Что должен сделать Человек, чтобы получить Вечную Жизнь? [закрыто]

Я не думаю, что какой-либо христианин не согласится с тем, что Иисус Христос - единственный путь к Богу и вашему наследию. Но какова ответственность человека? Вот к чему относится этот вопрос.

Что мне нужно сделать, чтобы получить вечную жизнь?

Ответы могут отражать взгляды любой конфессиональной или исповедующей христианской группы, но должны быть подкреплены Священным Писанием - и, пожалуйста, сделайте ответы всеобъемлющими.

Ваша замена «Отца» на «Бога» сбивает с толку. Учитель сказал, что «никто не приходит к Отцу, как только через меня». Он не сказал «никто не приходит к Богу ...» Для христиан путь к Отцу лежит через Сына. Если человек не принимает, что есть Сын, тогда не может быть Отца. Это касается евреев и мусульман. Для них Бог не Отец. Тем не менее, Бог заключил с ними завет (через Аврама), который вечен. Как сказал Павел: «Все евреи будут спасены».

Ответы (8)

Как вы сказали, в Евангелии от Иоанна 14: 6 Иисус говорит нам, что «Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня».

Павел и Сила рассказывают своему тюремщику в Деяниях 16, что он должен сделать, чтобы спастись.

Деяния 16: 29-34 NIV
29 Тюремщик вызвал свет, ворвался и с дрожью упал перед Павлом и Сайласом. 30 Затем он вывел их и спросил: «Господа, что мне делать, чтобы спастись?»

31 Они ответили: «Верь в Господа Иисуса, и ты будешь спасен - ты и твоя семья». 32 Затем они сказали слово Господне ему и всем остальным в его доме. 33 В тот час ночи тюремщик взял их и омыл их раны; затем он и весь его дом были крещены. 34 Тюремщик привел их в свой дом и поставил перед ними еду; он был полон радости, потому что он уверовал в Бога - он и весь его дом.

Ответственность человека - «верить в Господа Иисуса». Они не упоминают никаких других действий, требуемых тюремщиком для спасения. Тюремщик и его семья крестились, но Павел и Сила не говорили, что это необходимо для их спасения. (Подробнее о крещении верующих см. Если мы спасены по благодати, то почему Иисус говорит, что мы должны креститься и духом, и водой? )

Я также считаю, что мы должны следовать примеру Христа. Как упоминалось в Иакове, даже демоны «верят» во Христа.

Джеймс 2: 18-19 NIV
18 Но кто-то скажет: «У тебя есть вера; У меня есть дела.

Покажи мне свою веру без дел, и я покажу тебе мою веру своими делами. 19 Вы верите, что есть один Бог. Хорошо! Даже демоны верят в это и вздрагивают.

Хотя в результате нашей веры и следования за Иисусом должны быть поступки, эти поступки не являются нашим спасением.

Римлянам 3: 27-28 NIV
27 Где же тогда хвастовство? Это исключено. Из-за какого закона? Закон, который требует работ? Нет, из-за закона, который требует веры. 28 Ибо мы утверждаем, что человек оправдывается верою, кроме дел закона .

то, что вы сказали о делах, не являющихся нашим спасением, противоречит Иакову 2:24 «Вы видите, что человек считается праведным по тому, что он делает, а не по одной вере». как ты примиряешь это?
@JonathonByrd В то время как наша праведность основана на наших делах плюс вера, я не уверен, нужна ли праведность для спасения. christianity.stackexchange.com/questions/3143/...
Кажется, вы боретесь с духовным пониманием «спасения» и «вечной жизни». Это понятно. Это усложняется, когда вы читаете современный перевод, потому что термины определены римским католицизмом, а NIV не имеет того же понимания, что и KJV или Vulgate (DRV), которые согласны с богословским значением. Также праведность - это провозглашение Богом святого статуса человека, а не чего-то заслуженного.
Вы не можете быть спасены, если вы неправедны. Как сказал Учитель: «Ибо говорю вам, что, если не считать праведности вашей, превзойдет праведность книжников и фарисеев, вы ни в коем случае не войдете в Царство Небесное». Матфея 5:20, KJV.
@Waeshael Вы забыли Римлянам 3: 9-12? «9 Чем же мы лучше их? Нет, ни в коем случае не потому, что мы прежде доказали иудеям и язычникам, что все они грешны; 10 как написано: нет праведников, нет, ни одного: 11 Никто не понимает, никто не ищет Бога. 12 Все они ушли с дороги, и все вместе становятся убыточными; нет делающего добро, нет, ни одного ". Иисус указывал в вашем стихе, что мы не можем попасть на небеса тем, что мы можем сделать. Посмотрите на Иоанна 14: 6. Только через Иисуса есть путь к небу и доступ к Отцу

