Запрещает ли Коран или Сунна прямое взаимодействие между мужчиной и женщиной, кроме секса?

Мы не должны смотреть на женщин, а должны опускать взгляд, и это ясно из 30-го аята суры Анур:

Скажи верующим людям опустить взгляд

а также этот хадис :

Я спросил Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) о (исламском правиле) случайного взгляда (то есть на женщину, на которую ислам не позволяет смотреть), и он приказал мне отвести глаза.

Мы также не должны прикасаться к женщинам, к которым нам не позволено прикасаться, ибо у каждой конечности есть своя зина, а зина Руки касается :

И руки прелюбодействуют; их прелюбодеяние трогательно (В повествовании у Муслима это Похотливое прикосновение);

Если прикосновение не требуется, например, в экстренной ситуации, не делайте этого.

а наедине с женщиной это харам. Когда мужчина и женщина встречаются, они должны быть максимально профессиональными, нет необходимости прикасаться, целоваться, держать друг друга за руки или смотреть друг на друга. Если вы не собираетесь жениться, смотреть на это харам. Также, если вы должны быть в компании женщины не из вашей семьи, убедитесь, что с ней есть махрам, или вы сами приведете кого-то с собой. Это способ защитить себя и женщин, сохранить уважение, а также держаться подальше от Зины, потому что шайтан шепчет кому угодно, независимо от того, насколько религиозен этот человек.

Пророк (мир ему и благословение) сказал:

لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِاِمْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ

Мужчина никогда не должен оставаться наедине с женщиной, если с ней нет махрама.

Букари и Муслим/Булуг Аль Марам

Кроме того, было передано , что Пророк (мир ему и благословение) сказал:

أَلاَ لاَ يَخْلُو вероятной رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلاَّ كَانَ ثَالِثَهُ| إِلالاзнес كَانробный ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ

Вот! Мужчина не один с женщиной, а третий из них Аш-Шайтан

Источники: Исламский онлайн-университет.

Зина , несомненно , является харамом ; в более широком смысле любые отношения, связанные с зина , также будут харамом . Я не думаю, что у вас есть сомнения по этому поводу.

Однако одна из опасностей попыток провести точную грань между «это дозволено » и «это харам » заключается в том, что это позволяет легче приблизиться к греху, якобы без фактического греха. Даже с нашими самыми лучшими намерениями, чем ближе человек подходит к этой линии, тем больше вероятность того, что он непреднамеренно отклонится от того, что запрещено .

Коран ясно запрещает нам не только сами аморальные поступки (включая, но едва ли ограничиваясь зина ), но и приближаться к ним:

Приди, я прочитаю то, что запретил тебе твой Господь… не приближайся к безнравственности – что из них явное, а что сокрытое…
^{[ Аль-Анам 151 ]}

Хотя в литературе по хадисам есть множество примеров, когда пророк запрещал такие-то и такие-то действия, я чувствую, что перечисление их здесь было бы плохой услугой. Всеобъемлющая мудрость, стоящая за ними всеми, может быть резюмирована довольно просто:

• Не совершать зина
• Не приближайся к Зине
• Остерегайтесь всего, что даже соблазняет вас совершить или приблизиться к зине.

Даже если бы я перечислил все запреты, а вы последовали бы им в точности, вас бы все равно судили в соответствии с вашими намерениями . Вы знаете, когда ваше намерение состоит в том, чтобы согрешить, вы знаете, когда ваше намерение состоит в том, чтобы приблизиться к греху, и вы знаете, что вас искушает и что не искушает, независимо от самого судебного решения .

Все ли добрачные отношения по своей сути считаются «близкими к безнравственности»? Едва. Но искушения, связанные с отношениями, невозможно переоценить — сам пророк, как сообщается, сказал, что нет более опасного испытания для его уммы , чем женщины, — и чем дольше человек находится в любых таких отношениях, тем ближе и ближе он становится. сбиться с пути.

