Вера до 30 г. н.э., что появится другой пророк, а не Мессия или Илия?

Существовало ли до 30 г. н. э. иудейское поверье, что вместе с Мессией явится другой пророк, а не Илия?

Если да, то какие существуют доказательства, каковы были детали этого убеждения, в каких документах оно есть/было и кто ему поверил?

Вопрос ищет доказательства 30 г. н.э. или ранее, а не позже.

В 3 Царств 18:16 Ахаву было сказано, где встретить пророка Илию, и он пошел туда, ожидая, что он появится там, и он так и сделал. Это не ответ, поскольку вы ищете кого-то другого, кроме Элайджи. Но помимо этого, такой ли ответ вы ищете? Если нет, отредактируйте , чтобы уточнить свой вопрос.
У ВАС есть основания ставить этот вопрос?
Нет, фарисеи в первом веке н. э., очевидно, ожидали появления «Пророка» и спросили Иоанна, не он ли это. И это уже в вопросе.

Ответы (1)

В некоторых кругах существовала вера в несколько типов мессии. Община, живущая в Кумране , ссылается на пришествие נביא ומשיחי אהרון וישראל, «пророка и мессий Аарона и Израиля» ( Правило сообщества/1QS, столбец 9, строка 11 ).

В статье « Возвращение Илии и Моисея в Кумран последнего времени » утверждается, что Моисей (или пророк в роли Моисея) был пророком, который, как ожидается, придет с Мессией в Кумране, источником веры, вероятно, является Второзаконие 18:15, который обещает пророка, «подобного мне» (Моисей), и, возможно, был истолкован мессиански. Илия был бы священником типа «Мессии Аарона».

Так считала кумранская община незадолго до разрушения Второго Храма. Их часто сравнивают с ессеями и/или последователями Иоанна Крестителя, но отождествление этих групп друг с другом вызывает споры. Подобные, хотя и не идентичные, верования о нескольких мессиях существовали в период Второго Храма, как и в апокрифическом Завете Двенадцати Племен (цитаты на подобные отрывки можно найти в этой статье ).

Вера до 30 г. н.э., что появится другой пророк, а не Мессия или Илия?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v