Когда Петр проповедовал Евангелие толпе, собравшейся в День Пятидесятницы, многие поверили его словам:

Деяния 2: 37-38

37 Теперь, когда они услышали это, они укололись в своем сердце и сказали Петру и остальным апостолам, людям и братьям, что нам делать?

38 Тогда Петр сказал им: покайтесь и креститесь каждого из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и вы получите дар Святого Духа.

Понятно, что веры или даже веры недостаточно. Необходимо покаяться в своих грехах, креститься и получить дар Святого Духа.

Также имейте в виду слова Христа:

Матфея 22: 35-40

35 Тогда один из них, который был адвокатом, задал ему вопрос, искушая его и говоря:

36 Учитель, какая великая заповедь в законе?

37 Иисус сказал ему: люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всей душою твоей и всем разумением твоим.

38 Это первая и великая заповедь.

39 И второе на это похоже: люби ближнего твоего, как самого себя.

40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Также,

Иоанна 14: 15, 21

15 Если вы любите меня, соблюдайте мои заповеди.

...

21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня, и любящий Меня будет любить Отца Моего, и Я буду любить Его и явлюсь Ему.

Иисус приравнивает любовь к Богу, высшую заповедь из всех, с соблюдением всех его заповедей.

У тебя хорошее понимание. Я набрал ответ.

Римлянам 10: 9

Если вы объявите своими устами «Иисус есть Господь» и поверите в свое сердце, что Бог воскресил Его из мертвых, вы будете спасены.

Это в двух словах суть Евангелия. Исповедь и вера - это ответственность человека.

Это очень плохое учение, поскольку оно противоречит всему, что сам Иисус говорил о спасении, не говоря уже о словах Петра, Иакова и Иоанна, его ближайших и наиболее доверенных Апостолов. Это не следует понимать как общий пункт доктрины. Имейте в виду, кому писал Павел, когда писал, и каковы были возможные последствия того, что вы готовы публично признать (объявить своими устами), что вы христианин, и вы лучше поймете этот стих.
@MasonWheeler, просто любопытно, какие именно у вас ссылки? И если это «очень плохая доктрина», каково ваше мнение о «хорошей доктрине»?
@jonathanmiller, ты должен читать глубже, чем один стих. Посмотрите на 2 Тимофею 2:19 или на Евреям 10: 26-27 или на целое послание 1 Иоанна. Вы в основном выбросили всю Библию, если просто прочитали один стих и назвали его хорошим. Таким образом, это плохая доктрина, потому что вы игнорируете более глубокий смысл и представляете перевод, который противоречит остальной части Библии.
Вопрос о вечной жизни. Спасение это другая проблема. Они тесно связаны в католицизме, но большинство протестантов считают, что спасение - это событие, а не образ жизни.

Пара отрывков, к которым я всегда обращаюсь, представляет собой тему в Священных Писаниях: Иоанна 3: 16-18 и Ефесянам 2: 4-9:

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал единственного Сына Своего, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Потому что Бог не послал Своего Сына в мир, чтобы осудить мир, но для того, чтобы мир мог быть спасен через него. Тот, кто верит в него, не осужден, но тот, кто не верит, уже осужден, потому что он не верил во имя единственного Сына Божия. ~ Иоанна 3: 16-18

Бог «избрал», что всякий, кто верит в Его Сына Иисуса и следует за Ним, будет спасен. Наоборот, Он «избрал» тех, кто отвергает Его сына на вечную смерть в аду.

