Если кто-то не молится 5 раз, он/она кафер?

Я изо всех сил стараюсь молиться вовремя и не пропущу ни одной. Недавно я смотрел видео на YouTube одного из исламских лекторов из Саудовской Аравии, цитируя хадис, который я не знаю, чтобы подтвердить подлинность, что, если кто-то не молится или пропустил молитвы, становится КАФЕР или в точном цитируемом хадисе Ассима Аль Хакима, что Мухаммед САВ сказал, что единственная разница между мусульманином и немусульманином - это 5-кратная молитва. Если мусульманин не молится, то он не мусульманин.

Не могли бы вы пролить свет на этот вопрос. Если я пропустил пару своих молитв, значит ли это, что эта ошибка пропуска молитв изгнала меня из моей религии ислама? или Ассим аль-Хаким цитирует недостоверный хадис и его слова не что иное, как обман?

Ответы (4)

Я предполагаю, что вы ссылаетесь на этот хадис, который цитируется в «Сунан ибн Маджа », «Сунан ан-Наса-и », «Джами ат-Тирмизи », «Муснад Ахмад» и «Мустадрак аль-Хаким»:

Передал Абдуллах ибн Бурайда со слов своего отца: «Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Завет между нами и ними — это намаз, и кто откажется от него, тот совершил неверие». (Также передано со слов ибн Аббаса и Анаса.

В своем шархе (комментарии) к Сунан ан-Наса-и Имам ас-Суюти сказал: «Это бич для того, кто не молится, и тревога для него, который говорит, что ты ближе к тому, чтобы стать кафиром, чем быть мусульманином». или что вы можете стать немусульманином, если не покаетесь и не помолитесь. Он также добавил цитату Аль-Баяхки, говорящую, что что-то подобное также может быть воспринято буквально, поскольку отказ от молитвы может рассматриваться как неверие, которое должно быть наказано лишением его жизни, как заключил имам Ахмад из этого хадиса, восприняв его буквально.

Я помню, что была дискуссия между имамом а-Шафии и имамом Ахмадом по вопросу, где имам а-Шафии мог ясно показать противоречие в аргументации имама Ахмада.

Есть также другой более сильный хадис, который вы можете найти почти во всех сборниках Сунан и в Сахих Муслим с немного другими формулировками:

Передано со слов Абу Зубайра, что он слышал Джабира б. 'Абдулла говорит. Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заметил следующее: «Между человеком и многобожием и неверием лежит отказ от намаза».

Таким образом, преобладающее мнение ханбалитской школы состоит в том, что тот, кто не молится, является кафиром. Это мнение имама Ахмада, имама ибн аль-Мубарака, Исхака и некоторых учеников а-Шафии.

В то время как имам Малик, а-Шафии и некоторые из его учеников говорят, что такой человек не кафир, а фасик, и его следует попросить покаяться, поэтому, если он / она раскаивается и молится, вопрос закрыт, и это зависит от Аллаха. наказать или простить его в будущей жизни. Но если он / она не раскаялся и настаивал на том, чтобы не молиться, он должен быть наказан лишением жизни.

Имам Абу Ханифа и некоторые другие куфийские ученые и аль-Музни (ученик а-Шафии) сказали, что он не считается кафиром, и власти не должны лишить его жизни, но его следует посадить в тюрьму, пока он не помолится.

А вот фетва , защищающая точку зрения Имама Ахмада и салафитов, утверждающая, что это единственно правильная точка зрения.

Вы также можете посмотреть в этой теме (на арабском языке), кто занимается этим вопросом.

А Аллах знает лучше!

Вся хвала Аллаху Субханаху ва Таала и благословение Его на Пророка Мухаммада, мир ему, его семье и сподвижникам,

Воистину, я Аллах. Нет божества, кроме Меня, поэтому поклоняйтесь Мне и совершайте молитвы в память обо Мне. (Коран 20:14)

Поскольку ответ дан выше, я хочу добавить в интересную дискуссию между имамом Шафаи Рахматуллах алейх и имамом Ханбалом Рахматуллах алейх, когда имам Шафаи (Ра) спросил Имама Ханбала (Ра): «По вашему мнению, если человек становится кафиром, не читая Салах затем, как этот человек сможет стать мусульманином. На это имам Ханбал (Ра) ответил, что для того, чтобы стать мусульманином, он должен молиться, тогда имам Шафаи (Ра) ответил: «Но молитва кафира не считается действительный» , «Услышав это, Имам Ханбал (Ра) был полностью удивлен».

Среди ханафитов, если кто-то полностью отрицает намаз как часть ислама (обязательства), то он будет вне рамок ислама (куфр), за исключением того, что если это происходит из-за лени, то он будет считаться религиозно испорченным (фиск).

См. также это .

Аллах СВТ и Его Посланник знают лучше.

На мой взгляд фетва имама шафаи более правильная Если человек пренебрегает молитвами из-за лени то он коррумпированный мусульманин(фасик)

Как я могу стать кафиром, если у него много веры в сердце и он просто пропускает один или два намаза из-за лени. На мой взгляд, если кто-то пренебрегает намазом, то он сильно грешный коррумпированный мусульманин, а не кафир.

И да, если кто-то отрицает, что 5-кратный намаз обязателен, то он кафир, потому что он отрицает один столп ислама.

Это не так, чтобы быть кафером, вы должны сделать одну вещь в отношении пропущенной молитвы и ее обязательной важной вещи в исламе, а именно: «верить в то, что парьер не является основной работой в исламе».

Значит, ты Кафер, когда веришь в это!

Один из моих лучших ресурсов на арабском языке " تارك الصلاة "

Это требует доработки и на самом деле не дает ничего нового для данных ответов.
Я уважаю твое мнение @Yas