Где в Библии предсказано восстановление народа Израиля? [закрыто]

В Иезекииля 37 пророку было видение долины «сухих костей». На вопрос, могут ли эти кости еще жить, Иезекииль мудро отвечает: «Ты один знаешь, Господи». (ст.3) После этого Господь чудесным образом заставляет кости соединяться и оживать.

В этой главе прямо сказано, что это относится к народу Израиля, который был восстановлен в земле Израиля:

Затем он сказал мне: «Сын человеческий, эти кости — народ Израиля. Они говорят: «Наши кости высохли, и наша надежда исчезла; мы отрезаны. Поэтому пророчествуй и скажи им: «Так говорит Владыка Господь: Мой народ, Я открою ваши могилы и выведу вас из них; Я верну тебя в землю Израиля. - Иезекииль 37:11-12 NIV

Дополнительный контекст задан в предыдущей главе, где Иезекииль, говоря от имени Господа, говорит:

«Но вы, горы Израилевы, произведете ветви и плоды для народа Моего Израиля, ибо они скоро вернутся домой. 9 Я беспокоюсь за вас и буду смотреть на вас с благосклонностью; вы будете распаханы и засеяны, 10 и Я заставлю жить на вас многих людей, весь Израиль. Города будут заселены, а руины восстановлены. 11 Я умножу число людей и животных, живущих на тебе, и они будут плодиться и размножаться. Я поселю на тебе людей, как прежде, и сделаю так, чтобы ты преуспевал больше, чем прежде. Тогда вы узнаете, что Я Господь. 12 Я заставлю народ Мой, Израиль, жить за счет тебя. Они будут владеть вами, и вы будете их наследием; ты больше никогда не лишаешь их детей. - Иезекииль 36:8-12 NIV

Хэл Линдси (« Покойная великая планета Земля»), например, объясняет в этом видео , как он видит в этом восстановление Израиля. диспенсационалисты, такие как Тим ЛаХэй ( «Оставленные» ), Джон Уолверуд, Эд Уайзенант и другие.

Известная работа Эда Уайзенанта « 88 причин, по которым вознесение произойдет в 1988 году» была в основном основана на сочетании этого события, притчи Иисуса о смоковнице (ни одно поколение не пройдет, пока это не произойдет) и восстановления Израиль в 1948 году.

Здесь есть два связанных, но разных библейских вопроса. Во-первых, принадлежит ли земля навсегда и безоговорочно евреям. Во-вторых, является ли создание современного государства Израиль исполнением пророчества. Одно не обязательно вытекает из другого, поскольку намерением Бога не обязательно было создание еврейского государства на Ближнем Востоке в 1948 году.

Бытие 17:8 с его обещанием Аврааму, по-видимому, поддерживает утверждение о том, что Израиль навсегда останется владением евреев, но спорно, имеет ли этот отрывок отношение к текущей ситуации:

И дам тебе и потомству твоему после тебя землю, в которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и я буду их Богом.

Первенца Авраама звали Измаил, и он традиционно считается предком арабов:

Бытие 16:15-16 : И родила Агарь Авраму сына, и нарек Аврам имя сыну своему, которого родила Агарь, Измаил. И было Авраму восемьдесят шесть лет, когда Агарь родила Авраму Измаила.

На библейском основании это дало бы арабам сильное право на землю ханаанеев, но более поздний отрывок разъясняет это, гарантируя, что завет распространяется только на израильтян.

В этой статье утверждается, что эта земля никогда безоговорочно не принадлежала Израилю, а принадлежала Богу и находится в его распоряжении. Предположительно, поскольку Иисус пришел исполнить закон, палестинцы-христиане также имеют сильные новозаветные права на землю.

Многие протестанты-евангелисты видят связь между Израилем и исполнением библейского пророчества и/или верят, что Бог дал Израиль евреям в 1948 году. Кажется, никто не смог определить, какое именно пророчество или пророчества ясно указывают на нынешнее положение. Израиля.

