В записи IEP об Анаксимандре есть:
Астрономия соседних народов, таких как вавилоняне и египтяне, состоит в основном из наблюдений ... Напротив, существует только одно сообщение о наблюдении, сделанном Анаксимандром ... ибо заслуги Анаксимандра не лежат в области наблюдательной астрономии. , в отличие от вавилонян и египтян, но в области спекулятивной астрономии.
Мы можем различить три из его астрономических рассуждений:
(1) что небесные тела совершают полные круги и проходят также под землей,
(2) что Земля свободно и без опоры парит в космосе, и
(3) что небесные тела лежат друг за другом.
Несмотря на их довольно примитивное мировоззрение, эти три положения, составляющие ядро астрономии Анаксимандра, означали огромный скачок вперед и составляют основу нашего западного представления о вселенной .
Мысль о том, что небесные тела в своем ежедневном движении совершают полные круги и, таким образом, проходят также и под землей, с точки зрения Анаксимандра, настолько очевидна для нас, что трудно понять, насколько смелым было ее введение. То, что небесные тела совершают полные круги, он не мог наблюдать, но вывод, который он должен был сделать.
Что привлекает мое внимание, так это обсуждение египетского солнечного бога Ра , который стал главным божеством ко времени пятой династии около 2400 г. до н.э. Говорят, что он путешествует на двух солнечных лодках:
называется Манджет (Ладья Миллионов Лет), или утренняя ладья, и Месектет , или вечерняя ладья. Эти лодки взяли его в путешествие по небу и Дуату , буквальному подземному миру Египта.
В этой мифологической картине Ра плывет по небу с запада на восток на утренней лодке, а затем через подземный мир, то есть подземный мир , на вечерней лодке с востока, чтобы снова появиться на западе. Хотя это не описывается как круг, это, по крайней мере, непрерывная цепь, поэтому топологически это круг. Сам Ра сохраняется через цепь. Он идет выше и ниже мира.
Параллель с первым утверждением, которое делает IEP и находит настолько смелым , я нахожу весьма поразительным. Учитывая возможность одной параллели, не может ли быть больше?
Существуют ли стандартные работы, в которых исследуются связи между вавилонской и египетской культурами и досократической традицией?
Примечательно, что нет мифов ни о Гелиосе, ни об Аполлоне, которые могли бы иметь ту же параллель, что и Ра здесь. (Гелиос пересекает небо на колеснице, но плывет по океану обратно на восток).
Это затрагивается (но не очень подробно) в книге Томаса МакЭвилли « Форма древней мысли».
Лучший пример, который я могу придумать, — это Пифагор по целому ряду причин.
Хотя нет никаких конкретных эмпирических доказательств того, что Пифагор когда-либо путешествовал в Египет, на протяжении веков предполагалось, что Пифагор (который был уроженцем широко посещаемого региона Эгейского моря) был довольно опытным путешественником для своего времени. Комментарии предполагают, что Пифагор путешествовал на Ближний Восток, в Индию, а также в Египет.
На знаменитую теорему Пифагора о прямоугольном треугольнике, по всей вероятности, сильно повлияли (или, возможно, «заимствовали») ранние египетские инженеры-строители (в частности, египетские строители пирамид). Знаменитые пирамиды Гизы были построены около 2500 г. до н.э., примерно за 2000 лет до эпохи Пифагора. Если бы Пифагор путешествовал в Египет, он почти наверняка посетил бы пирамиды Гизы и, вероятно, был бы поражен их прекрасной симметрией (и мистическим значением).
Было бы слишком упрощенно сказать, что Пифагор первоначально изучал математику у египетских инженеров-строителей и священников, когда путешествовал по пирамидам Гизы. По всей вероятности, природное чутье Пифагора к математике, вероятно, значительно улучшилось и усилилось, когда он прогуливался по пирамидам Гизы и узнавал об их прекрасном мастерстве от египетской интеллигенции.
Конечно, философия Пифагора не ограничивалась только его знаменитой теоремой о прямоугольном треугольнике; его философия была гораздо более всеобъемлющей и взаимосвязанной, благодаря чему теорема о прямоугольном треугольнике (под влиянием Египта) играла важную роль ... хотя и не обязательно, центральную роль в его общей мысли. Его переселение души, а также его любовь ко всем животным и очевидное вегетарианство, по-видимому, имеют значительное индийское/индуистское влияние (скорее всего, из-за его предполагаемых путешествий в Индию).
Тем не менее, вероятные путешествия Пифагора в Египет и встречи с египетской математической элитой помогли ему совместно разработать основы западной геометрии и тригонометрии ... математической системы, которая, вероятно, была основана на частичных заимствованиях у ранних египетских инженеров-строителей.
Мозибур Улла
Майкл Дорфман