ד ми йодея (произношение)?

В гемаре (Брахот 13b) записано, что предполагается вытянуть ד из «אחד» в первом стихе Шма:

.תניא: סומכוס אומר: כל המאריך באחד מאריכין לומר מומר: מאר מאר מארtמאריך באחד מאריכ לוס ימיו ושניך באחד מאריכ לו ימיו ושניך באחד מאר עקבין לו ימיו ושנותי процессора אמר אחא עקב יעקב: ובדלי"ת. ר 'רמ ירמיה הוה יתיב קמיה דר' [חייא בר אבא אבא], חזיмобильный דהוה מאריך טובא, א"ל: כיון דאמליכתיה למעליך טובא א"ל: כיון דאמליכתיה למעלולמט otдолвли

Есть учение: Симмах говорит: Кто продлит произношение слова «אחד», тому продлятся дни и годы его. Рав Аха б. Иаков сказал: Особенно буква ד. Рав Аше сказал: Только он не должен замазывать букву ח. Р. Иеремия сидел в присутствии р. Хийи б. Абба, и заметил, что он сильно протянул. Он сказал ему: «Пока ты провозглашаешь Его царствование вверху и внизу и в четырех сторонах неба, большего от тебя не требуется.

Это на самом деле невозможно с тем, как ашкенази произносят ד.

Как правильно произносить ד (далет) с точки зрения галахи? Каковы варианты традиций? Есть ли академическое/лингвистическое мнение о том, как оно, скорее всего, произносилось со времени дарования Торы до написания Талмуда? Сколько лет двум вариантам произношения ד (с дагешем и без него )? Каковы самые ранние упоминания об этом различии? Есть ли какое-то галахическое значение в том, чтобы произносить это так, а не иначе? Это просто считается хиддуром (украшением заповеди)?

Пожалуйста, включите в этот и любые подобные вопросы то, что вы ищете за пределами страницы википедии рассматриваемого письма. Нам не нужно воспроизводить существующие общие знания об Интернете.
«Это на самом деле невозможно с тем, как ашкенази произносят ד». см. Трумас Хадешен 27 привел в Маген Авраам симан 128 # 73, который впоследствии приведен в Хагахос Раби Акива Эйгер на ша симан 61 сифф 6.
Один из моих ребе учил, что это означает, что вы должны на мгновение сосредоточиться после произнесения слова эхад на значении этого слова и на каванот «Единого Бога, который находится на семи уровнях неба и земли во всех четырех направлениях». «Вытягивание» происходит не словесно, а намеренно.
@Daniel Это хорошая идея, как и для кого -то, кто не может произнести озвученный зубной фрикативный /ð /, но вряд ли она соответствует Lashon Hagemara: אמר רב בר יעקב: ובדלי"ת. "ת.
См. комментарий *Шаарей Тшувы в OC 61:6, комментарий 8. Он упоминает некоторые варианты произношения, но я не могу понять, что он говорит.
@ Даниэль, эта идея - это то, что сказали Трумас Хадешен и компания, на которую я указал ^^^^^.
Пока вы не дойдете до ת, я оставлю эту ссылку здесь he.wikisource.org/wiki/… Непонятно, почему он не знает о ד.

Ответы (1)

Вариант, который я привык слышать, состоит в том, что далет без дагеша должен звучать как звук «т» в английском слове «the».

Вот видео в соответствии с этой традицией, акцент мизрахи, не йеменский. https://www.youtube.com/watch?v=pSAu-wBvYHg

ד ми йодея (произношение)?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v