше решение должно заключаться в том, является ли этот человек человеком, который слушает меня и слушает мое внимание. В противном случае давать советы тому, кто вас не уважает или просто испортит все, что вы говорите, будет неразумно. Похоже, это ваш случай.
Лучшее, что вы можете сделать, это просто быть молчаливым проводником к истинному Исламу. Просто будь хорошим мусульманином, и если они захотят, они будут следовать твоим манерам. Я имею в виду, что они не знают, что вы мусульманин, или не знают, что вы хороший мусульманин, или не знают, что Зина является харамом, или что они должны молиться. Они знают, но предпочитают делать другие вещи.
При этом я полностью согласен с тем, что к общественным грехам следует относиться несколько иначе. Ислам очень ценит общество!
например, человек, открыто совершающий зина, разрывает связи между семьями. Он находится на пути причинения вреда кому-то или, возможно, воспитания нежеланного/нелюбимого ребенка. Это отличается от того, кто просто не молится (но верит в Аллаха и судный день). Точно так же человек, употребляющий алкоголь, с большей вероятностью причинит вред окружающему его обществу. Но опять же, если человек вас не слушает, то консультации с ним не принесут большой пользы. В крайнем случае можно логически просветить человека, не упоминая об Исламе. Поднимайте ислам только в том случае, если человек действительно скромен.