Как говорится в заголовке, является ли харамом принимать лекарство, содержащее алкоголь?
Нет, харам не принимать лекарство, содержащее алкоголь, а харам использовать сам алкоголь в качестве лекарства.
Это связано с тем, что при растворении с водой (или лекарством) в небольших количествах (например, 5% спирта) спирт растворяется, и в результате человек не опьянеет, поэтому алкоголь запрещен (вызывающий опьянение), а раз исчезла причина запрета, то исчез и сам запрет.
Вот цитата из одной крупной книги по фикху (школы Шафея):
محل الخلاف في التداوي بها – يعني بالخمر - بصرفها ، أما الترياق المعجون بها ونحوه مما تستهلك فيه ، فيجوز التداوي به عند فقد ما يقوم مقامه ، مما يحصل به التداوي من الطاهرات ، كالتداوي بنجس ، كلحم حية ، وبول , ولو كان التداوي بذلك لتعجيل شفاء ، بشرط إخبار طبيب مسلم عدل بذلك ، أو معرفته للتداوي به
Спорный вопрос о том, разрешено или запрещено использовать чистый спирт в лечении. А вот противоядие (и тому подобное), с которым его расплавляют и растворяют, то его разрешено использовать в лечении, если нет (безалкогольных) безупречных заменителей, которые обычно применяют при лечении. Это похоже на лечение нечистыми вещами, такими как змеиное мясо или моча. Разрешается использовать его в лечении даже для ускорения выздоровления. Но при условии, что вы расскажете об этом честному врачу-мусульманину.
Мугни Аль Мухтадж Аль-Хатиб Аль-Шарбини (да смилуется над ним Аллах), 518/5.
Также существуют фетвы по этому поводу:
Международная исламская академия фикха, конференция №3, решение №11 , вопрос №12:
В : Существует множество лекарств, содержащих различное количество алкоголя, от 0,01% до 25%, и большинство из них предназначены для лечения простуды, боли в горле, кашля и других популярных заболеваний. Лекарство, содержащее спирт, составляет около 95% лекарств в этой области, поэтому получение безалкогольного лекарства становится очень трудным или невозможным, можем ли мы получить эти (спиртосодержащие) лекарства?
О : Пациент-мусульманин может получить лекарство, содержащее процент алкоголя, если нет безалкогольной замены, по рецепту честного врача-мусульманина.
Совет исламского фикха Всемирной мусульманской лиги MWL, конференция №16, решение №6 :
Использование чистого алкоголя в лечении не допускается ни в коем случае, потому что Пророк (мир ему и благословение) сказал: (Аллах не вкладывал ваше лечение в то, что запретил вам) Сахих Бухари, а Пророк (мир ему и благословение) сказал: (Аллах создал лекарство для каждая болезнь, поэтому вы должны лечиться и не использовать харам (вещи) в лечении) Ибн Даууд в его сунане, и Ибн Ассуни, и Абу Наим. И он (Пророк) сказал Тарику бин Суаиду, когда тот спросил его об использовании алкоголя в лечении: (Это не лечение, а болезнь) Ибн Маджа в его сунане и Аб Наим.
Допускается использование в лечении препаратов, содержащих растворимый процент спирта, важных для медицинской промышленности и не имеющих замены. По рецепту честного врача. Допускается также использование спирта в качестве наружного антисептика для ран, бактерицидного средства и в (наружных) кремах.
Исламский совет по фикху рекомендует медицинским компаниям и фармацевтам в исламских странах, а также импортерам лекарств сделать все возможное, чтобы исключить алкоголь из лекарств и лекарств, содержащих алкоголь, и использовать альтернативную медицину.
Совет также рекомендует врачам избегать назначения спиртосодержащих препаратов.
Это основной источник ответа (зависит от тех же свидетельств).
Надеюсь, это достаточно проясняет.
PS: извините за опечатки и плохой перевод, любые правки приветствуются :)
Короткий ответ: Делать это сознательно — харам.