Но Бог, богатый милостью, благодаря великой любви, с которой Он любил нас 5, даже когда мы были мертвы в наших преступлениях, оживил нас вместе со Христом - по благодати вы были спасены - и воскресил нас с ним и уселся мы с ним в небесных местах во Христе Иисусе, чтобы в грядущие века он мог проявить неизмеримые богатства своей благодати в доброте к нам во Христе Иисусе. Ибо по благодати вы были спасены через веру. И это не твое собственное дело; это дар Божий, а не результат дел, так что никто не может похвастаться. ~ Ефесянам 2: 4-9

Обратите внимание на жирную часть (ст. 8-9). Мы спасены благодатью, верой , а не делами.

Я понимаю, что это всего лишь 2 отрывка, но я заверяю, что они представляют собой последовательную тему во всем Писании, в которой Бог предлагает спасение всем и что все, кто принимает этот дар (через веру в Его сына, веру в одного Иисуса), будут жить в небо. Ничто из того, что вы можете сделать, не может вас спасти (Ефесянам 2: 9), поэтому спасает вас только вера в Христа.

Тем не менее, некоторые могут сказать, что тот факт, что вы верите в Христа, - это действие, которое вы совершаете, или, другими словами, вера в Христа - это «работа». Но это неправильно понято, потому что это похоже на получение подарка от любимого человека. Они предлагают подарок, и вы можете принять или отклонить его. Точно так же Бог инициировал отношения, предложив нам дар спасения, и у нас есть выбор принять его через веру в Его Сына или отрицать это через отвержение Его Сына.

Я уверен, что ученик Джеймс знал лучше, чем это. Здесь легко можно привести контраргумент: Иакова 2:24. «Вы видите, что человек считается праведным по тому, что он делает, а не только по вере». Я думаю, что это еще не все.
Я полагаю, что Джеймс говорит здесь о том, что вы можете видеть духовный статус человека по тому, что он делает. Это очень похоже на то, когда Иисус сказал ученикам, что можно увидеть, на какое дерево они смотрят, плодом, который оно приносит. Если мы спасены, естественно, мы будем делать дела для Христа, но не дела спасают нас; Работы являются результатом спасения, а не обязательным условием.
Кроме того, я думаю, что по всей Библии ясно, что Иисус есть все, что Он достаточно для нашего спасения - Иисус + ничего = достаточно. И если мы начинаем что-то добавлять к Иисусу для спасения, это требует, чтобы Иисуса больше не хватало. Это прямое оскорбление креста, потому что, когда вы говорите, что должны что-то добавить к Иисусу, чтобы спастись, вы говорите, что пролития крови Иисуса было недостаточно. Иисус + ничего = спасение.
в Послании к Евреям 10: 26-27 говорится, что если мы продолжаем грешить, мы попираем драгоценную кровь Иисуса. Это означает, что если мы верим в Иисуса через веру, но продолжаем грешить, мы все равно попадем в ад. Это место Писания не соответствует вашей теологии. В 1-й главе Евангелия от Иоанна говорится, что если мы не подчиняемся заповедям Божьим, то Истина не в нас. как ты примиряешься с книгой 1 Иоанна?
Вы неверно истолковываете Евреям 10: 26-27; Автор предполагал, что если вы спасены, это не значит, что вы можете жить так, как хотите. Он предлагал, чтобы, поскольку вы спасены, вы должны жить так, как мы, - не то, что мы совершенны, когда мы спасены, потому что мы не совершенны, но мы должны стремиться жить как можно ближе к Иисусу. Он предлагал здесь следующее: если мы будем спасены, но будем продолжать жить так, как жили до того, как приняли Христа, тогда это насмешка над Крестом, потому что мы в основном показываем, что Христос ничего не сделал в нас, чтобы изменить нас, но это не значит

Спасение на самом деле намного проще, чем это делают многие евангелисты. Лютеране верят, что спасение происходит исключительно благодаря воле и работе Бога. Грешник является пассивным участником своего спасения. Грешник ничего не делает.

