"Цон к'дошим!" ―"Баа!": источник/происхождение

В некоторых синагогах на Симхас Тора кто-то будет кричать « Цон к'дошим! », что означает «святые овцы/козлы», или « Цон кадашим! », что означает «овцы/козлы жертвоприношения святости». Ему ответили: «Бааааа!».

Есть ли у кого-нибудь информация о раннем источнике или упоминании об этом обычае?

Никогда такого не видел, но звучит весело.
Я видел, как это делается во многих синагогах, я нахожу это немного унизительным для детей (которые обычно отвечают).
@PM, « цон кдошим » - это термин, применяемый к евреям в целом (не спрашивайте меня, где). Я не думаю, что имелось в виду какое-либо оскорбление.
одно дело обращаться к ним метафорически, а другое — приказывать детям отвечать блеянием. Я уверен, что никакого оскорбления не имелось в виду, но тем не менее это оскорбительно. Клалл Исроэль упоминается как овца для убоя в Эйхе и в некоторых литургиях тиша бав.
Я тоже видел этот обычай. Возможно , Иезек 36:38 связан?
@DoubleAA, несомненно. Спасибо. Я редактирую вопрос в свете этого и моих старых воспоминаний.
Я просто хочу отметить, что вы можете найти среди многих kehillas очень интересные minhagim на Simchas Torah ... Возможно, я прокомментирую некоторые из них позже.

Ответы (2)

Я знаю, что таков обычай рабби Ицхака Эзрахи в ешиве Мир в Иерусалиме, но я понятия не имею, было ли это сделано в ранние дни иешивы.

Практике должно быть не менее века, учитывая, что она упоминается в рассказе, написанном маскилом Д. Я. Зильбербушем (см. здесь - опубликовано в 1905 г.), а также в рассказе, написанном маскилем Менделе Мохером Сфоримом (ум. 1917 г.) , как здесь отмечено . К сожалению, я не знаю ни одного раннего «традиционного» источника.

[Только что нашел еще один рассказ о маске Леона Кобрина здесь . Странный узор!]

Бен Иш Хай в своем сефере Бен Йохаада о Хумаше говорит, что причина, по которой Бней Исроэль называются «Цон», состоит в том, чтобы напомнить нам, что мы должны служить Всевышнему с четырьмя чертами, изложенными Иегудой Бен Теймой в Пиркей Авос (5). :20). Аз КаНамер, дерзкий, как леопард; Кал КаНешер, легкий, как орел; Руз КаЦви, беги, как олень; Гибор Ка'Ари силен как лев. Роши Тейвос для животных, Цади для Цви, Алеф для Ари, Нун для Нешер и Намер составляют слово «Цон». Стая Всевышнего должна использовать все четыре черты характера для аводас Всевышнего. Если мы так поступим, то мы будем называться «Цон Кодшим» и будем ведомы милостивым пастырем.

Спасибо за идею, но я не понимаю, как она отвечает на вопрос выше, в котором запрашивается источник или происхождение упомянутого обычая. В любом случае, добро пожаловать на сайт.
Я думал, что Бен Йехояда покрывает только Талмуд. Может быть, вы имеете в виду книгу Бен Иш Хай в одной из диврей Торы, предшествующих его обсуждению Галахи? В любом случае, точная цитата была бы хороша
Я действительно видел сефера Бен Йехояду на Чумаше. Купить его можно здесь или здесь .
"Цон к'дошим!" ―"Баа!": источник/происхождение
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v