Раньше я читала во многих статьях, что ЭКО харам, так как это неестественный способ. Но сейчас это считается нормальным, но только при слиянии сперматозоида-яйцеклетки супружеской пары.
У меня есть сомнения, почему беременность считается харамом при использовании донорства яйцеклеток или донорства спермы, и считается zinaa.
Насколько я знаю (не очень уверен) zinaa, тело - это ПОЛУЧИТЬ ФИЗИЧЕСКУЮ связь с кем-то, на ком вы не состоите в браке (прелюбодеяние). Таким образом, при донорстве яйцеклеток/сперматозоидов люди не становятся физически, так как же мы можем назвать это zinaa?
Кроме того, если женщина не забеременеет естественным путем, и, чтобы избежать развода, будет ли неправильно пойти на донорство яйцеклеток / сперматозоидов? Потому что каким бы любящим ты ни был, усыновленный ребенок всегда будет усыновленным ребенком, поскольку он заслуживает знать свою родословную. Как только он узнает своих настоящих родителей, очень вероятно, что любовь уже не будет прежней.
Кроме того, не лучше ли получить ребенка с помощью донорской яйцеклетки / спермы, чем развод (развод - это то, что Аллах ненавидит больше всего). ?
Вы начинаете свои предположения с неправильной точки зрения, и мы знаем, что логика говорит: ex falso quodlibet.
Зина действительно половые отношения вне брака.
Теперь вы, кажется, проследили, что в случае экстракорпорального оплодотворения, когда яйцеклетки поступают не от жены (в то время как сперма поступает от мужа), они поступают от другой женщины. Эта женщина является иностранкой мужа, поэтому любой ребенок, который появится в результате этого оплодотворения по шариату, является ребенком не жены, а только ребенка мужа. И здесь у нас есть главный вопрос фикха: поскольку ребенок, рожденный от законных отношений, должен носить имя отца ( 33:5 и по Сунне ), ребенок, рожденный от незаконных отношений, должен носить имя отца. женщина (из сунны четкое утверждение и немного двусмысленноеодин), теперь женщина, которая была беременна ребенком, является женой отца (обратите внимание, в более позднем хадисе даже говорится, что ребенку замужней женщины дается имя мужа), и, конечно, отец типичной зины ребенок может принять свое отцовство и дать ему свое имя, но из-за фактов свыше он будет считаться ребенком от отношений зина, поскольку семя мужа было введено в яйцеклетку чужой женщины. Это не зина между мужем и другой женщиной, а производство зина ребенка, вот в чем главный вопрос!
Также другая проблема заключается в том, что у этого ребенка на самом деле две матери, что является проблемой, и одна из целей шариата مقاصد الشريعة состоит в том, чтобы сохранить (чистоту) или сохранить родословную и все, что я упомянул. показывает, что родословная здесь неоднозначна, что противоречит шариату!
Обратите внимание, что даже в том случае, если эта женщина, пожертвовавшая яйцеклетку или яйцеклетку, была другой женой мужа, ученые скорее считают эту процедуру скорее харамом. Хотя это совершенно халяльно, если оплодотворение было проведено в лаборатории, если донорские яйцеклетки и сперматозоиды поступают от супружеской пары.
Вот некоторые источники по проблеме именования и атрибуции детей islamqa # 85043 # 33591 и на арабском языке см., например , islamweb # 6045 .
Развод, конечно, худшее решение, но я знаю многих мужей, которые даже не думали жениться на другой жене (ради потомства) и даже обращались со своей бесплодной женой наилучшим образом. Так что нужно просто принять тот факт, что нам могут быть даны дети, могут быть даны только девочки или только мальчики, или Аллах может по причинам (Ему одному известно) лишить нас счастья и радости иметь собственных детей ( 42:49-50 ). Разве нас не просят повиноваться Аллаху и иметь веру? Может быть, это к лучшему (2:216):
... Но, может быть, вы что-то ненавидите, и это хорошо для вас; и, может быть, вы любите что-то, а это плохо для вас. Аллах знает, а вы не знаете.
С другой стороны, усыновленный ребенок, если обращаться с ним так же, как с собственным ребенком, вообще будет вести себя более или менее так же, как и собственный ребенок, так что либо он будет держать тех людей, которые его воспитали или заботились о нем, долгое время с честью, либо просто будет вести себя как любой другой непослушный ребенок.
Medi1Saif