Законно ли заниматься оральным сексом с супругом?

Можно ли супружеской паре заниматься оральным сексом? Я слышал, что мужчинам запрещено заниматься оральным сексом, но женщины могут это делать, поскольку они обязаны угодить своему мужу всеми возможными способами. Я лично не верю вышеизложенному, так как источник не был надежным. Каков исламский вердикт по этому вопросу?

Ответы (6)

Отсутствие консенсуса

Рассматривая фетвы на эту тему (см. ниже), мы видим, что нет единого мнения по вопросу об оральном сексе. Это отсутствие консенсуса подтверждается следующей фетвой:

Что касается того, что вы упомянули, то есть сосания, лизания или орального секса, нет четких доказательств в Коране или хадисах относительно них. Исламоведы расходятся во мнениях по этому поводу. Одни считают, что это запрещено, другие считают, что это законно. -- ИсламВеб

ИсламВеб не предложил определенного решения по этому вопросу, но продолжает писать:

Этот вид удовольствия далек от естественных предрасположенностей, с которыми нас создал Аллах.

Точно так же отсутствие консенсуса также отмечается в al-Fatawa al-Hindiyya (источник : Darul Iftaa ):

«Если мужчина вставляет свой пенис в рот жене, говорят, что это не нравится (макрух), а другие говорят, что это не не нравится». (аль-Фатава аль-Хиндийя, 5/372)

Представленные аргументы

Основные аргументы, с которыми я столкнулся, следующие:

  1. В рот (который используется для чтения Корана) попадут наджи (нечистоты), которых следует избегать; проглатывание их является харамом. (Возможности здесь использовать, например, презерватив, просто быть осторожным.)

  2. Некоторые ученые считают, что это по своей сути аморально или отвратительно (описывая это как поведение животных или немусульман); мусульманам подобает иметь естественное чувство морали, стыда и скромности (хая), например

    ...люди высокой морали обычно сторонятся этого... -- AskImam.com

  3. Важно сохранить сексуальные отношения между супругами. Если это считается халяльным, жену-мусульманку можно попросить сделать это, а если это считается харамом, она должна отказаться.


Что делать?

  • Воздержание от орального секса — безгрешная возможность, хотя и не так просто для послушной жены, чей муж просит об этом.

  • Ответственность за свои решения несет человек:

    И ни один носитель бремени не будет нести бремя другого. ... -- Коран 35:18

  • В «Ответе » (описанном как «результат длительного сотрудничества между учеными престижного египетского университета Аль-Азхар и исламской горячей линией или организацией Эль-Хатеф Эль-Ислами»):

    ... нет ничего плохого в том, чтобы обратиться более чем к одному ученому по одному вопросу, а затем принять собственное решение о том, какому мнению следовать . -- Д-р Ясир Абд аль-Азим, Ответ

    В этом случае в любом случае есть респектабельные научные аргументы.


Кто сказал, что это халяль

В основном супружеским парам разрешается наслаждаться телом друг друга по своему желанию, за исключением того, что запрещено, то есть анального секса или занятий сексом во время менструации или периода родов. -- ИсламВеб

Да, и мужчине, и женщине дозволено делать то, что было упомянуто в вопросе, поскольку между мужем и женой разрешена любая форма сексуального наслаждения, кроме (1) анального сношения и (2) получения удовольствия от того, что является между пупком и коленом у женщин во время менструации или послеродового кровотечения. -- Амджад Рашид, Qibla.com, источник : IslamicQA.org

В заключение, в нашей школе разрешен оральный секс. -- Отдел фетв Shafiifiqh.com, источник : IslamicQA.org

Допускается при условии отсутствия проглатывания жидкости. -- Аятулла Систани, источник : alulbayt.com

Кто говорит, что это халяль, но макрух (не нравится)

Оральный секс - макрух. Если человек делает это для возбуждения ощущений во время прелюдии и нечистоты не попадают в рот, то это не грех. Дозволено целовать или лизать область гениталий перед половым актом, чтобы возбудить и стимулировать ощущения. -- Муфтий Мухаммад Ашраф, источник : IslamicQA.org

Наше мнение по этому вопросу заключается в том, что оральный секс является макрух тахрими - проверено и одобрено муфтием Эбрахимом Десаи, AskImam.org (также здесь , здесь , здесь и здесь ; также обратите внимание на три противоречивые фетвы этого муфтия ниже)