Если заветы с Авраамом, Исааком и Иаковом были постоянными и безоговорочными, Библия не объясняет, почему евреи странным образом отсутствовали на земле почти две тысячи лет. Если на то, что евреи так долго не занимали эту землю, была воля Божья, вполне может быть, что воля Божья все же состоит в том, чтобы они оставались за границей. В отсутствие прямой связи между пророчеством и нынешним состоянием Израиля мы не можем быть уверены, что Бог намеревался создать еврейское государство в это время.

36-я глава Иезекииля, в которой Бог говорит, что горы Израилевы дадут ветви и принесут плоды для Его народа Израиля, который вскоре вернется, не является пророчеством современного Израиля. Это пророчество о возвращении всех израильтян, рассеянных ассирийским завоеванием в 722 г. до н. э., и при внимательном прочтении может иметь только это значение. Иезекииль несколько раз пророчествовал о скором возвращении всех израильтян, рассеянных ассирийским завоеванием, но этого так и не произошло и, после смешанных браков и ассимиляции, произойти никогда не может.

В Библии нет явного упоминания о создании современного Израиля.

Бытие 13:14-17 Версия короля Иакова (KJV)

14 И сказал Господь Авраму после того, как Лот отделился от него: подними теперь глаза твои и посмотри с того места, где ты находишься, на север, и на юг, и на восток, и на запад:

15 Ибо всю землю, которую ты видишь, Я дам тебе и потомству твоему навеки.

16 И сделаю семя твое, как прах земной; так что если кто может сосчитать прах земной, то и семя твое будет сочтено.

17 встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее; ибо Я дам его тебе.

Как видно из книг Ветхого Завета, Бог неоднократно судит Израиль и временно изгоняет Свой народ с земли, но когда они раскаиваются, Он сдерживает это первоначальное обещание и возвращает их на их землю. Это все еще была их земля в разуме Бога, просто они были временно удалены от нее.

Если Бог не солгал или не ошибся в стихе 15 выше, земля обещана им навеки.

Вышеизложенное обетование подразумевает восстановление Израиля навечно. Дальнейшее откровение не требуется

На ваш вопрос можно ответить двумя способами:

1. Глава и стих конкретного пророчества, которое явно соответствует сегодняшнему народу Израиля 1:1.

2. Сумма библейского учения и того, как оно развивается из ветхозаветных пророчеств и новозаветных утвердительных и разъясняющих утверждений.

В таком вопросе, как этот, я думаю, что 2-й вариант явно лучший. Я бы построил свой кейс в таком духе:

• Обещания, данные Аврааму и его потомкам по линии Исаака и Иакова , действительно сохраняют географическое значение , даже если существует множество духовных и типологических/аллегорических интерпретаций, которые обеспечат дальнейшее знание. Бог не отказывается от своих обещаний (Рим. 11:29). Таким образом, отцы церкви во II веке и позже, подменявшие буквальное значение аллегорическим значением, были (ИМО) неправы благодаря своему общему антииудаизму.
• Обещания о восстановлении государственности, данные пророками Израилю в изгнании, не были полностью выполнены после их немедленного возвращения, и они не были полностью выполнены в эпоху Маккавеев. Об этом свидетельствует вопрос к Иисусу в Деяниях 1:6-8, когда Иисуса спрашивают после воскресения, пришло ли время восстановить Израиль. Иисус отклоняет вопрос , не умаляя при этом его основной предпосылки . Не дело учеников знать время и способ, но это произойдет.
• Таким образом, на любую эсхатологическую схему нужно смотреть с большим подозрением! Мысль, подтвержденная другими словами Иисуса. И огромным количеством несостоявшихся претензий на протяжении всей церковной истории. Это причина моей усталости от утверждений 1:1 между конкретными историческими событиями и отдельными перикопами в Писании.

Было бы невозможно предоставить все детали того, как развивалось мое мышление по этому вопросу, но конечным результатом является то, что я рассматриваю современный Израиль как вероятное исполнение библейских пророчеств в зачаточной форме. Я не думаю, что такая вера оправдывает политическую поддержку репрессий против арабского населения, например, в защиту насильственного переселения с западного берега. Этика должна быть соображением, так же как и эсхатология.