Лютеранская интерпретация Писания о Доктрине Оправдания / Спасения часто сбивает с толку евангелистов. Почему? Понимание того, что на самом деле говорит Библия, зависит от вашего мировоззрения.

Большинство христианских евангелистов и всех других мировых религий исходят из того, что: «Я должен сделать что-то, чтобы Бог любил меня и хотел спасти меня! Я не могу поверить, что Бог просто даст мне свою любовь, его милость, его милосердие, его мир, его прощение и вечная жизнь ... основанные на абсолютно ничем, что я делаю. Может ли быть правдой, что Бог дает мне все это, в дополнение к тому факту, что он дал своему единственному Сыну умереть за меня ... Не на основании какого-либо хорошего качества, черты или поступка, которые я могу предоставить, чтобы заслужить его благосклонность, и даже не на основании того, что я принял решение, что я хочу его дар?

Это НЕВЕРОЯТНО, нелогично, неразумно и не имеет смысла!

Но это то, что говорит Библия, что делает Бог: Он дает нам свободный дар спасения, основанный на его любви к нам ... одному.

«Но Бог проявляет свою любовь к нам в том, что когда мы были грешниками, Христос умер за нас».

Итак, если вы можете удалить ВАС от акта спасения, вот как Библия говорит, что БОГ это делает:

Спасение происходит только одним способом: силой Божьего провозглашения праведности / силой Его Слова.

В Новом Завете Бог говорит, что он использует свое Слово, чтобы спасать и прощать грехи в двух ситуациях: когда Слово проповедуется, и когда Слово произносится с применением воды ... Крещение.

Это так просто.

Кого крестят лютеране? Ответ: Мы крестим каждого, кто приходит к нам или приводится к нам в поисках Божьего свободного дара спасения и прощения грехов. Нужно ли креститься, чтобы спастись? Нет. Но почему вы отказываетесь от этого прекрасного действия Бога? Почему вы отказываетесь от Божьего дара прощения ваших грехов? У тебя действительно есть настоящая вера?

Как говорит Христос в Евангелии от Марка 16:16, прокляты не отсутствие крещения, а отсутствие веры / недостатка истинной веры.

http://www.lutherwasnotbornagain.com/2013/10/is-plato-to-blame-for-baptist.html

«Что я должен сделать, чтобы унаследовать Вечную Жизнь?» был вопрос о фарисее (адвокате), на который Иисус ответил притчей о добром самарянине.

Что вы должны сделать, чтобы унаследовать вечную жизнь, так это попросить Господа стать вашим ближним, а затем любить Господа так же, как любите себя.

Для хорошего объяснения этого вы можете прочитать этот pdf-файл, который я написал, или вы можете бороться с трудами различных отцов Церкви, которые «расстегнули» эту притчу. Здесь много читают.

Добрый самаритянин http://www.waeshael.com/Christianity/Waking_Jesus/Entries/2008/9/26_The_Good_Samaritan_files/The%20Good%20Samaritan%20for%20BP.pdf

Но что такое вечная жизнь, отличная от жизни, отличная от жизни вечной? Вот ответ от Святого Августина, с добавлением моего комментария. http://www.waeshael.com/Christianity/Theology/Entries/2008/11/8_Augustine_on_Eternal_Life_files/Augustine%20on%20Eternal%20Life.pdf

Не могли бы вы предоставить резюме вашего сообщения в блоге? Ссылки имеют плохую привычку и портятся, делая такие ответы бесполезными.
Спасибо, но это не сообщения в блоге. Они являются ссылками на мой собственный веб-сайт и работают уже много лет. Невозможно подвести итог, поскольку он содержит много страниц толкования. Посмотрите и посмотрите, смогу ли я составить содержательное резюме.

Что мне нужно сделать, чтобы получить вечную жизнь?

Чтобы получить вечную жизнь, вы должны сделать все возможное, чтобы быть известным ему.

Да, я знаю ... странный ответ?

