Я хотел бы знать время начала и окончания намаза для каждого из фард намазов (фаджр, зухр, аср, магриб и иша). А также другие, т.е. Тахаджуд, Ишрак, Част и Авабейн.
Об этом есть хадис (упомянутый ниже), согласно которому сроки таковы:
Фаджр : начинается, когда начинается рассвет (и начинается пост), и заканчивается, когда земля светится (солнечным светом).
Зур : начинается, когда длина тени равна длине ремешка сандалии, и заканчивается, когда длина всего равна длине тени.
Asr : начинается, когда длина всего равна длине его тени, и заканчивается, когда тень всего становится примерно в два раза длиннее, чем она есть.
Магриб : начинается, когда зашло солнце (и пост заканчивается), и это его время, заход солнца (пока есть сумерки).
Иша : начинается, когда рассеялись сумерки, и заканчивается, когда прошла треть ночи.
когда прошла треть ночи. Он молился Субху, когда земля светилась. Джибриль повернулся ко мне и сказал: «О Мухаммад! Это времена Пророков до тебя, и (лучшее) время — это то, что между этими двумя временами». (Хасан)
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ، وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَىْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ . وَصَلَّى الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالأَمْسِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الأَوَّلِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَتِ الأَرْضُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَىَّ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ . وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ . وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ . وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ .
Ответ Тамера Шлаша касается фард-намазов, позвольте мне указать время нафиль-намазов.
Тахаджуд:
можно молиться после иша и перед фаджр азан. Есть хадис, что после иша, что бы ни было совершено намаз, будет считаться сахаджуд. Но лучше всего для этого молиться поздно ночью. Если нет возможности проснуться перед фаджр азаном, то лучше помолиться перед сном (после иша).
Ишрак: Молиться
следует через 20 минут после восхода солнца. Молитва во время восхода солнца запрещена. Итак, вам нужно подождать не менее 20 минут.
Част (луха):
можно молиться после Ишрака и перед Зухар Азаном. Выполнять его лучше по прошествии четверти дня.
Аввабин:
можно молиться после суннатного намаза макрибской молитвы. есть хадис
Кто совершит после магриба шесть рак'атов, не говоря о чем-либо неприличном между ними, это будет для него эквивалентно двенадцати годам поклонения. - Тирмизи .
Динамический
Ансари
МТК
Кровоточащие пальцы