Существовало ли бы посттравматическое стрессовое расстройство в условиях доиндустриальной войны?

Есть некоторые свидетельства того, что то, что мы называем посттравматическим стрессовым расстройством, существует с тех пор, как велись войны (а возможно, и задолго до этого). Воины в «Илиаде» очень странно и преувеличенно реагируют на эмоциональные события, что указывает на то, что на них повлияла постоянная рутина осады Трои.

Посттравматическое стрессовое расстройство обычно считается результатом сильного стресса и связанной с ним эмоциональной травмы, что означает, что воспоминания о событии и эмоциональные реакции, как правило, тесно связаны друг с другом, и воспоминания могут вызывать нежелательные или неуместные эмоции, или, наоборот, эмоциональный триггер может вызывать «воспроизведение» неприятного или травмирующего воспоминания о событии.

Война в древние времена, как правило, велась на расстоянии рукопашной с использованием холодного оружия, поэтому вы были достаточно близко к человеку, которого убили, чтобы увидеть его смерть и, возможно, даже почувствовать ее, когда ваше оружие пронзает тело врага, действия, которые вызывали бы крайние эмоции. и травмы у обычных людей. Начиная с 1400-х годов, огнестрельное оружие и артиллерия усложнили ситуацию, так как солдаты теперь подвергались сильным шумовым импульсам и им угрожала, по сути, случайная смерть (например, пушечные ядра, отскакивающие по полю, врезались в колонны войск, не двигались по прямой линии). ).

За прошедшие годы было придумано много сленговых терминов для описания изменений в солдатах, в том числе «контузия», «боевая усталость», «пристальный взгляд на тысячу ярдов», «потеря бутылки», «профессиональная стрессовая травма» и так далее, так что даже если фактическая природа повреждения не была понята, было понимание, что что-то не так.

Я должен так думать. Я принимаю участие в реконструкции битвы и сражался в стенах щитов, и, несмотря на то, что это совершенно безопасно и нереально, это все равно ужасный опыт. Рукопашный бой безумен, хаотичен и напряжен. Представьте себе, что вы находитесь в стене щитов в средневековье или даже в досредневековые времена; зная, что существует высокая вероятность того, что вы не доживете до конца дня, а если и доживете, то велика вероятность получить необратимую травму.

Лучники были ужасом на средневековом поле боя, стреляя в воздух огромными роями стрел. Представьте, что вы смотрите вверх и видите, как на вас обрушивается дождь смерти.

Посттравматическое стрессовое расстройство было бы очень распространенным явлением, но не было бы признано таковым. Даже во время Первой мировой войны некоторые люди, страдающие посттравматическим стрессовым расстройством, были расстреляны как трусы или дезертиры.

Изменить: поскольку это сложный научный вопрос, я добавлю несколько источников. Французский рыцарь XIV века по имени Жоффруа де Шарни, который также был дипломатом и доверенным советником короля Иоанна II, однажды написал следующее (курсив мой):

В этой профессии приходится терпеть жару, голод и тяжелую работу, мало спать и часто дежурить. И быть истощенным и неудобно спать на земле только для того, чтобы внезапно проснуться. И вы будете бессильны изменить ситуацию . Вы часто будете бояться, когда увидите, что ваши враги идут к вам с опущенными копьями, чтобы пронзить вас, и с обнаженными мечами, чтобы разрубить вас. На вас летят болты и стрелы, и вы не знаете, как лучше себя защитить. Вы видите, как люди убивают друг друга, бегут, умирают и попадают в плен, и вы видите тела своих мертвых друзей, лежащие перед вами.. Но ваша лошадь не умерла, и благодаря ее энергичной скорости вы можете с позором уйти. Но если ты останешься, ты завоюешь вечную славу. Не великомученик ли тот, кто посвятил себя такому делу?

Источник

Я думаю, что есть два взгляда на ваш вопрос, и мне кажется, что я читал обсуждение этой темы раньше, но, к сожалению, я не могу найти ссылки снова прямо сейчас. Если ваш вопрос в первую очередь технологический, то я согласен со всеми остальными ответами здесь — учитывая, что все остальные переменные остаются практически одинаковыми, смерть от беспилотника, смерть от иприта и смерть от катапульты, вероятно, по существу эквивалентны. Как упоминали другие, посттравматический стресс — это реакция на травму, которая может быть вызвана практически любым событием, связанным с экстремальным стрессом, поэтому вы должны найти «ПТСР» в результате средневекового боя.

