Поэт 18-го века Уильям Каупер наиболее известен в христианских кругах написанными им гимнами, такими как «Есть фонтан, наполненный кровью» и « Бог движется таинственным образом ». У него были глубокие евангельские убеждения, и он был близким другом Джона Ньютона, известного как «Удивительная благодать».
Но у него была трудная жизнь: он страдал от неоднократных приступов депрессии и помешательства, несколько раз пытался покончить с собой. В 1773 году особенно острый приступ заставил его поверить, что он не спасен, как пишет Роберт Мэнсон Майерс:
В 1773 году Каупер был охвачен убеждением, что Божье недовольство тяжело лежит на его душе. Он никогда не терял этого убеждения, что он был безнадежно проклят , и его религиозное отчаяние впоследствии проявилось в мягкой меланхолии и болезненной религиозности большей части его стихов. (« Пятьдесят проповедей о Мессии Генделя» , Harvard Theological Review , октябрь 1946 г., стр. 232; курсив добавлен)
В другом месте этого эссе Майерс, кажется, обнаруживает предубеждение против евангелизма. Это, в сочетании с некоторыми утверждениями в Википедии, заставляет меня усомниться в его точности в этом вопросе; Например:
[Каупер] продолжал терпеть сомнения и после сна в 1773 году поверил, что обречен на вечное проклятие. Он выздоровел и написал больше религиозных гимнов. ( ВП )
Тогда мой вопрос двоякий.
В идеале на этот вопрос можно было бы ответить прежде всего через собственные сочинения Купера или, по крайней мере, сочувствующего (не агиографического) биографа.
Самое близкое, что вы, вероятно, получите, с точки зрения рассказов из первых рук, будет найдено в
биографии Томаса Тейлора «Жизнь Уильяма Каупера, эсквайра (1833)».
Я нашел цитату. Объем не был ни одним из тех, которые я предложил в своих комментариях.
Однако несколько лет назад я прочитал об Уильяме Каупере все, что смог найти. Его
особая «заноза в плоти» в то время вызывала у меня глубокую озабоченность. Собственно, это и
привлекло меня в Олни.
Теперь, когда я вспомнил, где я это читал, я понимаю, что нет смысла искать более подробное описание, чем 33 года смерти Каупера. Томас Тейлор был знаком с такими документами, как журналы и письма (о чем свидетельствуют ссылки, которые он делает на показания отдельных лиц), записи которых мне так и не удалось найти. Не говоря уже о рассказах из первых рук о приемной дочери Джона Ньютона, племяннике Каупера (Джон Джонсон) и близких знакомых, имевших прямое отношение к Кауперу (извините за имена, я думаю, что приемная дочь Ньютона была дочерью преподобного Анвина, и его вдова [хотя это лучше проверить]).
Несмотря на это, в «Письмах Джона Ньютона» есть некоторые важные разъяснения. Одним из них является разъяснение часто упоминаемого рассказа о племяннике Каупера (Джон Джонсон). Племянник Купера присутствовал при его кончине. Следующее взято из письма преподобного Ньютона миссис Ханне Мор от 24 мая 1800 года.
«Мой самый дорогой и близкий друг, Уильям Каупер, обрел избавление от всех своих страданий. 11-го месяца я прочитал над ним надгробную проповедь из Еккл. склонность казалась подходящей, если бы было возможно, чтобы преобразовать век в том, что купина, которую Моисей видел полностью в огне, была подходящей эмблемой его дела?
Мысли и пути Господа настолько выше наших, что нам лучше лежать в прахе в поклонении и молчании, чем самонадеянно исследовать основания Его действий; однако я думаю, что мы можем извлечь некоторые уроки из его страданий. Я хочу научиться от них благодарности за здоровье и покой, которыми я был одарен, и осторожности, чтобы не зависеть ни от каких даров, способностей или полезности, прошлых утешений или переживаний, которые были мне предоставлены. Во всех этих отношениях мой друг в какой-то период своей жизни был намного выше меня. Он жил (хотя и не без коротких конфликтов) в плане комфорта и поведения, намного превышающих общепринятые стандарты, около десяти лет; и в течение двадцати семи лет после этого он не знал ни одного спокойного дня ( «Письма Джона Ньютона», стр. 355-56).)
Ниже приводится устный отчет из третьих рук, наконец записанный в 1906 году Стопфордом Бруком, о том, что племянник Каупера заметил выражение лица Каупера за полчаса до того, как он ушел:
«Доктор Моул, епископ Даремский, ручается за следующий случай:
«Когда Купер лежал при смерти, в нем не было ни проблеска надежды. Джон Джонсон, его племянник, наблюдал за ним и в мыслях был сильно склонен к чистой неверности при виде такого добра, казалось бы, такого заброшенного. Потом, внезапно, произошли перемены. Умирающее лицо осветилось как бы удивлением от радости «неизреченною и преславною». Купер лежал безмолвный, неподвижный, но последние полчаса перед тем, как перестать дышать, явно пребывал в восторге. Тогда его племянник прижал к сердцу Библию покойного и сказал: «Его Бог будет моим Богом, а его вера — моей верой!» Племянник Купера, Джон Джонсон, рассказал эту историю Уильяму Маршу, впоследствии доктору Маршу из Доктор Марш рассказал эту историю своей дочери, мисс Кэтрин Марш, которая в возрасте 88 лет до сих пор (в 1906 году) живет в Брэндоне.Теология в английских поэтах; Каупер, Кольридж, Вордсворт и Бернс, стр. 54 )».
