Я нашел сайт библейских исследований Свидетелей Иеговы (онлайн-библиотека Сторожевой Башни) и хотел найти их объяснение относительно 1914 года.
Согласно разделу, выделенному красным цветом на этой странице ,
в мартовском выпуске журнала «Сторожевая башня» за 1880 год 1914 год назван временем окончания «назначенных времен для народов».
С другой стороны, эта страница содержит ссылку, в которой говорится:
конец в 1914 г., предложенный до Рассела: g94 11/8 10; СП 134
Я уже знал, что их расчеты относительно 1914 года, по-видимому, исходят от их основателя, К. Т. Рассела. Согласно информации по первой ссылке выше, эти расчеты были впервые опубликованы в мартовском выпуске «Сторожевой башни» за 1880 год.
Однако ссылка во второй ссылке, похоже, указывает на то, что кто-то еще пришел к такому выводу до Рассела.
Что означает ссылка, и кто были люди, предложившие ее до Рассела?
Свидетели используют довольно странный и несколько загадочный набор сокращений для своих публикаций .
g94 11/8 10бодрствует ! журнал, 8 ноября 1994 г., с. 10.jv 134Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Бога ( опубликовано в 1993 г.), с. 134.Многие книги также имеют другую, менее загадочную аббревиатуру. Например, jvчасто называется просто « Книга провозвестников ». Если я правильно помню, на обложке полное название, а на корешке только Proclaimers .
Ссылки всегда указываются по номеру страницы, даже для ссылок на книги Insight или Reasoning , которые расположены в алфавитном порядке по темам и, следовательно, в совершенно разном порядке на разных языках.
Вот упомянутый отрывок в книге Прокламаторов . (Это было скопировано из отсканированной версии, которую я нашел в Интернете, на которую я не буду ссылаться, поскольку она нарушает авторские права. На самом деле у меня где-то есть собственная копия, в одной из моих многочисленных стопок и коробок с книгами, ожидающими, чтобы их поставили на мои полки. как только я их соберу.) Курсив выделен в оригинале.
Еще в 1823 году Джон А. Браун, чья работа была опубликована в Лондоне, Англия, подсчитал, что «семь времен» в 4-й главе Даниила составляют 2520 лет . Но он не различал четко дату, с которой начался пророческий период времени или когда он закончится. Однако он связал эти «Семь времен» с «временами язычников» Луки 21:24 . В 1844 году Э. Б. Эллиот, британский священник, обратил внимание на 1914 год как надля конца «семи времен» Даниила, но он также изложил альтернативную точку зрения, указывающую на время Французской революции. Роберт Сили из Лондона в 1849 году подошёл к этому вопросу аналогичным образом. По крайней мере, к 1870 году публикация, отредактированная Джозефом Зайссом и его коллегами и напечатанная в Филадельфии, штат Пенсильвания, содержала расчеты, указывающие на 1914 год как на знаменательную дату , хотя содержащиеся в ней рассуждения основывались на хронологии, которую позже отверг Ч. Т. Рассел.
Затем, в августовском, сентябрьском и октябрьском выпусках Herald of the Morning за 1875 г. , Н. Х. Барбур помог согласовать детали, на которые указывали другие. Используя хронологию, составленную Кристофером Боуэном, священником в Англии и опубликованную Э. Б. Эллиоттом, Барбур определил начало Времен язычников с отстранением царя Седекии от царской власти, как это было предсказано в Иезекииля 21:25, 26 , и указал на 1914 год как на отметку конца света. конец языческих времен .
Следующий абзац рассказывает о том, как Рассел связался с Барбуром и работал с ним.
Две ссылки из онлайн-библиотеки Сторожевой башни, которые вы частично цитируете, означают, что Свидетели Иеговы считали, что октябрь 1914 года ознаменовал конец времен язычников. Выражение «назначенные времена народов» означает, что время, в течение которого Бог позволит языческим народам свободно властвовать, драматически закончится битвой Армагеддон. Они утверждали, что в октябре 1914 года Иисус принял свое небесное царство и начал невидимо править с неба. Однако вот во что они верили до 1914 года и вплоть до 1930 года:
«Но имейте в виду, что конец 1914 года — это дата не начала, а конца скорбного времени». «Сионская сторожевая башня», 1894 г., 15 июля, стр. 226.
