Знают ли животные, что Бог существует?

Я помню сцену из телугуского фильма « Шри Рамадасу», в которой животные, такие как слоны, олени и павлины, наполняются экстазом, когда Господь Вишну спускается на землю в образе Господа Рамы и приветствует Его. Теперь мои вопросы:

  1. Действительно ли животные знают, что Бог существует? Или это просто картинка в фильме? (Вы можете увидеть эту конкретную сцену здесь ).
  2. Есть еще одна история о том, что Рама тепло погладил белку за ту небольшую помощь, которую она могла оказать при строительстве Рамасетху. Вы можете найти историю здесь . Означает ли это, что животные могут узнавать Бога (Здесь Белка поет Рама-Наму и помогает Ему) в какой бы форме он ни существовал? (Здесь Рама был человеком, и некоторые люди, жившие в то время, видели его человеком, кроме Супраджи и некоторых других мудрецов).
Животные знают, что Бог существует. Потому что животные такие же дживы, как люди и все другие существа. Теоретически животные могут получать мокшу. Потому что все, что нужно для мокши, — это осознать, кто мы есть на самом деле (Адвайта). Индуистские писания полны упоминаний о животных, которые ближе к Богу, чем некоторые люди, такие как ваханы, ванары и т. д. :) Однако, с общей точки зрения, у животных преобладает тамасическая природа, у демонов доминирует раджасическая природа, в то время как люди в идеале имеют смесь всего. Какой третий вопрос?
Вы можете прочитать случай о Рамане Махарши и корове по имени Лакшми, которой Рамана подарил Мокше- Лакшми корову .
@Sai Демоны характеризуются Тамасом, а не Раджасом.
@KeshavSrinivasan Думаю, это зависит от того, о каких демонах мы говорим. Под демонами я имел в виду асуров.
@Sai Асуры характеризуются Тамасом.
@KeshavSrinivasan Я не согласен :) Но мы можем поговорить об этом, если хочешь
@Sai Похоже, мы оба можем быть правы: «У божеств есть покаяния и ведические обряды. Тьма (или гордость и жестокость), разрушительная для первого, была принята асурами. Это, а именно, Брахма, который "Добра", "Страсти" и "Темноты" принадлежат божествам и асурам. "Доброта" является атрибутом божеств, а два других принадлежат асурам». Таким образом, кажется, что и раджас, и тамас являются атрибутами асуров.
@Sai Это из этой главы Шанти Парвы Махабхараты: священные тексты.com/hin/m12/ m12b043.htm
@KeshavSrinivasan ну да, я думаю, вы могли бы сказать, что тамасический раджас возможен :). Причина, по которой я считаю их раджасами, заключается в активной деятельности асуров в нашей индийской истории. Асуры известны тем, что совершают покаяние, стоящее тысячи лет, а также совершают завоевания и тому подобное. Они известны тем, что предаются страстной деятельности, чтобы исполнить свои желания. Таково качество раджаса. Раджас — это гуна, побуждающая и побуждающая к совершению действий, мотивированных желанием. Во всяком случае, это совершенно не связано с этим обсуждением. Будем рады поговорить об этом, если вам нужно.
@Sai Я думаю, проблема в том, что выдающиеся асуры, фигурирующие в популярных историях, являются весьма нетипичными примерами. Большинство асуров не занимаются такими вещами, как совершение ягьи, участие в тапасье и т. д. Лишь немногие отрываются от своей природы и совершают такие вещи, но поскольку эти немногие наиболее успешны в победе над богами и завоевание трех миров и тому подобное, например, когда Вишну, Шива и т. д. должны вмешаться, они часто подчеркиваются в Пуранах.
@Sai Но если вы посмотрите на типичных асуров, которые не представляли серьезной угрозы для трех миров, таких, которых Индра смог победить в одиночку, не обращаясь за помощью к Вишну, такие асуры, как Вьямса, Вала, Тимидхваджа, Намучи , Випрачитти и т. д., вы обнаружите, что они не совершали той возвышенной деятельности, которую совершали Махабали и Равана (который был асуром по материнской линии) для достижения своих целей. В основном они преследовали риши, нарушали ягьи, вызывали хаос, похищали женщин, поедали людей и т. д. Таким образом, тамас является доминирующим качеством большинства из них.
@KeshavSrinivasan Ты прав. Я не знал об этих асурах. Я говорил о наиболее известных из них, которые вы упомянули. Спасибо, что поделился этой информацией, приятель
@Sai Пожалуйста. Кстати, я только что опубликовал ответ, касающийся демона Вьямсы : хиндуизм .

Ответы (1)

Слон Гаджендра получил Мокшу, воспевая имя Господа Вишну. Однажды слон Гаджендра отправился к озеру, чтобы напиться воды. Пришел один крокодил и залаял у ног слона. Крокодил был очень силен и держит слона только в воде. Слон Гаджендра постоянно воспевал имя Господа Вишну, и Господь Вишну пришел, чтобы спасти его. Так слон получил Мосху.

Нанди также является преданным Господа Шивы. Гаруда является преданным Вишну, поэтому многие божества используют животных в качестве транспортных средств.

Это описывает, что даже животные знают, что БОГ существует, и они тоже могут получить мокшу.

На самом деле человек — тоже одно животное, а Господь Шива/Харихар — Пашупати.

Подробнее читайте здесь, в Википедии

Этот ответ Hinduism.stackexchange.com/questions/2326/… противоречит вашему ответу.
@AnilKumar здесь он упомянул, что животные могут достичь, и вышеприведенная история верна: Hinduism.stackexchange.com/questions/2326/…
Вы должны ссылаться на источники, желательно не из Википедии.
Я знаю его старый пост. Но вы можете добавить эту ссылку в качестве ссылки. vedabase.com/en/sb/8/2
Знают ли животные, что Бог существует?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v