Я читал тот же отчет, который, как я первоначально думал, был одним из писем Ньютона (хотя я не смог это проверить) об этом конкретном наблюдении; и мне кажется, что это должно было быть принято в качестве доказательства (хотя я хотел бы, чтобы это было именно так), а не какой-то потусторонний шифр на лице Каупера. Предыдущий отчет может иметь следы некоторого приукрашивания. Прошло также 106 лет после его смерти.
Вот свидетельство того, что Каупер находился в том же состоянии, в котором он страдал большую часть своей взрослой жизни, всего за несколько месяцев до своей смерти (вся информация, имеющая отношение к вашему интересу, начинается примерно на странице 300 [Taylor's: The Life of William Cowper]).
«К концу 1799 года стало очевидно, что его [Каупера] телесные силы быстро уменьшались, хотя его умственные способности, несмотря на непреодолимую тяжесть его депрессии, оставались неизменными».
От: мистера Хейли, давнего друга Купера:
«Вид такого письма от моего давно молчавшего друга вселил во меня живую, но слишком жизнерадостную надежду, что я смогу снова увидеть его восстановленным.
Увы! стихи, которые я рассматривал, как восхитительное предзнаменование будущих писем от невыразимо дорогого мне корреспондента, оказались последним усилием его пера».
Это было датировано 31 января; хотя я всегда думал, что последняя работа Каупера была
Темнейшая ночь охватила небо, Атлантические волны ревели, Когда такой обреченный негодяй, как я, Стремительно смылся с борта Друзей, надежды, всего лишенного, Свой плавучий дом навеки покинул.
Ни один храбрый вождь не мог похвастаться Альбионом, Чем тот, с кем он отправился, Ни один корабль не отходил от берегов Альбиона С более теплыми пожеланиями. Он любил их обоих, но обоих напрасно, Ни его, ни ее снова.
Вскоре под бурлящим рассолом, Он лежал, умея плавать; Не скоро он почувствовал, что его сила угасает, Или мужество угасает; Но вел со смертью длительную борьбу, Поддерживаемый отчаянием жизни.
Он кричал: и его друзья не сумели Остановить курс корабля, Но так яростный порыв преобладал, Что, беспощадно волей-неволей, Они оставили своего отверженного товарища И мчались по ветру.
Некоторую помощь они все же могли себе позволить; И, как позволяют бури, Бочку, курятник, плавучий шнур, Задержке не отдать. Но он (они знали) ни корабль, ни берег, Что бы они ни дали, должен посетить больше.
И, как ни жестоко это казалось, он не мог сам осудить Их поспешность, Зная, что бегство в таком море Один может спасти их; Тем не менее горько чувствовал, что он все еще умирает Покинутый, и его друзья так близко.
Долго выживает тот, кто проживает час В океане, самоутвердившись; И до тех пор он, с нерастраченной силой, Свою судьбу отталкивал; И вечно, как минуты летели, Молили о помощи или кричали - Прощайте!
Наконец, мимолетная его передышка прошла, Его товарищи, прежде Слышавшие его голос в каждом взрыве, Не могли больше уловить звук. Ибо тогда, смиренный трудом, он выпил Удушливую волну, а потом затонул.
Ни один поэт не оплакивал его: но страница повествования искреннего, Что говорит о его имени, его достоинстве, его возрасте, Пропитана слезой Энсона. И слезы бардов и героев Одинаково увековечивают мертвых.
Поэтому я не намерен и не мечтаю, Рассуждая о его судьбе, Дать меланхолической теме более продолжительный срок: Но несчастье все еще любит проследить Свой образ в чужом случае.
Никакой божественный голос не успокоил бурю, Не сиял благоприятный свет; Когда, лишенные всякой действенной помощи, Мы погибли каждый в одиночестве: Но я под более бурным морем И затонул в более глубоких безднах, чем он.
Это все, на что у меня сейчас есть время, но есть несколько сохранившихся коллекций журналов и писем всех близких знакомых Джона Ньютона и Уильяма Каупера. Некоторые из них могут даже иметь больше информации о личных прозрениях близких знакомых Купера (я почти не читал их все).
Поскольку это ненастоящий ответ, я чувствую себя вправе высказать свое собственное мнение об умирающей вере Купера и о надежде, которую он представляет для всех искренне верующих, страдающих от депрессии и ложного страха быть покинутым.
1 Иоанна 3:20
«Ибо, если сердце наше осуждает нас, то Бог больше сердца нашего и знает все».
Моя версия « Жизни Уильяма Каупера » — электронная.
Я не помню, откуда я это взял.
Извините, у меня не было больше времени, чтобы изучить это. Мне нравится посещать Олни.
Абстракция — это все.
Натаниэль протестует