Это одна из причин, по которой факихи постановили, что оральный секс является макрух тахрими (предосудительным). -- Проверено и согласовано Муланой Исмаилом Десаи, AskImam.org (также здесь )

Нет сомнений в том, что [просьба] об этой практике от мужа вопрошающей является отвратительной практикой и явно не нравится. -- Шейх Абдулла ибн Мунай, Fatwa-Online.com

Кто сказал, что это харам

если оральный секс влечет за собой проглатывание или вероятное проглатывание грязных веществ, таких как выделения перед половым актом, то это запредельно неприемлемо и греховно – Фараз Раббани, Qibla.com, источник из IslamicQA.org

Любая форма орального секса запрещена. Разницы в правлении между передней и задней частями нет. Секс является человеческой потребностью и естественным. Однако Шариат сделал акцент на стыде и скромности. -- Муфтий Эбрагим Десаи, AskImam.org (также здесь и здесь )

Если «оральный секс» включает введение полового члена в рот жены до такой степени, что она проглатывает грязь, будь то сперма (мани) или предэякуляторная жидкость (мадхи), или мужчина берет грязь женщины во рту, то это будет недопустимо. (Фатава Рахимия, стр. 270, т. 6 и Фатава Хиндийя, стр. 372, т. 5) -- Мохаммед Тосир Миа, Дарул Ифтаа

Если «оральный секс» означает введение полового члена в рот жены до такой степени, что она принимает грязь, будь то сперма (Мани) или предэякуляторная жидкость (Мадхи), или мужчина принимает грязь женщины во рту, то это недопустимо. Брать в рот нечистоты во всех их формах противозаконно. Жидкости, которые выходят, нечисты, поэтому их нельзя принимать внутрь. -- Муфтий Мухаммад ибн Адам, Дарул Ифтаа (также здесь и здесь )

Оральный секс является постыдным актом и недопустим. -- Муфтий Шафик Джахура и муфтий Зубаир Баят, источник : IslamicQA.org (также здесь )

Об этой привычке никогда не думали в ту золотую эру сподвижников, радийаллаху анхум (на самом деле, даже здесь, несколько десятилетий назад), поэтому вы не найдете хадисов об этом. Вам придется использовать свои мозги для такой четкой масала. Муфтии говорят, что это запрещено. Муфтий Абдур Рахим Ладжпури Рахматуллахи алейхи упомянул об этом в своей фатаве. -- Муфтий Абдур Рахим Ладжпури, тафсир Рахими, источник : IslamicQA.org

Нет, это недопустимо, потому что предэякулят, скорее всего, попадет в рот, а преэякулят является наджисом (нечистым). Также рот используется для чтения Корана и т. д., а не для таких унижающих достоинство действий. Облизывание предполагает тот же ответ. Что касается поцелуев, то это тоже будет нежелательно. -- Совет алимов Восточной Капской провинции

У нас есть общий принцип, и это то, что Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) запретил нам уподобляться животным в чем-либо, кроме того, о чем мы говорим (оральный секс ) -Online.com

Рот – это орган, который используется для произнесения имени Аллаха Тааля и чтения Корана. Поэтому следует воздерживаться от использования рта для презренных действий. Кроме того, это действие имеет сходство с обычаями кафиров и с обычаями животных. -- Муфтий Закария Макада, MuftiOnline.co.za

(Технически этот последний муфтий на самом деле не говорил «харам» и т. д.)

«Более того, это действие имеет сходство с обычаями кафиров и обычаями животных. -- Муфтий Закария Макада, MuftiOnline.co.za». Если он разыграет эту карту, то покойный Ахмед Дидат упоминал о сексе в своих дебатах «акт низшей животной функции». Итак, секс сам по себе является животной функцией. Возможно, эти «ученые» перестали этим заниматься.
Хороший всеобъемлющий обзор, интересно отметить, что почти все противники Деобанди. Одно исправление - макрух техреми - это действие, которое считается настолько нелюбимым, что оно запрещено, а афаик применяется к тем вещам, которые ученые решили недопустимыми на основе аналогии (в отличие от недопустимых на основе прямых текстовых свидетельств, т.е. харам ). Следовательно, фетва Ибрагима Десаи согласуется с другими его утверждениями: он утверждает, что в Коране или Сунне нет конкретных доказательств того, что это харам, но на основе аналогии он заключает, что это не нравится и запрещено.