Даже если кто-то решает вступить в отношения с благородной целью (например, чтобы определить пригодность для брака), ему все равно нужно быть осторожным; лучше всего свести к минимуму искушение, насколько это возможно, и заниматься им только до тех пор, пока это необходимо.

И вступать в отношения только ради того, чтобы быть в отношениях (что распространено в наши дни, по крайней мере, на Западе), просто подвергает человека этим искушениям без всякой пользы.

Мне эти два стиха кажутся наиболее откровенными об отношениях между мальчиками и девочками:

1. الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

   Сегодня разрешена [всякая] хорошая пища, и пища тех, кому было дано Писание, разрешена вам, и ваша пища разрешена им. И [дозволены в браке] целомудренные женщины из числа верующих и целомудренные женщины из числа тех, которым было дано Писание до вас, когда вы воздали им должное вознаграждение, желая целомудрия, а не беззаконных половых сношений или принимая [тайных] любовников . А кто от веры отрекается – дело его стало негодным, и он, в Последней жизни, окажется в числе проигравших. [Аль-Майда: 5]

2. وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنробный

   И кто из вас не может [найти] средства жениться на свободных, верующих женщинах, то [он может жениться] на тех, которыми владеют ваши десницы на верующих рабынях. Аллах лучше всех знает о вашей вере. Вы [верующие] друг от друга. Итак, женитесь на них с разрешения их народа и дайте им должное вознаграждение в соответствии с тем, что приемлемо. [Они должны быть] целомудренными, ни [из] тех, кто совершает незаконные сношения случайно, ни из тех, кто заводит [тайных] любовников. Но раз они приютились в браке, если они должны прелюбодействовать, то для них половина наказания для свободных [незамужних] женщин. Это [пособие] для того из вас, кто боится греха, но лучше для вас быть терпеливым. А Аллах Прощающий и Милосердный. [Ан-Ниса: 25]

Более того, если вы смирились с тем, что «вы должны опустить взгляд», то знайте, что такие отношения с девушкой иметь практически невозможно.

Ассаляму алейкум Во-первых, вы уже на правильном пути, так как поняли, что половой акт до брака является зина в исламе. Однако люди забывают, что это зина и оскорбление не только в исламе, но и в христианстве, иудаизме и многих других религиях.

Я не могу сказать, что знаю все, но я уже много лет изучаю ислам и вопрос, который вы подняли, имеет для меня особое значение, так как мой единственный ребенок, моя дочь, совершила зина с мужчиной, которого полюбила. Эмоциональная любовь не запрещена Кораном, это человеческая природа. Но половой акт является тяжким преступлением как для девушки, так и для мужчины, отнявшего у нее дар девственности, который следует сохранить для человека, с которым вы проведете остаток своей жизни в супружестве. Аллах, Милосердный, простит вас и вашего партнера, если вы искренне попросите прощения. Правильным путем для влюбленных, совершивших зина или нет, должен быть институт брака. Аллах отвечает на молитвы родителей за своих детей, Абу Джафар слышал, как Абу Хурайра сказал, что Пророк сказал: «Нет сомнения, что ответ будет получен на три вида молитв: на молитву угнетенного, на молитву путника и на молитву родителей за своих детей». Я молился о прощении грехов моей дочери.

Я организовал ее брак, и многие люди были шокированы, поскольку ей было всего 24 года (для людей на Западе это была культурная разница), но я считаю, что это Сунна, поскольку наш Пророк (САВ) женился, когда Аиша была очень молода, и как цитируется в хадисе: «Мы были с Пророком, когда были молоды и не имели никакого богатства. Но Посланник Аллаха сказал: «О молодые люди! Кто из вас может жениться, пусть женится». (Аль-Бухари, книга 62, хадис 4) Сегодня я очень счастлив, так как она благословлена ​​прекрасным ребенком, ее брак здоров, и она, и ее муж на правильном пути. , Да пребудет с вами Аллах всегда и проведет вас через хорошее и плохое.