Однако, если бы произошли события, которые доказали бы, что сегодняшний народ Израиля всего лишь еще одна эпоха, подобная Маккавеям, моя вера в Бога не сильно пошатнулась бы, хотя любое такое событие, несомненно, было бы результатом разрушительной войны или краха, что, вероятно, обеспечило бы 2-й холокост. Таким образом, его следует избегать в любом случае по простым этическим причинам. Это означает, что я поддерживаю основной постулат сионизма — идею для еврейского народа иметь национальный дом на своей древней родине — это хорошая идея, даже если его нынешнее проявление не обязательно является продуктом библейских пророчеств.

Нет, это не исполнение пророчества. Пророчества уже исполнились. Быт. 13:15 истолковывается Гал. 3:16. Аврааму и семени его были даны обетования. Он не говорит: и семенам, как многим; но как от одного И семени твоем, которое есть Христос.

2Кор 1:19-20 Ибо Сын Божий Иисус Христос, проповеданный у вас через нас, через меня, Силуана и Тимофея, не был ни да, ни нет, но в Нем было да. Ибо все обетования Божии в нем да, и в нем аминь, во славу Божию через нас.

Иез 36, особенно 24-27 Ибо Я возьму вас из среды народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в вашу землю. Тогда окроплю вас чистой водой, и вы будете чисты; от всех скверн ваших и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. И вложу внутрь вас дух Мой, и сделаю так, что вы будете ходить по заповедям Моим, и будете соблюдать законы Мои и исполнять их. исполняется в Иоанна 3:3-8 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? может ли он во второй раз войти в утробу матери своей, и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть; а рожденное от Духа есть дух. Не дивись тому, что Я сказал тебе: тебе надлежит родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Границы Израиля были переосмыслены, как показано в ироническом ответе Иисуса на Деяния 1:6 в Деяниях 1:8. Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и в Самарии, и до края земли. Если человек не родится от воды и Духа, он не может войти в Царство Божие. Рожденное от плоти есть плоть; а рожденное от Духа есть дух. Не дивись тому, что Я сказал тебе: тебе надлежит родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Границы Израиля были переосмыслены, как показано в ироническом ответе Иисуса на Деяния 1:6 в Деяниях 1:8. Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и в Самарии, и до края земли. Если человек не родится от воды и Духа, он не может войти в Царство Божие. Рожденное от плоти есть плоть; а рожденное от Духа есть дух. Не дивись тому, что Я сказал тебе: тебе надлежит родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Границы Израиля были переосмыслены, как показано в ироническом ответе Иисуса на Деяния 1:6 в Деяниях 1:8. Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и в Самарии, и до края земли. а рожденное от Духа есть дух. Не дивись тому, что Я сказал тебе: тебе надлежит родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Границы Израиля были переосмыслены, как показано в ироническом ответе Иисуса на Деяния 1:6 в Деяниях 1:8. Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и в Самарии, и до края земли. а рожденное от Духа есть дух. Не дивись тому, что Я сказал тебе: тебе надлежит родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Границы Израиля были переосмыслены, как показано в ироническом ответе Иисуса на Деяния 1:6 в Деяниях 1:8. Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и в Самарии, и до края земли.

Восстановление Израиля в пророчестве уже давно исполнилось. Под предводительством Ездры израильтяне были возвращены в Иерусалим из изгнания. Вот копия письма, которое царь Артаксеркс дал Ездре, священнику, писцу, даже писцу слов заповедей Господа и уставов Его к Израиль: 

«Артаксеркс, царь царей, Ездре священнику, писцу закона Бога небесного. Совершенный мир и в такое время. Я постановляю, чтобы все те из народа Израиля, его священников и левитов в моем царстве, которые по собственной воле задумали подняться в Иерусалим, шли с тобою. - Ездра 7:11-13

Это произошло в 547 г. до н.э.