«Не каждый, кто говорит Мне:« Господи, Господи », войдет в Царство Небесное, но тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи, Господи! Разве мы не пророчествовали во имя Твое, не изгоняли бесов во имя Твое и не совершали много чудес во имя Твое?» И тогда я скажу им: « Я никогда не знал вас ; отойдите от Меня, практикующие беззаконие! (Матфея 7: 21-23)

Я не пропускаю четкие ссылки на «исполнение воли Моего Отца» или «вы, кто практикует беззаконие» здесь. Но во всем этом то, что всегда пугает мое сердце и запоминается в моей памяти, это слова « Я никогда не знал тебя; отойди от Меня ». В момент суждения грешника, кажется, нет никакого расширенного дискурса, никакого длинного вердикта, нет подробного объяснения всех способов, которыми грешник не смог выполнить требования Бога. Приговор быстрый и простой: « Я никогда не знал тебя ». Приговор, краткое: « Отойди от Меня ». И доказательства будут неоспоримыми: « Вы, кто практикует беззаконие ». Но в провозглашении суда главной и главной причиной осуждения грешника является простая, но ужасающая истина: « Я никогда не знал тебя ».

Я хочу отметить, что познание Бога и его познание на самом деле не две разные вещи. О, знать о Боге и знать его - это, безусловно, две разные вещи, но истинное знание о нем гораздо больше, чем просто знание о нем. Вы можете знать все о Боге, даже если совершаете много чудесных дел во имя Его, но все же вам скажут: «Я никогда не знал вас» в день суда. Вы должны знать его, и вы должны знать его.

К счастью, английский язык предоставляет очень простую терминологию для этого. Это называется отношения ! И в этом случае мы говорим о хороших отношениях. Давайте назовем это действительно хорошими отношениями; Вы знаете, что есть муж и жена, которые действительно "получили это" и радостно живут в скромном служении друг другу. И простой корень такого рода отношений - любовь, любовь, любовь, любовь, любовь. Это действительно так просто. Это любовь! Это Божья любовь, безусловный вид, совершенный вид, единственный истинный вид .

Итак, чтобы получить вечную жизнь, вы должны любить Бога. Он уже влюблен в тебя. Это то, что он хочет. Это то, для чего он тебя создал. Он хочет знать тебя . И он хочет, чтобы вы знали его - действительно, очень хорошо! Вечная жизнь начинается сейчас , в тот момент, когда вы получаете его любовь и начинаете жить в нем своей новой жизнью. Навсегда!

Тип веры, которого хочет от нас Иисус, - это тот тип, который будет любить и подчиняться ВСЕМ всему, что Он посоветовал нам делать. ВСЕ! Мы зацикливаемся на части послушания, потому что большинство из нас хотят продолжать держаться за грех и использовать оправдание, нам не нужно подчиняться всему тому, что Иисус больше не говорит, потому что Закон недействителен. Слово богов все еще живет! Я не знаю о вас, но я хочу сделать ВСЕ то, что сказал мне Иисус. даже если сейчас нет живых примеров того, что Он повелел нам делать. мы должны ненавидеть грех и любить Бога настолько, чтобы подчиняться Его Святому Духу. Итак, чтобы получить Вечную Жизнь, как мы это делаем? Делайте то, что советуют нам делать Иисус Сын и Бог Отец и Святой Дух. ПОДЧИНЯЙТЕСЬ, ЛЮБОВЬ .. а точнее мы согласны или нет, это Работа ... Вера без дел мертва .. поэтому они идут рука об руку.

Добро пожаловать в C.SE. Когда у вас будет возможность, ознакомьтесь с нашим туром и, в частности , чем мы отличаемся от других сайтов . Этот ответ, хотя я могу согласиться с его большими частями, на самом деле не является академическим ответом.
Этот ответ был бы намного лучше, если бы вы могли добавить ссылки, показывающие, что это общее понимание и кто учит / верит этому. Помните, что «я считаю, что это означает ...» не является приемлемым ответом, так как этот сайт не о личной интерпретации. Посмотрите , чем мы отличаемся от других сайтов? и что делает хороший поддерживаемый ответ?