Да, мусульманам разрешено заниматься оральным сексом со своими супругами. Облизывание или сосание половых органов супруга разрешено, если это доставляет человеку сексуальное удовлетворение, которое удерживает его/ее от харамных действий или пристального внимания к мужчинам/женщинам, не являющимся махрамами. Но если это приводит к высвобождению семени, то это макрух (неприязнь), но нет четких доказательств, запрещающих это.

«Если мужчина вставляет свой пенис в рот жене, говорят, что это не нравится (макрух), а другие говорят, что это не не нравится». (аль-Фатава аль-Хиндийя, 5/372)

Как сказано в предыдущих ответах, конкретного постановления об ограничении этого нет. Но жидкости — это НАДЖИ. Лучшая фетва по этому поводу гласит: «Все и каждая часть нашего тела имеет определенную цель и использование. Мы не должны использовать эту часть, кроме этой. И цель рта — не делать таких вещей. Это."

Для получения более подробных ответов см. эту и эту фетвы на сайте islamweb.

Я знаю, что об этом спросили шейха аль-Курадави в его программе на Икра, и он ответил, что это разрешено. Эта фетва произвела большое впечатление, но я не смотрел программу, поэтому не знаю подробностей его ответа!
Он прав, как я сказал в своем ответе, что в исламе нет конкретных правил по этому поводу. ТАКИМ ОБРАЗОМ, это будет считаться разрешенным, поскольку все, что мы не считаем частью ислама или частью религии, разрешено, пока мы не найдем никаких постановлений против них. И все дела, которые мы делаем, считая их частью ислама или религии и думая, что получим за них награду, считаются запрещенными до тех пор, пока мы находим решение по этому вопросу. Это основное правило, которое мы все должны знать.
С теологической точки зрения объяснение использования рта может быть приемлемым. Но я думаю, что можно найти контрпримеры для такого рода объяснений, которые могут привести к противоречию теологов!
Да, поэтому дана ссылка, в которой есть объяснение SHARAI по этому вопросу. И богословские ответы не должны полагаться на них, они просто строят доводы, ничего больше.
Брат Зия, не могли бы вы процитировать конкретный текст, в котором говорится, что мужские и женские половые жидкости — это наджи?

Я слышал, что среди ученых существуют разногласия.

Но я придерживаюсь мнения, что это допустимо как для мужа, так и для жены. Я принял это, потому что нет специального текста, запрещающего это (например, для анального секса или секса, когда у женщины менструация). Если бы Аллах (СВТ) хотел, чтобы это было запрещено, Он бы определил это, как в вышеупомянутых случаях, так почему же мы стремимся сделать незаконным то, чего Он (СВТ) не имеет.

Я тоже не понимаю, почему это допустимо только для мужа (текста для этой позиции тоже нет). Вы сказали, что «она обязана угождать своему мужу всеми возможными способами». Разве жена не имеет этого права по отношению к своему мужу?

Аллах знает лучше, и пусть Он ведет нас всех, Амин!

Нет исламского вердикта, делающего это недопустимым, и есть разные мнения ученых по этому поводу. Однако следует помнить, что такая практика должна приносить удовольствие как тому, кто ее инициирует, так и тому, кто ее получает. Религия не должна использоваться как карта давления, чтобы заставить мужа/жену угодить другому, поскольку успешная близость требует удовлетворения двух людей.

Вы обнаружите, что фетвы и дискуссии мирян ходят по кругу, обсуждая, является ли это харамом или нет. Я считаю, что оральный секс был известен в то время, так как есть хадис у Бухари, где Абу Бакр (ра) говорит неверующему «сосать клитор аль-Лата». http://www.letmeturnthetables.com/2013/05/suck-clitoris-lat-befitting-response-abu-bakr.html

Муж, получающий оральное ношение презерватива, должен устранить проблемы с наджисом, но не уверен, сможет ли муж прикрыть женскую часть (пищевой пленкой?), чтобы избежать прямого контакта. Тем не менее, рот в приватную часть был бы гораздо более приятным для обоих! Имеются презервативы с фруктовым ароматом, которые помогают жене иметь приятный вкус при сосании.

Забавно, однако, что немусульмане настолько свободны в оральном сексе, а мы еще не МОЙЕМСЯ каждый раз, когда посещаем туалет, включая прохождение воды, так что в этом смысле наши части тела чисты (возможно, перед актом можно было бы использовать мыло).

Лично я думаю, что если мусульманин осознает, что нет четких доказательств против этого действия (есть научное различие), то он расстроится из-за того, что не получает оральный секс, и то же самое для жены, поскольку, безусловно, это доставляет удовольствие.