Ссылка. Этот ответ является переводом смысла фетв в Аль-Мавсуа аль-Фикхийя аль-Кувейтийя, том. 43, стр. 83-86
Вам не нужно повторять утреннюю молитву, потому что в то время вы не знали наверняка, что пропустили ее разрешенное время.
По мнению большинства юристов, в намерении молитвы не нужно указывать, является ли это ада' (арабский: الأداء) или када' (арабский: القضاء), но между школами есть различия в некоторых деталях. юриспруденция. Имейте в виду, что намерение молитв находится в сердце, а не произноситься вслух.
- Ханафи : Зайд ад-Дин ибн Нуджаим сказал, что если указать молитвы в намерении (в данном случае фаджр ), молитвы действительны, независимо от того, были ли они ада' или када' . Фахр аль-Ислам сказал, что и то, и другое взаимозаменяемы: можно молиться ада с намерением када , и наоборот. Мухаммад аш-Шавкани, если Фатх аль-Кадир , если кто-то намеревался ада, думая, что время еще истекло, в то время как намаз был на самом деле када , это приемлемо, и наоборот.
- Малики : Намерение молитв охватывает четыре области: (1) описание молитвы (в данном случае фаджр ), (2) намерение приблизиться к Аллаху, (3) совершение молитвы и (4) вера в действие. Если кто-то забудет указать, является ли это adā' , оно все равно будет действительным.
- Шафии : Есть четыре мнения, самое сильное из которых заключается в том, что правильное указание того, были ли молитвы ада' или када' , не является требованием (если только намерение не было указано заведомо неправильно).
- Ханбали : в намерении не нужно указывать, является ли молитва ада' или када' . Если кто-то хотел, чтобы это была када' , а позже узнал, что это была када', поскольку человек пропустил свое время, его молитва приемлема как када', и наоборот. Исключение составляют случаи, когда кто-то сознательно сделал неправильное определение ада' или када' .
NXBT