Альтернативная точка зрения, о которой мне снова не удалось найти академических дискуссий, состоит в том, чтобы посмотреть на то, будет ли другое обществоточно так же переживал бы посттравматический стресс. Поскольку у нас нет на руках экспериментальных данных, здесь мы можем проводить только мысленные эксперименты, но будет ли опыт массовой гибели в бою (независимо от используемого оружия) другим для людей с совершенно иным психологическим складом? Часто говорят, что в более ранние эпохи «жизнь была дешевле» — средняя продолжительность жизни была намного короче, а случайная смерть была гораздо более распространена: в результате неконтролируемых насильственных преступлений, изнасилований и грабежей, постоянных эпидемий, голода, промышленных аварий, нападений животных и т. д. . Есть ли в такой среде какой-либо смысл, в котором ужас боя был бы менее ужасающим по сравнению с базовым уровнем ужаса, испытываемым в повседневной жизни? Можно возразить, что в таком случае каждыйбудут травмированы, но это будет означать, что ветераны (и их посттравматическое стрессовое расстройство) могут недостаточно «выделяться», чтобы их можно было признать перенесшими определенную категорию психологического вреда? Итак, это наша первая гипотеза: могло существовать общество, в котором посттравматическое стрессовое расстройство, переживаемое комбатантами, не было заметным/примечательным в контексте более широкого общества.

Для второй гипотезы рассмотрим гипотетическое общество с «боевой культурой». Многие из проблем, с которыми мы сталкиваемся при интеграции ветеранов в современное общество, касаются вопросов, характерных для реинтеграции в гражданскую жизнь: например, как научить человека не находиться в состоянии постоянной готовности (что в гражданском обществе ненормально) или как научить человека не реагировать на потенциальные угрозы насилием или как научить человека новым навыкам, которые помогут ему сделать гражданскую карьеру. Здесь, в построении мира, мы могли бы постулировать общество, в которомникакой реинтеграции в гражданскую жизнь – культура воина, если опереться на клише. В такой ситуации человек все еще может быть травмирован по нашему определению, но он остается в военном контексте, где симптомы этой травмы могут быть нормальными и с меньшей вероятностью мешать их способности вести осмысленную жизнь. Такое общество могло бы рассматривать психологические изменения, вызванные боевым опытом, как естественный прогресс в жизни человека — пример такого отношения, который сразу приходит на ум, — « Цельнометаллическая оболочка » Кубрика :

"Пристальный взгляд на тысячу ярдов. Морпех получает его после того, как слишком долго пробыл в дерьме. Это похоже на то, что вы действительно видели... дальше. Я понял. Он есть у всех полевых морпехов. У вас он тоже будет". ."

Психология — это и таксономия индивидуального опыта, и система сравнения опыта с исходным уровнем. Мы наблюдаем ряд поведений, отличающихся от наблюдаемой нормы, и делаем вывод, что это поведение вызвано стрессовыми переживаниями, и таким образом создается концепция посттравматического стрессового расстройства. Но (принимая во внимание различие между психологией и неврологией) мы говорим о дисциплине, которая имеет дело с довольно субъективными данными и имеет тенденцию приходить к выводам, основанным на наборе непроверенных предположений, полученных из более широкой культуры. Таким образом, в попытке обработать все это в «точном научном» ответе на ваш вопрос, я согласен с тем, что доказательства показывают, что переживание ужасающих событий вызывает определенный набор наблюдаемых последствий для тех, кто в них вовлечен. В этом смысле, вы должны ожидать, что посттравматическое стрессовое расстройство, как мы его определяем, появится в любом обществе, которое, вероятно, (в контексте их культуры/психологии) будет иметь то же основное мировоззрение, что и наше. Тем не менее, я не вижу "твердой научной" причины, по которой наше мировоззрение является единственно возможным, так что вы, возможно, могли бы рассказать интересную с психологической точки зрения историю о том обществе, котороене иметь понятия о посттравматическом стрессовом расстройстве.

Посттравматическое стрессовое расстройство связано не столько с самой травмой, сколько с бессилием перед травмой и отсутствием поддержки в ответ на травму.

Первая мировая война была первой войной, где травмы человека не были основаны исключительно на его собственном мастерстве против противника, которого он мог видеть лицом к лицу: ядовитые облака, невидимо-далекая артиллерия, неподвижное пребывание в окопах в ожидании выстрела вместо быстрого продвижения. ...