Как упоминалось здесь , самый ранний источник, который я нашел для ношения талита с двумя углами / цициет спереди и двумя сзади, - это Баал ха-Итур (ок. середины 1100-х годов). Но мне остается только гадать, откуда Бааль ха-Итур взял эту концепцию — концепцию, которая позже кодифицирована posqim (например, Шулхан Арух, см. ссылку выше).
Короче говоря, на каком источнике или традиции Бааль Ха-Итур нашел свое утверждение о том, что следует носить талит с двумя углами/цициет спереди и двумя сзади?
בית יוסף в או"ח סימן ח цитирует не только בעל העיטור.
Он также цитирует רוקח, который приносит медраш на Пасук в אז ישיר, в котором говорится, что והמים להם חומהвода позади них была предупреждена, чтобы не причинять им вреда, поскольку они будут носить 2 ציצית позади себя, а также узел их תפילין.
בית יוסף также приносит הגהות מיימון в конце הל' ציצית Рамбама, который цитирует ירושלמי, что ребенка не обязаны учить ציצית, если он не может держать 2 впереди и 2 позади.
Кажется, у нас нет этого Йерушалми, но Йерушалми и Медраш являются ранними источниками. (Помимо Мишны и Хумы, вы не можете получить более ранние источники.)
Ли
Ли
Ли