«1878 год нашей эры… ясно знаменует собой время фактического принятия власти как Царя царей нашим нынешним, духовным, невидимым Господом…» Время близко (издание 1911 г.), стр. 239.
«… с самого начала присутствия Господа в 1874 году дьявол использовал папскую систему как главный противодействующий инструмент Царства Божьего…» Сторожевая башня 1930 г., 15 сентября, стр. 275.
Эти убеждения пришлось изменить после того, как в октябре 1914 года ничего не произошло:
«Сторожевая башня» постоянно представляла искренним исследователям библейских пророчеств доказательства того, что присутствие Иисуса в небесной силе Царства началось в 1914 году». Сторожевая башня 1993 15 января стр. 5
«Свидетели Иеговы указывали на 1914 год, на десятилетия вперед, как на начало «завершения системы вещей». Пробудитесь! 1973 г., 22 января, стр. 8.
Только в 1943 году книга «Истина сделает вас свободными» передвинула конец шеститысячелетнего существования человечества на десятилетие 1970-х, тем самым исключив 1874 год как дату возвращения Господа Иисуса Христа и начало его незримого присутствия или парусии. На странице 324 говорится: «Присутствие короля или парусия началось в 1914 году».
Кроме того, веру в то, что «Времена язычников» закончились в 1914 году, пришлось изменить, потому что прошло более 100 лет с тех пор, как Иисус якобы начал невидимо править с небес, а Армагеддон все еще впереди.
Баптист Уильям Миллер провел расчеты, указывающие на 1844 год как на второе пришествие Христа Иисуса. Адвентисты седьмого дня, наряду с членами Веры Бахаи, также указывают на октябрь 1844 года как на событие, имеющее большое значение с точки зрения пророчества последнего времени. Насколько мне известно, кроме Свидетелей Иеговы, кроме Свидетелей Иеговы, единственная другая группа, которая все еще цепляется за 1914 год, — это оставшиеся в живых первоначальные Исследователи Библии, которые проголосовали ногами и покинули организацию после того, как второй президент Резерфорд ввел название Свидетели Иеговы.
РЕДАКТИРОВАТЬ: Вот цитата, которая заставила меня подумать, что Общество изменило свое мнение о временах язычников, закончившихся в 1914 году, за которыми последовала более свежая (2014 год) информация по этому вопросу:
Более того, остаток духовного Израиля десятилетиями, да, с 1876 года, с нетерпением ждал окончания Времен язычников осенью 1914 года... [1975 год] ознаменовал начало периода письменного образования. Слово Божье с той точки зрения, что библейское пророчество лучше всего понимается после того, как оно исполнилось. Так что нужна была коррекция наших прежних взглядов, а уцелевший остаток духовного Израиля нуждался в приспособлении к послевоенным реалиям и возможностям. ... Эта пересмотренная программа библейского образования оказала глубокое влияние на остаток. Это ориентировало их работу в правильном направлении. (Спасение человека от мировой беды под рукой; 1975; стр. 191 и 136)
Утром в пятницу, 2 октября 1914 года, К. Т. Рассел пришел на завтрак в штаб-квартиру бруклинского Вефиля и объявил: «Времена язычников закончились; у их королей был свой день!» (Правила Божьего Царства, опубликовано в 2014 г., стр. 2). Далее в этой публикации объясняется, почему долгожданные события, связанные с концом времен язычников в 1914 г., не произошли, и что Иисус, как Судья всех народов, также станет Палачом. народов – но не раньше, чем Великая Скорбь завершится битвой Армагеддон. (Правила Царства Бога, опубликовано в 2014 г., стр. 228)
Значение, придаваемое фразе «конец времен язычников» (или «назначенные времена народов»), больше не означает фактический конец правления человеческих правительств, но теперь означает конец их непрерывного господства на земле. Это потому, что Свидетели Иеговы верят, что Иисус начал править (невидимо) с неба в октябре 1914 года. Новое понимание (насколько я могу из этого понять) состоит в том, что правители народов сейчас находятся в «заимствованном времени», потому что, хотя их время закончилось в 1914 году Великая Скорбь и Армагеддон еще какое-то время впереди.
эравн