Являются ли рестораны со шведским столом харамом?

Из Википедии :

Рестораны со шведским столом обычно предлагают еду « все, что вы можете съесть » (AYCE) по установленной цене.

Аллах говорит в Коране:

«О дети Адама, украшайтесь в каждой мечети, ешьте и пейте, но не переусердствуйте. Воистину, Он не любит тех, кто совершает излишества».

( аль-А'раф 7:31 )

Этот веб- сайт использовал приведенный выше стих как доказательство того, что переедание является харамом.

Вопрос: Означает ли это, что рестораны со шведским столом являются харамом?

Я рекомендую вам посмотреть несколько основных видео об усуль аль фикх. Например, здесь есть серия: m.youtube.com/#/watch?v=dZ8jl5DhJQE Al-Maqasid al-Shari'ah с шейхом Нурудином Лему. Он ответит на подобные вопросы.
Почему это не отвечает на мой вопрос, а мой вопрос - это один вопрос о буфете, а не о фикхе?
Конечно, это касается фикха. Это дает вам более общее представление о том, как понимать и отвечать на этот и подобные вопросы. В любом случае, я рекомендую вам его посмотреть. Это может быть не на 100% связано с вашим вопросом, но при ответе на ваш вопрос будут использоваться методы, используемые в усуль аль фикх.
@Kilise Это не отвечает на вопрос и похоже на спам.

Ответы (2)

Рестораны со шведским столом не призывают к перееданию. Это выбор человека, который заставляет себя есть как можно больше, чтобы «обыграть систему». Нелепо обвинять в этом буфетную систему.

Кроме того, в исламе нас поощряют делиться и есть из одной тарелки, что-то вроде большого буфета, как показано ниже. Это не означает, что вы должны есть больше всего, а скорее вы едите то, что хотите в соответствии с принципами ислама (1/3 желудка для еды, 1/3 для питья, 1/3 для воздуха/пусто):

Аль-Вахшихи ибн Харб радиаллаху анху передал, что некоторые из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали:

О Посланник Аллаха! Мы едим, но не насыщаемся.

Поэтому он сказал им: «Может быть, вы едите отдельно?»

Поэтому они ответили: Да.

Поэтому он сказал: «Ешьте пищу вместе, поминайте над ней Имя Аллаха, тогда в ней будет для вас благословение».[1]

Шейх Ибн аль-Усаймин сказал:

«Это указывает на то, что важно есть коллективно из одной тарелки. Так что, если есть пять или десять человек, они должны есть вместе из одной тарелки, в зависимости от ситуации. Действительно, это является причиной нисхождения барака (благословения), в то время как раздельный прием пищи является причиной прекращения барака».[2]

[1] Хасан: Связано Абу Даавудом (№ 3764). Это было подтверждено аль-Хафизом аль-Ираки в его «Тахриджуль-лхйаа» (214). [2] Шарх Риядхус-Салихин (7/231) Ибн аль-Усеймина.

Источник для вышеизложенного: Информационный бюллетень Аль-Истикама, Шавваль 1418 г. Хиджры / февраль 1998 г., Выпуск № 8.

Выше взято с https://abdurrahman.org/2011/06/07/eating-collectively-from-a-single-plate/

Это всего лишь манера говорить.

Тот факт, что по закону можно что-то сделать в ресторане, не означает, что вы должны это делать. Вас не заставляют быть обжорой, даже если ресторан вас за это не выгонит.

В нем не сказано, является ли ресторан со шведским столом харамом, о чем мой вопрос.
<комментарии удалены> Пожалуйста, ведите себя прилично. Комментарии предназначены для конструктивной критики и поиска разъяснений, а не для споров. Если вы хотите обсудить политику сайта, обратитесь к Islamic Meta .
Являются ли рестораны со шведским столом харамом?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v