Алкоголь вообще харам. Судя по вашему вопросу, вы, вероятно, уже знали это. Ссылка [2:219]
Они спрашивают вас о вине и азартных играх. Скажи: «В них великий грех и [однако] польза для людей. Но их грех больше, чем их польза». И они спрашивают вас, что они должны потратить. Скажи: «Избыток [сверх потребностей]». Так Аллах разъясняет вам аяты [откровения], чтобы вы могли поразмыслить.
Если это единственное лекарство, которое может вылечить ваше заболевание, а безалкогольных лекарств нет, вы, вероятно, можете использовать его для лечения себя, исходя из принципа необходимости, однако, если можете, проконсультируйтесь с ученым.
Вы можете есть запрещенные продукты по необходимости. Ссылка: [2:173]
Он запретил вам только мертвых животных, кровь, мясо свиньи и то, что было посвящено не Аллаху. А кто вынужден [по необходимости], не желая [этого] и не преступая [своего предела], на том нет греха. Воистину, Аллах Прощающий и Милосердный.
Переведенная фетва из моей страны (Малайзия, Шафии):
(Я не буду переводить здесь слово «арак», так как английское слово «алкоголь» используется как для напитка, так и для химического вещества. В контексте слово «арак» здесь означает напиток, который используется как опьяняющее средство.)
Все арак содержат алкоголь. Не весь алкоголь входит в состав арака. Алкоголь, полученный в процессе создания арака, является харамом и наджисом, но алкоголь, полученный не в процессе создания арака, является не наджисом, а харамом для питья.
Напитки, созданные в результате того же процесса создания арака, независимо от того, содержит ли он немного алкоголя или алкоголь удален, являются харамом.
Напитки, которые не предназначены для использования в качестве арака или опьяняющих веществ и не созданы тем же методом, являются халяльными.
Тапай халяльный.
Алкоголь как побочный продукт создания пищи не является наджисом, и его можно есть.
Разрешены лекарства и парфюмерия, содержащие спирт.
(Лично не согласен с пунктом 2, так как другие ученые сказали, что безалкогольное пиво и винный уксус халяльны, но это просто перевод)
Источник: http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/alkohol-menurut-pandangan-islam .
Другой менее формальный источник по этому поводу:
Если алкоголь получен из винограда или фиников, это будет харам и нечисто. Если он из чего-то другого, кроме фиников и винограда, и не опьяняет напрямую или через смесь, то это разрешено.
Некоторые исследования показывают, что эта точка зрения распространена в других частях мира, но это самая формальная версия, которую мне удалось найти.
Источник: http://central-mosque.com/index.php/General-Fiqh/alcohol-its-kinds-usage-and-rulings.html .
Это харам, многие люди говорили, что это харам, включая доктора Закира Наика.
Я не ученый, я не шейх или имам. Я просто мусульманин, наделенный пониманием.
Во времена нашего любимого Пророка (с.а.с.) алкоголь вместе с другими опьяняющими веществами был запрещен в исламе и по сей день. Почему все, что Аллах (stw) повелел запретить Пророку (мир ему), теперь является законным в исламе? Есть виды фруктов и других продуктов, которые употреблял пророк, пользу от которых ученые теперь открывают. Не все образованы и понимают, что такое здоровье, но это просто, если следовать сунне. Это означает, что вы можете молиться дуа, есть и жить как пророк (мир ему) и все.
На YouTube есть видео о еде пророка, вы даже можете изучить преимущества этой еды. Алкоголь в лекарствах просто для ускорения циркуляции крови, тело ускорит, заставляя лекарство работать. Но все же алкоголь действует как алкоголь. Пейте лекарство без алкоголя и занимайтесь спортом или спите под одеялом, жара разжижает кровь, и лекарство будет работать нормально. Я тоже не врач. Я просто благословлен Аллахом.
пользователь39269